劇中的九兒聰慧潑辣，敢作敢為，但是這個(gè)烈女沒(méi)有兩腮泛紅的鄉(xiāng)土女性的圓腴和勇敢，而是具有深刻杜拉拉氣質(zhì)的文藝女青年。

　　熱播電視劇哪家強(qiáng)？各大衛(wèi)視《紅高粱》！

　　自從進(jìn)入主旋律電視劇播出季，這一浪超過(guò)了此前風(fēng)靡一時(shí)的《勇敢的心》，到了《紅高粱》終于漸進(jìn)高潮。片頭赫然的鄭曉龍作品，根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言原著改編，周迅、秦海璐、朱亞文等實(shí)力派明星的加盟，這部大戲想不成為一時(shí)間影視娛樂(lè)版的重點(diǎn)話(huà)題都難，它可以拿來(lái)說(shuō)事的地方實(shí)在太多了。

　　先是鄭曉龍的導(dǎo)演。前兩年，七十多集的《甄嬛傳》火遍了華人世界，一時(shí)之間，誰(shuí)人不識(shí)甄嬛，幾個(gè)不知娘娘，連“小主”都成了第三人稱(chēng)代詞。鄭導(dǎo)的熒幕號(hào)召力是毋庸置疑的。

　　再有，結(jié)了婚的周公子周迅重返電視熒幕，好像這也是等了好多年的福利一樣，怎能不引發(fā)人們前來(lái)圍觀(guān)的好奇心呢？加之秦海璐的演技足以hold住各類(lèi)題材，她與周公子的對(duì)手戲必定吊人胃口，而朱亞文最近的知名度也在直線(xiàn)上升。

　　最關(guān)鍵的是，打出了莫言這張牌。

　　偏偏《紅高粱》先前又有老謀子電影的良好口碑和在中國(guó)電影史上的重要地位。所以，電視劇版的《紅高粱》火得順風(fēng)順?biāo)?，不火才是怪事?/p>

　　然而，我還是想掃興地說(shuō)，這不是莫言的“紅高粱”。

　　小作坊精心勾兌的貼牌高粱酒

　　如果撇開(kāi)原著不提，電視劇版的《紅高粱》在制作上，可稱(chēng)是精良之作，延續(xù)了鄭曉龍制作《甄嬛傳》精良的態(tài)度。這種對(duì)電視劇負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是非常值得肯定的。單純作為一部獨(dú)立的劇，應(yīng)該說(shuō)，導(dǎo)演對(duì)故事的駕馭，演員對(duì)人物的拿捏，《紅高粱》說(shuō)得過(guò)去。單憑這些，《紅高粱》或許可以在同類(lèi)神劇中略勝一籌。

　　但是，它偏偏要提原著，要提自己和原著之間的關(guān)聯(lián)，那么左眼原著、右眼電視劇地比較著看，電視劇版《紅高粱》的整體印象和品格就會(huì)被大打折扣。

　　首先，我們一起來(lái)看看電視劇《紅高粱》講了個(gè)什么樣的故事。在時(shí)勢(shì)造英雄、抗日加戀愛(ài)的大脈絡(luò)下，兄弟成仇、三角戀愛(ài)、女人心計(jì)、家族秘史……但凡這幾年流行的年代戲故事元素，在《紅高粱》中都可以找到。從余占鰲、張俊杰、九兒的三角戀愛(ài)偶像情感劇，到周公子和秦海璐的“單家甄嬛傳”，再到朱豪三、余占鰲、張俊杰的“抗日神劇”，一路看來(lái)，電視劇版《紅高粱》涵蓋的內(nèi)容真的是讓人目不暇接，甚至連“刑場(chǎng)上的婚禮”這樣亮瞎雙眼的高大上橋段都用上了，儼然是這幾年年代戲經(jīng)典故事橋段的收集癖。

　　好好的一個(gè)《紅高粱》，怎么就劈了跨度這么大的一個(gè)叉？

　　這就會(huì)給人這樣一個(gè)誤導(dǎo)：莫言就寫(xiě)了這么多，諾貝爾和經(jīng)典文學(xué)就是這個(gè)樣。

　　其次，莫言先生深深熱愛(ài)的高密東北鄉(xiāng)具有鮮明的鄉(xiāng)土中國(guó)的色彩，說(shuō)得通俗些，就是帶著土坷垃的質(zhì)感。而“單家甄嬛傳”部分的款曲和細(xì)膩，宅門(mén)女人心和某些基本設(shè)定的城鎮(zhèn)化，讓人們分明看到了一個(gè)被“城市化”的高密東北鄉(xiāng)。說(shuō)簡(jiǎn)明些，電視劇《紅高粱》不夠土，每一個(gè)角色的熒幕氣質(zhì)都是體面和干凈的，每一個(gè)人物都精致精當(dāng)，但就是不應(yīng)該出現(xiàn)這里，都與高密和土地沒(méi)有關(guān)系。高粱長(zhǎng)出來(lái)了，但是根兒并沒(méi)有扎到土地里太深。

　　當(dāng)然，必須承認(rèn)，電視劇和文學(xué)原著不一樣。電視劇，無(wú)論劇本還是形式語(yǔ)言都有著自己的內(nèi)在要求。電視劇版《紅高粱》并沒(méi)有充分利用視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞原著的美學(xué)面貌。導(dǎo)演也試圖體現(xiàn)土地上生長(zhǎng)出來(lái)的原始野性的生命力，也無(wú)法回避被視為《紅高粱》故事中不可或缺的杠夫顛轎、高粱地野合、燒鍋出酒等極具儀式感的橋段，但是在這些橋段的用力上，稍顯遜色。余占鰲顛轎還算著墨較多的地方，但是鏡頭的重點(diǎn)是程序和搭建人物關(guān)系，而不是美學(xué)表達(dá)，導(dǎo)演借此在搭建人物關(guān)系上比較奏效，但是卻丟掉了對(duì)原著原始生命精神的把握。他在不斷放棄原著的美學(xué)特色，代之以故事化的、敘事性的章節(jié)。

　　舉一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子，電視劇版《紅高粱》中那片神奇廣袤的高粱地，在近景中都是頹萎彎垂的，或許原著賦予高粱地的那些修辭是抽象和較高的要求，也不說(shuō)同名電影鏡頭色彩的處理手法，最起碼張藝謀電影里的高粱是挺拔向上的，不強(qiáng)求電視劇非要把高粱拍得紅，可惜，它連高粱向上挺拔這一點(diǎn)都沒(méi)能做到。而高粱，是全劇的眼，高粱蔫了，整個(gè)劇的精神就塌了。

　　雖然朱亞文憋粗了嗓音，雖然剿匪抗日也槍槍炮炮，但是電視劇《紅高粱》就是一出武戲文唱。周公子對(duì)九兒的塑造比較成功，她聰慧潑辣，敢作敢為，但是這個(gè)烈女真心沒(méi)有兩腮泛紅的鄉(xiāng)土女性的圓腴和勇敢，而是具有深刻杜拉拉氣質(zhì)的文藝女青年，是個(gè)干練的職場(chǎng)高手和心術(shù)專(zhuān)家，但就是不在高密東北鄉(xiāng)的生活之中。

　　所以說(shuō)，《紅高粱》就像一瓶高粱酒，乍喝起來(lái)口感還不錯(cuò)，能?chē)L出時(shí)下流行的香型，包裝做得也還可以，看起來(lái)琳瑯滿(mǎn)目的照眼，但是慢慢品來(lái)，回味中總有勾兌的口感，很像一瓶被小作坊勾兌出來(lái)的貼牌酒，距離正品還有一段相當(dāng)?shù)牟罹?。越是看到最后，就越看不出它和其他抗日神劇的區(qū)別，如今流行土匪抗日，《紅高粱》正搭。

　　泯然眾“劇”矣，連羅漢大爺?shù)乃蓝几邚堉锩寺髁x的色彩，《紅高粱》演到最后，終于再也不見(jiàn)莫言。

　　莫言不是這樣的

　　莫言的《紅高粱》也算與抗日題材沾邊，但是他的重心并不在此，拋開(kāi)當(dāng)年對(duì)小說(shuō)形式技巧方面的嘗試和鼓吹，《紅高粱》的重點(diǎn)是一種滲透在字里行間的原始的野性和力量。這種野性和力量的覺(jué)醒，直接體現(xiàn)為九兒和余占鰲的生命力，是抑制不住的，是反理性和反智性的。而電視劇中的九兒和余占鰲，尤其是九兒，有太多的理性和智性，這不是原始力量的流露，是工于心計(jì)的編織，所以味道自然清寡了許多。

　　除此，莫言在小說(shuō)中表達(dá)出來(lái)的獨(dú)特文學(xué)感受，也是在上世紀(jì)八十年代奠定他一流小說(shuō)家地位的重要基礎(chǔ)之一。高密的高粱地粗糲渾厚的肌理和彌漫的直率而神秘的氣息，營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)地域，它與世隔絕，只通向作家的想象和經(jīng)驗(yàn)。因而，小說(shuō)的呈現(xiàn)，包括對(duì)情節(jié)細(xì)節(jié)的處理，在這一美學(xué)感受和想象經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)轄之下，存在著廣泛的模糊地帶。這些模糊地帶和略帶印象派風(fēng)格的空間，恰恰給讀者留下了巨大的審美余地。而到了電視劇，一切變得清晰和銳化。電視劇需要故事的填充，只能舍棄掉原著的審美成分。

　　莫言不是這樣的，他不是一個(gè)敷衍偶像劇的高手，也不是一個(gè)為土匪抗日不斷追加符合主流歷史觀(guān)價(jià)值的作者。

　　《紅高粱》也不是這樣的，它不是小里小氣的宮斗真人秀，也不是在救亡圖存中尋找真理的史詩(shī)作品。

　　莫言只是一個(gè)書(shū)寫(xiě)者，書(shū)寫(xiě)自己的經(jīng)驗(yàn)世界中具有人類(lèi)普遍心靈體驗(yàn)的圖景?！都t高粱》只是一個(gè)傳奇，講訴一個(gè)家族淹沒(méi)在歷史文獻(xiàn)背后的豐饒的歷史。

　　電視劇《紅高粱》可看，但是一定不要用電視劇取代原著，二者是風(fēng)馬牛不相及的兩樣事物，除了都叫“紅高粱”和幾個(gè)人名，基本上沒(méi)啥交集。

　　難怪劇評(píng)人毛尖用這樣的語(yǔ)言形容這個(gè)?。骸凹t高粱黃了?！?/p>

　　文本刊特約撰稿 王一冰

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