生活中遇到難事或有所求，很多人都會去寺院里許愿，希望能得到佛菩薩的加持和護(hù)佑，來幫助自己實現(xiàn)愿望或度過難關(guān)，但是怎樣“許愿”才最靈驗，更容易得到佛菩薩的加持呢？

1須知佛菩薩面前眾生平等

很多“信佛人”在生活中遇到難以解決的事情或有所希求時，就會到寺院向佛菩薩“許愿”，求佛菩薩加持庇佑，幫助自己解決問題，如求財、求子、求姻緣、求事業(yè)、求平安、求健康長壽等等，不一而足。

 有些人覺得拜佛許愿就像求人辦事一樣，事情辦好了，要帶著禮物去答謝，不然神明可能會不高興，所以就許諾一旦愿望成真，就修廟、造像等等，來“還愿”報答佛菩薩。其實佛菩薩大慈大悲，發(fā)愿救度一切眾生，又豈會是凡夫心所理解的那樣狹隘呢？

我們需要明白：佛菩薩面前眾生平等，無論你有沒有“許愿還愿”，佛菩薩都在加持庇佑著我們。

2須知佛菩薩無處不在

佛菩薩的法身清凈廣大，周遍十方，無處不在。佛菩薩一直在我們身邊，只是凡夫的煩惱心與佛菩薩的清凈法身不相應(yīng)，所以即使佛在眼前，我們也見不到。

諸佛菩薩為利益、圓滿眾生，發(fā)無量的清凈大愿，但凡眾生有一絲善心、一點正念，佛菩薩都會想盡一切辦法來加持庇佑我們、救助我們。

《大勢至菩薩念佛圓通章》云：“十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？”

不管我們有沒有“許愿”，十方諸佛都不曾放棄我們，就像母親不會放棄自己的孩子一樣，只是很多時候，孩子不想母親，不肯聽母親的話，佛菩薩的加持我們感應(yīng)不到而已。

3須知佛法不講“許愿”而倡導(dǎo)“發(fā)愿”

在佛教中，“發(fā)愿”一詞更為常見，其指向也比摻雜了民間信仰的“許愿”更加明確，用途也更為廣泛。 

發(fā)愿，是我想要去做什么；許愿，則是我想要得到什么結(jié)果。前者是在因上而言，后者是求果相。

許愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，而發(fā)愿是策發(fā)自己內(nèi)心的力量，在這個愿力的引導(dǎo)下去實踐，靠自己的努力實現(xiàn)。佛法不講“許愿”，而是倡導(dǎo)“發(fā)愿”。

過去諸佛菩薩在初發(fā)心時都有發(fā)愿，并且貫穿修行始終，直至成佛，如阿彌陀佛四十八大愿等；而歷代祖師也各有發(fā)愿，且有不少發(fā)愿文流傳于世，如《怡山發(fā)愿文》等。

要知道，我們平常所“許”之愿，往往與諸佛菩薩、歷代祖師所發(fā)的專為利益眾生、圓成菩提的愿不同，而每多關(guān)注于自己的日常生活，這與佛法引導(dǎo)眾生發(fā)愿的初衷是存在一定距離的。雖然如此，但諸佛菩薩無時無刻不在憫念眾生，即便是“許愿”，也還是能夠得到佛菩薩的加持。

既然佛菩薩一直在加持眾生，同樣是愿，為什么我們所“許”的愿有的靈驗了，有的卻沒有呢？到底怎樣"許愿"才更容易得到佛菩薩的加持呢？

切記要誠心不疑

佛前許愿，心誠是關(guān)鍵。許愿時要專心，專一至誠，才容易獲得感應(yīng)。不要有疑心，不好一邊許愿，一邊半信半疑。這樣很難做到真正的誠心敬意，而使感應(yīng)的機(jī)率變小。

切記要符合因果

所謂“許愿”，就是于生活中有所求，我們所求的要切合自己的實際情況，要符合因果規(guī)律，不能憑空祈求。

比如，每年高考之前，一些家長會求佛菩薩加持，孩子能考得好，考上重點大學(xué)，或者考多少分以上等等。但如果這個孩子正常發(fā)揮也就考200多分，我們向佛菩薩“許愿”讓孩子考到600多分，這個愿通常是不會實現(xiàn)的。“還愿”建再大的寺院都沒有用，因為世間之事，需要因緣條件具備才能成，佛菩薩并不能幫我們違背因果規(guī)律。

此外，“許”的是不善的愿也不可行。比如希望競爭對手倒霉，自己通過違法的手段獲得錢財、地位等等，這些是不會實現(xiàn)的。這些不善愿，帶來的都是惡業(yè)，是讓我們受苦的因，佛菩薩憐憫一切眾生，要度眾生離苦得樂，怎么可能幫眾生造惡業(yè)？

切記莫把佛菩薩當(dāng)保姆

佛菩薩很慈悲，但不是你的保姆和傭人，不要事事要求佛菩薩替你辦好，佛菩薩不鼓勵增長你的惰性和自私。佛菩薩的加持護(hù)佑，是希望啟發(fā)你的善心正念、佛性智慧和淡化你的我執(zhí)傲慢。

    許愿表達(dá)了人們對美好生活的追求和希望，對于釋放人生的現(xiàn)實壓力、自我約束和克服困難都有積極作用。

    愿望實現(xiàn)后需要還愿，許愿時許了什么愿，按什么還就可以了，如許愿時沒許具體還愿方式，到許愿的佛菩薩面前恭敬禮拜，表示感恩。還愿體現(xiàn)了人性美好的感恩報恩品德。

佛菩薩于眾生無所求。我們“許”的愿，實現(xiàn)也好，未實現(xiàn)也好，都是佛菩薩觀眾生得度因緣，再隨緣化度眾生。所有的目的，或培植善根，或積累福德善緣，都是為了讓眾生更好地悟入佛道，修行解脫。

如果想要“許愿”更快地實現(xiàn)，自己也要多做善行、善業(yè)，有善因善緣，才會有善果。佛菩薩的加持是助緣，并不是像交易一樣，佛菩薩給我們想要的，我們再“還愿”給佛菩薩什么好處。在佛教中，“許愿”不如發(fā)愿、行愿，依教奉行，才最容易得到佛菩薩的加持。

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