《黃帝內(nèi)經(jīng)》論情志與健康
中醫(yī)所說(shuō)的情志,是指七情與五志的合稱(chēng)。七情,是指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情緒;五志,是指喜、怒、思、憂(yōu)、恐五種志意。中醫(yī)認(rèn)為,情志與健康是有著密切的聯(lián)系的。那么,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是如何討論情志與健康的這種關(guān)系的呢?
1.情志的作用
《靈樞·本藏》強(qiáng)調(diào):“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也……志意和,則精神專(zhuān)直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。”說(shuō)明正常情況下,七情和五志在維持身體健康過(guò)程中的地位和作用是無(wú)可取代的。
4.情志與養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生重視形神共養(yǎng)。《素問(wèn)·上古天真論》曰:“形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”?!端貑?wèn)·寶命全形論》再次提出:“凡刺之真,必先治神”,并強(qiáng)調(diào)一曰治神;二曰知養(yǎng)身?!端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》從正反兩個(gè)方面明確告訴人們:要順應(yīng)自然界春夏秋冬四時(shí)生、長(zhǎng)、化、收、藏的規(guī)律保養(yǎng)神氣,春使志生、夏使志無(wú)怒、秋使志安寧、冬使志若伏若匿,調(diào)節(jié)情志,勿使過(guò)度,否則傷害五臟,危害健康,發(fā)生病變。
2.情志與疾病
《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》記載“生病起于過(guò)用”,《素問(wèn)·舉痛論》特別指出:“怒則氣上”、“喜則氣緩”、“悲則氣消”、“恐則氣下”、“驚則氣亂”、“思則氣結(jié)”。也就是說(shuō),情志過(guò)用可傷人氣機(jī),損害健康,引發(fā)疾病?!端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》更加明確地說(shuō)“怒傷肝,悲勝怒”、“喜傷心,恐勝喜”、“思傷脾,怒勝思”、“憂(yōu)傷肺,喜勝憂(yōu)”、“恐傷腎,思勝恐”。
3.情志與治療
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào),治病要根據(jù)患者的神志狀態(tài),決定、選擇治療措施,否則,治之無(wú)功?!鹅`樞·本神》開(kāi)篇即曰:“凡刺之法,先必本于神”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》多次提示人們:“失神者死,得神者生也”、“得神者昌,失神者亡。”以上旨在告誡人們:神氣充盛,病易治,大病亦預(yù)后良好;若神氣萎頓,病雖輕亦難治。
總之,《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確指出了情志與健康,乃至疾病的密切關(guān)系:情志調(diào)和,則身心健康;情志不調(diào),則引發(fā)疾病。因此,按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提出的情志養(yǎng)生方法,調(diào)節(jié)情志,勿使過(guò)度,則可以永葆健康,益壽延年。
(責(zé)任編輯:陳乓)
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