“獨(dú)立人格思想”非常重要

作者：覺者看世界

在今天的社會(huì)里，誰(shuí)都不愿成為人云亦云的庸人。

思想的自由和獨(dú)立的個(gè)性，正是區(qū)別于一般人的魅力所在，也是一個(gè)人是否有創(chuàng)造力的生命源泉。

所謂獨(dú)立人格思想是指人的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性。

心靈的獨(dú)立、自主，不會(huì)和曲高和寡，不會(huì)人在高處不勝寒，反而覺得心靈無(wú)限自由、無(wú)比強(qiáng)大。

心，不再渴望得到被贊美、欣賞，而惶恐不安。得不到被欣賞贊美，就內(nèi)心嚴(yán)重失落。也自然不會(huì)因?yàn)楸慌u(píng)，就隨之自我嚴(yán)重否定、自我心靈墮落、放縱，非常消極和絕望。

心靈，追求獨(dú)立自主，而不是尋求從外界尋求安慰和轉(zhuǎn)移注意力。就算那樣做，解決不了心靈空虛的問題，不能徹底解決。只是一時(shí)緩兵之計(jì)。

心靈必須堅(jiān)決選擇“獨(dú)立自主，自救”。為此，我閱讀過(guò)大量的書，從東方到西方，從科學(xué)、藝術(shù)到哲學(xué)，甚至不同宗教流派的書我都讀。

但我讀書有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是所讀的東西必須像這杯水一樣，能滋養(yǎng)我的生命，能為我提供營(yíng)養(yǎng)，它不是鐐銬，不是繩索。要是這個(gè)東西束縛了我心靈的自由，變成一種枷鎖和鐐銬，我就會(huì)毫不猶豫地打碎它。

任何知識(shí)都是這樣。對(duì)于一個(gè)作家和演講家來(lái)說(shuō)，世界上所有的知識(shí)都只是營(yíng)養(yǎng)，而不是監(jiān)獄和囚籠。

在獨(dú)立思考的腦子里沒有毋庸置疑的東西，任何東西都可以自由質(zhì)疑！只有自由之思想，才能建立獨(dú)立之人格

獨(dú)立人格一般意義上是指能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立操守。

人作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，為什么而活，人生的最高價(jià)值在哪里？這個(gè)問題永遠(yuǎn)發(fā)人深思。

自己首先心靈獨(dú)立自主，有能力自我拯救心靈和身體的健康、保證自己的安全。

當(dāng)然不是指，拒絕別人的幫助，也不一定需要是脫離人群，躲進(jìn)偏僻之地。

應(yīng)該說(shuō)，主要是在心靈，不能追求依賴別人，純粹是當(dāng)“寄生蟲”似的。這些事情，的確不容易，要一輩子的努力。

從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)（從軟弱到強(qiáng)大），從沒主見到頭腦清醒。從喜歡依賴別人幫助，到懂得感恩，和有能力回饋他人。

所以，我吸收大量的東西，就像一個(gè)孩子喝牛奶，吃牛肉，吃大量的營(yíng)養(yǎng)品，最后將所有吃下去的東西都化成自己的血肉，賦予其靈魂。這時(shí)候，他就會(huì)變得更加強(qiáng)大?？墒悄銖乃募?xì)胞中，再也找不到牛肉、牛奶、營(yíng)養(yǎng)品的影子了。

就是說(shuō)，過(guò)去的營(yíng)養(yǎng)不能束縛一個(gè)人鮮活的靈魂，但可以為他提供成長(zhǎng)所必需的養(yǎng)分，讓他變得非常博大。

當(dāng)小孩子變成一個(gè)巨人，有巨人的體魄、巨人的靈魂、巨人的力量之后，你看到的只會(huì)是那個(gè)巨大的他，而不是成長(zhǎng)過(guò)程中為他提供過(guò)營(yíng)養(yǎng)的所有食物。我和知識(shí)的關(guān)系，就像這個(gè)孩子與他的食物。

這過(guò)程就是在傻里傻氣里感受睿智。

有時(shí)候，自己表現(xiàn)出了真誠(chéng)、善意，可是怎么看起來(lái)，好像傻瓜呢？

自己也覺得不好意思了，我怎么那么內(nèi)心誠(chéng)懇，卻像表現(xiàn)出傻傻的樣子呢？

好奇怪的感覺喔。或許吧，那是因?yàn)樽约簩?duì)自己的不自信，而是堅(jiān)信別人的感覺，才是重要的感覺。其實(shí)說(shuō)不定別人并不覺得自己特傻，而純粹是自己的自我貶損罷了呢？

其實(shí)不要想太多，也不要追求別人的好壞評(píng)價(jià)。好的話，或許讓自己很高興。但是不好聽的，不是讓自己更加愛上難過(guò)了嗎，加上自己本來(lái)就很不自信哦。

在傻里傻氣里感受睿智，感受自己的睿智吧，別人的想法，不必太認(rèn)真看待。除非自己傷害了對(duì)方，那就需要自己反省和改過(guò)了。

我想，不要太去依賴別人的看法。更多時(shí)候應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)和解決自己內(nèi)心的問題。

我的心中為何不快樂，為何愁苦？為何日子總是過(guò)得不順心？應(yīng)該從自己本心去查找自己的問題，而不是怨怒于外界給予自己的不夠多，或者呈現(xiàn)出自己不想要的樣子。

外界的人事物，美不美好，那是外界的事。關(guān)鍵是自己的內(nèi)心，是否純潔、善良、睿智。

人的存在不是一個(gè)簡(jiǎn)單的肉體存在，而是一種精神的存在。世界上的每一個(gè)人都應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立的精神存在，但并非現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人都是真正作為一個(gè)獨(dú)立精神存在。

我們常常看到現(xiàn)實(shí)中許多不具獨(dú)立人格的人，這些人不能擁有真正的自我，他們的精神為別人的精神所奴役，不具有獨(dú)立的思維，他們只能被動(dòng)地接受別人的價(jià)值觀念，他們雖生活在奴役之中卻不知道被奴役，有時(shí)并為這種被奴役而快活。

現(xiàn)在，很多作家都在不斷套用著這個(gè)主義，或者那種技巧，他們的目的就是炫耀自己學(xué)到的那些東西，或者有意地迎合某一種社會(huì)需要與準(zhǔn)則，迎合一種流行的概念。

之所以這么做，因?yàn)樗麄兿胍@獎(jiǎng)，想要得到別人的喝彩。當(dāng)這些作家這樣創(chuàng)作的時(shí)候，他們可能真的會(huì)贏得一些喝彩。

因?yàn)樗麄兲峁┑氖悄硞€(gè)時(shí)期社會(huì)上大部分人都喜聞樂見的東西，一些如時(shí)尚衣飾般的、只能滿足人們階段性審美標(biāo)準(zhǔn)的東西，但時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)總在不斷變幻著，這種喝彩也很快就會(huì)過(guò)去。

為什么呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有不同的喜好，都有流行的時(shí)尚，所有流行的時(shí)尚其實(shí)都是一種情緒，情緒很快就會(huì)過(guò)去。

但人類有一種不變的東西就是本有的人性，這是相對(duì)永恒的東西，是不變的。

任何一個(gè)時(shí)代，只要有人類，就有人性，就有向往，有追求，就有“人”這個(gè)物種有而別的物種所沒有的一種心靈力量，這個(gè)東西可能是相對(duì)永恒的。

最幸福的事，不是給自己找棵乘涼的大樹，或者自己成了纏繞樹上的藤。而是自己有能力生存，而且有本事幫助別人。

要想讓作品擁有這種力量，作家或演講家自己必須先擁有這種力量，為此，作家或演講家們首先要通過(guò)自我修煉，讓心靈變得非常強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以拒絕整個(gè)世界——這種拒絕不是排斥，而是一種完完全全的自主。

一個(gè)人，如果自己心情不好，會(huì)影響到自己的生活，工作也不夠積極。

不要去心理依賴誰(shuí)，因?yàn)橐蕾?，最終自己會(huì)比較痛苦的。

有時(shí)，我們的行動(dòng)上并不依賴別人，問題是心理上渴望去依賴。其實(shí)應(yīng)該斷掉這種依賴心理，不然最終自己會(huì)疲憊。

遇到有人愿意給你依賴，或許還可以，會(huì)讓自己心情愉快。但問題是，不是每次都那么運(yùn)氣好的喲，所以最可靠的，其實(shí)還是斷掉依賴別人的心理。讓自己的心靈，徹底的自由自在。

對(duì)別人有依賴心，這種依賴在得不到滿足的時(shí)刻，就會(huì)演變成很不舒服的心理感受。

舉個(gè)例子，之前互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)騙錢騙色的事件（什么殺豬盤等）。這些詐騙者都是利用互聯(lián)網(wǎng)虛擬聊天的方式，先走入對(duì)方的內(nèi)心，觸動(dòng)對(duì)方的心理精神訴求（巧妙利用了人的對(duì)別人有依賴心），獲得對(duì)方內(nèi)心的接納，最終實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)利益層次的某種變現(xiàn)——騙錢偏色。

無(wú)法阻止別人的欺騙，但是努力去不被欺騙。

最基礎(chǔ)的，就是自己的心中，不要有錯(cuò)誤的想法，迷糊癡醉的心態(tài)。有一顆清醒的內(nèi)心，睿智的心態(tài)，是生活的基本心靈要素。需要不斷地自我修持，也就是努力啰！

自己的內(nèi)心，現(xiàn)狀如何，先認(rèn)可、確定。然后再加以調(diào)理。不必對(duì)自己進(jìn)行自我的，拋棄似的冷嘲熱諷，別人的建議當(dāng)做一種聲音，而不是需要自己全部去：聽話、迎合、順從、討好。做一個(gè)有主見的、獨(dú)立自主的，敢于、勇于、善于分析、思考問題，果敢解決問題的人。

善于觀察自己的內(nèi)心和舉動(dòng)。然后不用客氣，直擊自己的內(nèi)心世界。

所以說(shuō)呢，人啊，心靈一定要成長(zhǎng)起來(lái)。應(yīng)該追求純潔無(wú)瑕疵，但是必須是睿智的。

所謂完全的自主，意味著整個(gè)世界都是他的營(yíng)養(yǎng)，都在不斷豐富著他的生命體驗(yàn)，但卻不能干預(yù)或者控制他的心靈世界。這時(shí)候，他的心靈就會(huì)非常強(qiáng)大，強(qiáng)大到像一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家一樣。

這種強(qiáng)大與獨(dú)立，保證了他心靈與思想的自由。

當(dāng)心靈世界與外部世界變成兩個(gè)獨(dú)立存在的時(shí)候，它們就可以平等對(duì)話、交流，可以和平共處，不會(huì)互相侵略。也就是說(shuō)，外部世界無(wú)法控制我們的心，我們也不想控制外部世界。

當(dāng)一個(gè)作家或演講家達(dá)到這種境界的時(shí)候，他就擁有了人類靈魂中非常需要的一種東西——強(qiáng)大的精神力量。

解開心靈的束縛。

我此刻體會(huì)到了，解開心靈的束縛，很快樂。因此，這件事，應(yīng)該是很重要的。因?yàn)槭杞饬擞魫灥男臍狻８杏X身體也隨之舒暢了起來(lái)了。

說(shuō)自己想說(shuō)的話，做自己想做的事。不用過(guò)分考慮別人的看法，不用憂愁別人的評(píng)價(jià)。就只是開開心心地活著。這樣，其實(shí)挺好的。

結(jié)交內(nèi)心善良的人、行為善良的人為朋友。有發(fā)善心做善事，但更加要智慧而行。不迷戀于智慧，不受智慧所局限了。

盡量減淡自己心中的欲求，最好沒有欲望，那甚好了。因?yàn)闆]有欲求，就不會(huì)期待得到被滿足。也不會(huì)因?yàn)槭ザ鴤辛恕?/p>

多做一些有益于自己身體和心理健康的事。多想一些快樂的、積極向上的人事物。多產(chǎn)生希望，積極主動(dòng)的生活。

人類之中有一種偉大的靈魂，偉大的存在，他的偉大無(wú)關(guān)他的世俗身份，不管他是作家也罷，演講家也罷，哲人也罷，思想家也罷；即便他原本只是一個(gè)不識(shí)字的普通人——比如禪宗六祖慧能大師，只要擁有這種巨大的精神力量，他就自然會(huì)變得非常偉大。

這種東西來(lái)自于人類文明營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，同時(shí)也是人類文明最大的一個(gè)營(yíng)養(yǎng)母體，會(huì)給人類本身提供很大的營(yíng)養(yǎng)。

我并不是為了贏得世界的認(rèn)可或者讓世界為我的觀點(diǎn)買單而寫一些東西，所以我不會(huì)迎合文章體裁和演講風(fēng)格的規(guī)矩、讀者或聽眾的階段性偏好或者某種形式化的東西。我不會(huì)為鮮活的靈魂打上很多烙印。

我的所有文章和演講，都僅僅是載體，它們承載著我的思想和我靈魂的聲音，這種承載方式是世界能夠接受的，這就為我與世界的溝通與交流提供了可能。

它不是我用以牟利的工具，所以我絕不會(huì)為了獲得喝彩或者別的什么東西，而改變我的思想、扼殺心靈的自由，來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代所流行或者曾經(jīng)流行、將要流行的某種觀點(diǎn)和準(zhǔn)則。

其實(shí)，偉大的作家或演講家，偉大的人，應(yīng)該為人類貢獻(xiàn)他們靈魂中真正需要的東西。

這種貢獻(xiàn)的前提，是他自己先成為一個(gè)心靈與思想都獨(dú)立、自主的人。

獨(dú)立的人從不畏懼來(lái)自他人的反對(duì)，對(duì)于一個(gè)生活在這個(gè)世界的人來(lái)說(shuō)，如果沒有遭受到來(lái)自社會(huì)他人的反對(duì)，只能證明這個(gè)人的平庸。

杰出的人物往往都是生活在眾多的反對(duì)之中，他們將別人的敵視化作自己成長(zhǎng)的動(dòng)力，因?yàn)樵馐苁浪姿说姆磳?duì)生命從此有了價(jià)值。

在矛盾沖突中完善自我，創(chuàng)造出輝煌的成就，一個(gè)具有獨(dú)立人格的人，個(gè)人價(jià)值在別人的認(rèn)可與自己的認(rèn)可中各占有多大的比例呢？

作為人，自己價(jià)值的認(rèn)可不可避免的帶上主觀的心理作用，但最了解自己的畢竟是自己。

沒有任何人比自己更了解自己，自己可以剖析自己的心理狀態(tài)，自己更了解自己的能力，更清楚自己的經(jīng)歷。

唯有不是處在于難以了解，自己在人群中的被認(rèn)可程度，但這并不影響自己對(duì)自己的認(rèn)可。

自己內(nèi)心的修持，是必須重視喲！方向：去掉自己心中的——貪嗔癡慢疑！

心，修持好了，自然會(huì)指揮了行動(dòng)，不要擔(dān)心行動(dòng)之事。主要是心態(tài)要修持到位。

自己認(rèn)識(shí)了自己，知道了自己，才能更好的明白的、清醒的活著。

能夠認(rèn)清自己，就能看懂人生，看透世界。

2020年1月30日星期四

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