導(dǎo)語(yǔ)：很多熟練并被當(dāng)作習(xí)以為常的言行，都是歷經(jīng)了接觸、發(fā)展，直至最后融入到平常的生活中。正如女生化妝，基本上都是從最開(kāi)始的接觸，到一次次學(xué)習(xí)、感受、研究與訓(xùn)練，到最后的形成了日常必備的生活程序之一。

而孩子在接觸、學(xué)習(xí)事物之時(shí)，同樣是會(huì)歷經(jīng)這樣的階段。而在接觸的最初階段，他們的言行，他們對(duì)于與此相關(guān)的事物的認(rèn)知，可能會(huì)存在著偏差，所以，家長(zhǎng)在這當(dāng)中的作用，就非常關(guān)鍵了。

審美，對(duì)于每個(gè)人而言，都非常重要。美學(xué)家張世英就將人的一生劃分為四個(gè)境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美是處于最高的境界。那么，在培養(yǎng)的最初階段，難度也會(huì)相應(yīng)地比較大。

孩子如何培養(yǎng)起良好且健康的審美能力？在他們審美敏感時(shí)期，家長(zhǎng)要寬容理性看待，不必過(guò)于緊張。

一、兒童審美敏感期

1、表現(xiàn)

在孩子幼兒期的時(shí)候，通常我們都會(huì)察覺(jué)到他們身心上的變化，他們?cè)絹?lái)越追求外在的裝扮，也對(duì)身邊接觸到的事物越來(lái)越注重其外觀。他們經(jīng)常會(huì)評(píng)價(jià)“這個(gè)好看”、“那個(gè)不好看”。女孩子可能表現(xiàn)得會(huì)更明顯，像是她們會(huì)自己扎辮子，要求媽媽給她們?cè)?strong>漂亮的小辮子，喜歡穿小裙子等等。

2、原因

家長(zhǎng)察覺(jué)到自家的孩子三四歲，就如此愛(ài)打扮，有時(shí)候會(huì)緊張、心生擔(dān)憂，覺(jué)得這是孩子“臭美”的一種表現(xiàn)，不合乎他們現(xiàn)在的年紀(jì)。但實(shí)際上，孩子在幼兒期，大概是三到五歲這個(gè)年齡階段，他們隨著自我意識(shí)的發(fā)展，慢慢會(huì)形成自己的審美，很正常。這也是他們成長(zhǎng)的一部分。

當(dāng)他們?cè)谠u(píng)價(jià)“這個(gè)好看”、“那個(gè)不好看”的時(shí)候，他們當(dāng)下的審美就出現(xiàn)了。而我們也能夠通過(guò)孩子對(duì)事物美丑的評(píng)價(jià)，去進(jìn)一步地了解他們的審美。

3、審美有正反面

“審美”、“美的認(rèn)知”，這其實(shí)是非常抽象的，捉摸不透。也正是因?yàn)檫@樣，這才導(dǎo)致了人的審美的發(fā)展，會(huì)有正面與反面之分，也即健康與不健康的區(qū)別。那么，怎樣的審美，是健康的，怎樣又算不健康的呢？

（1）不健康的審美

不健康的審美，也可以理解為是“畸形審美”。在歷史的長(zhǎng)河中，就有非常多的畸形審美的標(biāo)準(zhǔn)。像是封建時(shí)候的“三寸金蓮”，像是歐洲中世紀(jì)的“束腰”。如果說(shuō)是當(dāng)下的社會(huì)，像是極力追求“白幼瘦”、過(guò)度整容、過(guò)度追求外在的形式化的東西，都可以歸為畸形審美這一范疇。

（2）健康的審美

與畸形審美相反的，就是更加追求自然與適度的健康的審美。就像是在合適的場(chǎng)合，穿著合適的服飾；像是追求內(nèi)在品質(zhì)的溫和有涵養(yǎng)；以及對(duì)自身、對(duì)外在事物的一種合理恰當(dāng)的評(píng)價(jià)。其實(shí)這所形成的健康的審美，展現(xiàn)在別人面前的，就是“舒服”二字。

二、審美能力的提升

追求美，是人之常情。每個(gè)生活在社會(huì)中的人，都可以通過(guò)自己的方式，去發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美。這其中就包括處于幼兒期的孩子。而且，這一時(shí)期的孩子，也是處在了審美敏感期，所以，更應(yīng)通過(guò)多種方式，將孩子健康的審美能力培養(yǎng)起來(lái)。

1、創(chuàng)造美的環(huán)境

所謂的“美的環(huán)境”，不一定是要給予孩子一所富麗堂皇的大房子，也不需要各式的香車寶馬等的配置。而是更偏向于溫馨和諧的氛圍?？梢允羌抑叙B(yǎng)著的一盆盆小花小草；也可以是墻上的裝飾畫(huà)；還可以是充滿童真的專屬于孩子的床鋪、墻紙，以及各種小玩意兒。

相較于完全的實(shí)用主義的家居風(fēng)格，對(duì)于孩子而言，可能過(guò)于冰冰冷冷。而在這其中，在實(shí)用的基礎(chǔ)上，我們適當(dāng)?shù)剡x擇更加好看，更符合孩子審美的物品，讓孩子從家居中，更能感受到愛(ài)的氛圍。這實(shí)際上也是一種提升審美的方式。在于外在，也包含內(nèi)在。

2、生活的儀式感

在現(xiàn)代社會(huì)，“儀式感”越來(lái)越成為當(dāng)下代代年輕人對(duì)美好生活的追求。有人追求的儀式感，是各種節(jié)日的鮮花與禮物，有人追求的是定期去完成某件事情，定時(shí)打卡。而我們和孩子的儀式感，應(yīng)該偏向于怎樣的形式呢？

是一種形式與內(nèi)容的融合。比方說(shuō)，我們帶孩子去一些旅游景點(diǎn)去游玩，過(guò)程中，可以給孩子購(gòu)買(mǎi)一兩個(gè)景區(qū)的小紀(jì)念品，就當(dāng)作是對(duì)這個(gè)地方的一種紀(jì)念方式。也可以讓孩子從紀(jì)念品中進(jìn)行對(duì)比，從而感受到各個(gè)地區(qū)的不同的美、多元的美。

也可以帶孩子去看展、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、讀書(shū)、看報(bào)、學(xué)禮儀等，都是可以從內(nèi)在與外在，不同的角度去讓孩子感受美，從而提升自身的審美。

松鼠觀教育·總結(jié)

孩子，三五歲，對(duì)美逐漸有了自己的認(rèn)知與標(biāo)準(zhǔn)，這是他們成長(zhǎng)的必經(jīng)階段。而在這個(gè)階段，我們家長(zhǎng)就要格外注意了，細(xì)心去探求，用心去引導(dǎo)。希望孩子在度過(guò)了這個(gè)審美敏感期之后，會(huì)回過(guò)頭來(lái)感謝當(dāng)初細(xì)心又寬容，并且理解他們的爸爸媽媽。

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