亞健康是指人體處于健康和疾病之間的一種狀態(tài)。近年來越來越受到人們的重視《黃帝內緲“治未病”的思想與亞健康有著密切的聯系，中心思想是要重視疾病的預防和防止疾病的傳變，對提高健康水平及生活質量有著重要的意義。

亞健康的概況

中華中醫(yī)藥學會發(fā)布的《亞健康中醫(yī)臨床指南》指出：亞健康是指人體處于健康和疾病之間的一種狀態(tài)。處于亞健康狀態(tài)者，不能達到健康的標準，表現為一定時間內的活力降低、功能和適應能力減退的癥狀，但不符合現代醫(yī)學有關疾病的臨床或亞臨床診斷標準。亞健康者往往訴說種種不適，如疲勞、乏力、失眠、體力下降、情緒不穩(wěn)等。世界衛(wèi)生組織的一項全球調查結果顯示，全世界真正健康者僅5%，找醫(yī)師診病者占20%，剩下來的就是屬于亞健康者，且處于亞健康狀態(tài)者年齡多在20-45歲之間?？梢姰斀裆鐣膩喗】等巳罕壤邞鹞覀兊闹匾?。

不良的生活方式是亞健康的主要因素。如由于現代生活節(jié)奏的加快，競爭壓力的日益增大，以及網絡在生活中所負載功能的提升，使大部分人沒有充足的休息時間，體力透支，耗散真氣飲食沒有規(guī)律，飲食結構不合理等，成為許多慢性疾病的危險因素。戶外運動、體育鍛煉不足，使身體的抵抗力下降，沒有和家人、朋友良好的溝通交流，沒有適度的娛樂放松使人們的心理長期處于過度緊張狀態(tài)。更有甚者，由于欲望過多，增加其精神、心理負擔，造成情志不暢，心理抑郁。

各種不良因素導致臟腑機體功能受到影響，使氣血不和、形體不舒而表現出疲勞、乏力、失眠、體力下降、情緒不穩(wěn)等諸多不適。亞健康狀況已經嚴重影響人們的生活質量。當前“疾病醫(yī)學”逐漸向“健康醫(yī)學”轉變，醫(yī)學服務的對象也將從“已病人群”逐漸向“未病人群”擴展，對疾病的策略從“有病求醫(yī)”向“預防為主”轉變，醫(yī)學干預的切入點逐漸前移。

《黃帝內經》中對亞健康的認識

《素問·四氣調神大論篇》載：是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。此之謂也?！鹅`樞·逆順》載：上工治未病，不治已病。此之謂也?？梢姟饵S帝內經》里已經有了預防醫(yī)學的思想。并且對亞健康產生的主要因素也有闡述。《素問·上古天真論篇》載：今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。意思是說人們如果嗜酒無度、不加調攝而馳欲于性生活，不善于把握和調養(yǎng)自己的精神，活動起居沒有規(guī)律性，貪圖一時歡樂，這些都違背了自然規(guī)律將出現疲勞、乏力、失眠、體力下降、情緒不暢等未老先衰癥狀。從這里我們不難看出亞健康主要是由于日常生活不順應自然規(guī)律，故食不節(jié)、起居無常、勞逸不合理、情志不穩(wěn)，導致生活質量健康質量下降。

《黃帝內經》中對亞健康的預防思想

《黃帝內經》里的養(yǎng)生思想為亞健康的預防提供了重要的理論基礎。其中預防疾病的思想比西方醫(yī)學早兩千多年?！饵S帝內經》反映了中醫(yī)學的博大精深，同時反映了中國人的大智慧，其養(yǎng)生重視保養(yǎng)真氣，從形和神兩方面養(yǎng)生?！端貑枴ど瞎盘煺嬲撈份d“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！蔽闹懈爬私】甸L壽的方法應該從個方面做起。

其一，法于陰陽，即養(yǎng)生要順應自然界的陰陽消長規(guī)律，《靈樞·邪客》載“人與天地相應”《素問·四氣調神大論》載“春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”其二，和于術數，實行合宜的養(yǎng)生術。其三，飲食有節(jié)要謹和五味，《素問·生氣通天論篇》載“味過于酸，肝氣以津脾氣乃絕……?！逼渌?，起居有常。其五，不妄作勞。《素問·舉痛論篇》中指出“勞則氣耗”。同時，《黃帝內經》中也強調要調養(yǎng)神志?！端貑枴ど瞎盘煺嬲撈份d`恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”即精神上要保持安閑清靜，氣血運行就和順，百病不生。精神內守，神守于內，則氣不耗于外，氣血充沛就會提高健康水平不僅防病還會延緩衰老。

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