少林達(dá)摩易筋洗髓養(yǎng)生功：易筋經(jīng) ——相傳天竺和尚達(dá)摩為傳真經(jīng)，只身東來，一路揚(yáng)經(jīng)頌法，后落跡于少林寺。達(dá)摩內(nèi)功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影（彩圖六）。達(dá)摩會(huì)議后，留下兩卷秘經(jīng)，一為《洗髓經(jīng)》，二是《易筋經(jīng)》?！断此杞?jīng)》為內(nèi)修之典，歸慧可，未傳于世?！兑捉罱?jīng)》為外修之書，留于少林，‘流傳至今。然而現(xiàn)代考古資料證明，《易筋經(jīng)》，實(shí)為明末天臺(tái)紫凝道人所創(chuàng)，原系道家導(dǎo)引之術(shù)，與佛教實(shí)無(wú)干系?！耙住笔亲兺?、改換、脫換之意、“筋“指筋骨、筋膜，”經(jīng)”則帶有指南、法典之意?！兑捉罱?jīng)》就是改變筋骨的方法。按原來的功法要求，須先練一年左右內(nèi)功：達(dá)到內(nèi)壯后，方可練《易筋經(jīng)》，進(jìn)而再練《洗髓經(jīng)》。在此期間，還要內(nèi)服外涂佐功藥，約三年左右才能大功告成。由于整個(gè)練功過程長(zhǎng)，按原法修煉者不多，近代流傳的《易筋經(jīng)》多只取導(dǎo)引內(nèi)容，且與原有功法有所不同，派生出多種樣式。而流傳較廣的是經(jīng)清代潘蔚整理編輯的《易筋經(jīng)十二勢(shì)》。

明天啟四年《易筋經(jīng)》的偽李靖序中曾對(duì)“易筋”書名的命名和取意有所交待。北宋景德年間(1004—1007)道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達(dá)摩傳有一段達(dá)摩與諸弟子的對(duì)答，達(dá)摩對(duì)諸弟子的答語(yǔ)，評(píng)價(jià)為“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有對(duì)慧可的評(píng)價(jià)最高，說是“得吾髓”。所謂得皮、得肉、得骨、得髓都是一種“譬喻”，并非實(shí)指，不過是比喻對(duì)其禪法的領(lǐng)悟程度。這篇偽李靖序從達(dá)摩說二祖慧可“得吾髓”這句話衍生出達(dá)摩把《洗髓經(jīng)》傳給慧可之論，并且強(qiáng)調(diào)說并非“漫語(yǔ)”。至于“易筋”，此序強(qiáng)調(diào)“筋”對(duì)“連絡(luò)周身，通行血?dú)狻钡闹匾?。在《易筋?jīng)》正文《總論》中，交待“易”是“變化”的意思，“筋”指人身的經(jīng)絡(luò)；認(rèn)為人之身有內(nèi)有外，“洗髓”能“清其內(nèi)”，“易筋”是“堅(jiān)其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就可以體證佛道，得享高壽了。修行『達(dá)摩易筋經(jīng)』，能使人神清氣明，通身舒暢，經(jīng)由『導(dǎo)引』更能強(qiáng)化人體細(xì)胞組織之新陳代謝，對(duì)於『精、氣、神』的強(qiáng)化以及美容養(yǎng)顏均有助益?！哼_(dá)摩易筋經(jīng)』為中國(guó)武術(shù)界最有效的練氣內(nèi)功，每日運(yùn)行，日久自然於運(yùn)勁上揮霍自如。長(zhǎng)時(shí)間較技時(shí)亦不致感到呼吸困難。同時(shí)，於拳術(shù) 演練上更能增進(jìn)動(dòng)作的速度，而拳法的勁道亦能相對(duì)增強(qiáng)，實(shí)乃習(xí)武之人不可缺少的練功心法?！哼_(dá)摩易筋經(jīng)』向有傳內(nèi)不傳外之規(guī)，此即是內(nèi)門弟子不同於外門弟子之所在，時(shí)值今日工商社會(huì)科技先進(jìn)。國(guó)人運(yùn)動(dòng)量相形減少體能日漸虛弱，有感於此，特破舊規(guī)嘉惠大眾，期藉『達(dá)摩易筋經(jīng)』之公開，延眾之精，強(qiáng)眾之氣，增眾之神，進(jìn)體魄之強(qiáng)健於無(wú) 形。

『達(dá)摩易筋經(jīng)』可改善骨骼的結(jié)構(gòu)，對(duì)於發(fā)育中的青少年，是最佳的健身術(shù)。青少年每日修習(xí)『達(dá)摩易筋經(jīng)』持續(xù)半年后，會(huì)讓人有虎虎生風(fēng)之感；兒童持續(xù)修習(xí)『達(dá)摩易筋經(jīng)』，對(duì)虛弱的體質(zhì)會(huì)大為改善；中年人修行『達(dá)摩易筋經(jīng)』后，平時(shí)常見之倦怠頓行消失，一般常見之憂郁緊張漸行消退，體質(zhì)因值改善而體力充沛，老年人，或有行動(dòng)不便以及痼疾纏身之人，練習(xí)『達(dá)摩易筋經(jīng)』對(duì)於改善虛弱的體質(zhì)，及身體的健康與復(fù)健均能有所助益；女性練習(xí)『達(dá)摩易筋經(jīng)』因呼吸的調(diào)息促進(jìn)體內(nèi)氧氣的供給，而使精神煥發(fā)，體態(tài)均勻恢復(fù)青春，更因行功時(shí)能燃燒大量脂肪，實(shí)為美容、養(yǎng)顏、瘦身之最佳運(yùn)動(dòng)?！斑_(dá)摩易筋經(jīng)”傳說是達(dá)摩老祖的一種養(yǎng)生功法，練功時(shí)，必須在人少寂靜的地方，刻苦鍛煉，才能收到良好的效果，掌握這個(gè)功法的特點(diǎn)和方法，才能入門。少林寺的功法，名稱很多，“達(dá)摩易筋經(jīng)”也屬最早的功法之一，所以歷來在民間很受歡迎，這個(gè)功法有個(gè)特點(diǎn)，它能疏通各個(gè)經(jīng)絡(luò)臟腑，發(fā)功快，見效速。一個(gè)人難得有幾十年的鍛煉時(shí)間，因此就得在一、二個(gè)功法上狠下功夫，以求精通，方能鍛煉出真功夫?！斑_(dá)摩易筋經(jīng)”確是我國(guó)一種健身的好方法，此功使神、體、氣三者，即人的精神，形體和氣息有效的結(jié)合起來，經(jīng)過循序漸進(jìn)，持之以恒地認(rèn)真鍛煉，從而使五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理，進(jìn)而達(dá)到保健強(qiáng)身，防病治病，抵御早衰，延年益壽的目的。改變經(jīng)絡(luò),使經(jīng)絡(luò)健壯,柔軟,靈動(dòng)活波,洗髓經(jīng)則洗去髓中雜質(zhì),髓能生精,精為身體之本,洗髓能強(qiáng)化體質(zhì),凈化生命；易筋經(jīng)"以強(qiáng)筋健骨為最,因此對(duì)于筋骨肢體及腎虛、陽(yáng)痿、早泄、失眠等病均有較好的防治作用。

養(yǎng)生太極：據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查顯示，抵御亞健康的最好辦法，是學(xué)練中國(guó)的太極拳。練習(xí)太極拳是女人美容的最佳手段，能最大限度地調(diào)動(dòng)女人機(jī)體的潛能，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部的張力、微循環(huán)、皮脂代謝等等，促進(jìn)全身的氣血循環(huán)，使女人的皮膚產(chǎn)生光澤和紅潤(rùn)。太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)老年人的內(nèi)分泌系統(tǒng)有良好影響。可以降低血壓；改善血脂肪謝預(yù)防骨質(zhì)疏松；防止老化；還可以調(diào)整神經(jīng)功能活動(dòng)使高度緊張的精神狀態(tài)得到恢復(fù)，陰陽(yáng)達(dá)到平衡。從中醫(yī)學(xué)來看，太極拳能調(diào)和陰陽(yáng)，疏導(dǎo)氣血，通暢經(jīng)絡(luò)，充實(shí)內(nèi)臟，從而使“陰平陽(yáng)秘”，“精神內(nèi)守”，“正氣存內(nèi)”，加強(qiáng)身心的抗體，提高自身免疫能力，起到卻病延年，養(yǎng)生長(zhǎng)壽。延科師父在家傳太極的基礎(chǔ)上結(jié)合少林內(nèi)功心法創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)出一系列禪門太極內(nèi)功修煉體系，既有太極內(nèi)功修煉（調(diào)整人體陰陽(yáng)平衡、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血），太極平衡功訓(xùn)練（調(diào)整脊柱平衡，預(yù)防頸腰椎疾病；增強(qiáng)下肢力量，預(yù)防骨質(zhì)疏松），又有太極心肺功能訓(xùn)練（預(yù)防心臟病，提高心臟供血功能；提高肺臟和換氣功能,增加肺活量）太極拳調(diào)整內(nèi)分泌功能訓(xùn)練（改善血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)功能；提高人體免疫力），為會(huì)員提供了太極步練習(xí)（穩(wěn)如磐石）；太極單腿樁練習(xí)（從此自己真正掌控自己）；太極調(diào)整脊柱平衡練習(xí)（擺脫頸椎腰椎病的痛苦）；太極纏絲勁練習(xí)（揭開神秘的經(jīng)絡(luò)面紗），同時(shí)在精進(jìn)課程里還增設(shè)太極康體養(yǎng)生功，太極針對(duì)頸椎病的特殊鍛煉；太極針對(duì)腰椎病的特殊鍛煉；中醫(yī)太極針對(duì)心臟病的特殊鍛煉；中醫(yī)太極針對(duì)失眠的特殊鍛煉等，讓您在太極中體會(huì)到禪韻，舒緩中感受到健康。

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