瑜伽的詳細(xì)介紹.
lilhb8800
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瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最濃沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘訣是理論和實(shí)踐互相參證的法典。
目前瑜伽已成為時(shí)尚的最前沿，在全世界廣泛傳播，成為適應(yīng)現(xiàn)今一切高節(jié)奏，簡便，新新人類的一種新的生活方式。
古代瑜伽注重心靈與肉體的超越自我，現(xiàn)代瑜伽則追求身心平衡和健康優(yōu)雅。瑜伽的作用簡直妙不可言。因?yàn)樗鼘θ梭w的作用是內(nèi)外兼修的。也是各種健身項(xiàng)目中唯一的?，F(xiàn)代瑜伽簡單說是由呼吸法，體位法，冥想所組成。是在一種自然健康的環(huán)境下，伴隨著悠揚(yáng)的音樂，用意念指引著自己的肢體，舒緩流暢的練習(xí)各種動(dòng)作，同時(shí)配合呼吸，來達(dá)到調(diào)整身心，雕塑形體、提高氣質(zhì)、增強(qiáng)體魄的作用。
瑜伽哲學(xué)，它包含了許多哲理，讓人們了解人生（生命）的真諦，學(xué)會(huì)如何做人。瑜伽是東方心靈治學(xué)，通過調(diào)試內(nèi)心活動(dòng)，可清除人潛意識(shí)的垃圾，消除煩惱，是一減壓和心靈美容的良方。瑜伽是傳統(tǒng)的生命科學(xué)，東方的身體文化，包含了動(dòng)（練筋、骨、皮）、靜（練精、氣、神）結(jié)合的養(yǎng)生健身運(yùn)動(dòng)，適合各種年齡的人練習(xí)。瑜伽可以優(yōu)化人生存的內(nèi)環(huán)境，以適應(yīng)生存的外環(huán)境（生活環(huán)境，人際關(guān)系）。瑜伽的姿勢像柔軟體操，優(yōu)美的舞蹈。它更是一種心操，使人們學(xué)會(huì)關(guān)注自己的內(nèi)在世界，認(rèn)識(shí)自我、提升自我。
瑜伽集醫(yī)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)之成，是一門內(nèi)容廣泛的科學(xué)，它讓人們達(dá)到內(nèi)在的精神幸福和智慧，人的意識(shí)和性格都能得到改善。我們不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐“它”。便人們擁有健美的身材、靚麗的肌膚，達(dá)到健康基礎(chǔ)美，靜態(tài)形體美，內(nèi)在美（氣質(zhì)美），整體美五個(gè)層次的美的追求。
瑜伽神奇的效果，超凡脫俗的感覺和無限的魅力，一次一又一次的得到了人們的驗(yàn)證。世界各地的明星，政要都把瑜伽當(dāng)成首選的健身美體項(xiàng)目。就連美國好萊塢明星麥當(dāng)娜都非常癡迷瑜伽，由于練習(xí)瑜伽，即使生過孩子以后還保持著非常完美的體型。
瑜伽不但效果神奇，而且廣泛的適用于大眾練習(xí)。它不需要大蹦小跳，練習(xí)頻率舒緩，而且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中。在寧靜、舒緩、祥和的氣氛中，給人們帶來健康、美麗、自信和快樂。
紫笛瑜伽把瑜伽各流派中的精華集中在一起，精心編排了一套舒心、呼吸、速成，健力為一體的紫笛瑜伽專業(yè)系統(tǒng)。源于古老古老印度、秉承了英格蘭貴族傳統(tǒng)品位，把古老而神秘的東方瑜伽和現(xiàn)代新潮的西方瑜伽完美的結(jié)合在一起，獨(dú)成體系的總結(jié)出一套特色鮮明、科學(xué)易懂，簡單易行，效果顯著的練習(xí)方法。并在不斷的實(shí)踐中，根據(jù)不同的顧客群體需求，又延伸出入門瑜伽，熱力瑜伽、纖體瘦身瑜伽，產(chǎn)后形體修復(fù)瑜伽、理療瑜伽、舒心減壓瑜伽、自然養(yǎng)生瑜伽、辦公室瑜伽、孕婦瑜伽、雙人瑜伽、親子瑜伽、少兒瑜伽、戶外瑜伽、印度舞蹈瑜伽等多門瑜伽課程，堪稱整個(gè)瑜伽行業(yè)的典范，其動(dòng)作之自然流暢，其身心交融合一，可謂到了“登峰造極”的地步，讓練習(xí)者都能體驗(yàn)到貴族般的感覺。在寧靜、舒緩、祥和的氣氛中享受瑜伽帶來的自信與快樂，讓真正喜愛瑜伽的會(huì)員都能感覺到紫笛瑜伽的與眾不同和極深的內(nèi)涵，都能有通過紫笛瑜伽來實(shí)現(xiàn)自己的美麗與夢想。
瑜伽（yoga；???，中國早在唐代已譯為「瑜伽」，近年臺(tái)灣坊間有人生造了瑜珈這新詞，這用法，臺(tái)灣教育部《國語辭典》并未予以收錄）源於古印度文化，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋梵我一如的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。
瑜伽已有數(shù)千年的歷史，唯一的經(jīng)典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著的《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論著作）。嚴(yán)格來說，瑜伽是一種身心鍛鍊的統(tǒng)稱，好比中國講返本歸源、導(dǎo)引等等，瑜伽在印度也是一個(gè)身心修練的通泛名詞。有一段時(shí)期進(jìn)行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。
古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過有兩本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典，一是「奧義書」，二為「博伽梵歌」，古印度婆羅門教提倡「梵我一如」理論，由於印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時(shí)也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，與宗教無關(guān)，也可以說古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識(shí)）的合一（即「梵我一如」），一直到成佛成仙，或者其他教派所說的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認(rèn)可的途徑之一。
印度古語有云：世上有兩種超越太陽軌道（獲得永恒）的方式：
在瑜伽中離棄世間；
在戰(zhàn)場上委棄身體。
這其實(shí)與中國傳統(tǒng)價(jià)值觀有所契合，例如道教的「功德成神」說，與儒家的「忠烈祠」信仰。
[編輯] 瑜伽分類
[編輯] 瑜伽五大類
身，哈達(dá)瑜伽。
心，勝王瑜伽。
知，智慧瑜伽。
情，虔信瑜伽。
意，行動(dòng)瑜伽。
[編輯] 哈達(dá)瑜伽
Hatha Yoga，哈塔瑜伽。Hatha的意思為左，右鼻孔。以極度的呼吸與身體鍛鍊為主的教派，古老的哈達(dá)瑜伽士的特徵是穿耳環(huán)、禁欲，實(shí)行斷食、閉氣、長時(shí)間單腳站立或舉手等苦行，另外睡釘床、吞紗布清洗食道以及進(jìn)行膀胱肛門清洗等等也是哈達(dá)瑜伽士常作的鍛鍊。
古老哈達(dá)瑜伽士追求人體極度的表現(xiàn)，有時(shí)會(huì)進(jìn)行將身體縮擠在小箱子埋入地下數(shù)天的表演，以證明人體的潛能被開發(fā)。1950年代，尚有香港的專欄作家在報(bào)章撰寫專欄教授如何自行透過哈達(dá)瑜伽來作自我潔凈。現(xiàn)代已少有人如此進(jìn)行哈達(dá)瑜伽的鍛鍊。
現(xiàn)代的哈達(dá)瑜伽被統(tǒng)括為體位法的練習(xí)，所以所有強(qiáng)調(diào)體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到哈達(dá)瑜伽里。
[編輯] 勝王瑜伽
即Raja Yoga，有稱「羅瑜伽」。勝王瑜伽以帕坦加利瑜伽經(jīng)為主要經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)八步功法身心并行的鍛鍊，尤其著重靜坐與冥想的鍛鍊，以達(dá)到天人合一的三摩地為目標(biāo)。目前印度有些寺院團(tuán)體仍以勝王瑜伽為標(biāo)榜。
[編輯] 智慧瑜伽
Jnana Yoga，又稱「知識(shí)瑜伽」。以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。中國的老子，莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
[編輯] 至善瑜伽
Bhakti Yoga，又稱「虔信瑜伽」。追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮躺顟B(tài)度以及積極行善來達(dá)成。
[編輯] 行動(dòng)瑜伽
Karma Yoga，通過積極入世的一系列實(shí)際行動(dòng)來達(dá)致功德圓滿。圣雄甘地即行動(dòng)瑜伽奉行者。中國儒家亦可視為此類。
[編輯] 音瑜伽
Mantra Yoga。瑜伽的眾多修練方法之一，許多瑜伽派別都采用，各自的差別為宗教歌唱、咒語念誦、秘密咒語念誦等等。唱誦時(shí)講求心氣合一、專注、信心，長時(shí)間的唱誦時(shí)常容易引發(fā)念者的宗教經(jīng)驗(yàn)，效果強(qiáng)烈又簡單，所以各大派別都很重視此練法。
念誦一般采用7個(gè)「種子字」，各自代表人的七輪。
[編輯] 密傳瑜伽
Tantra Yoga。千年師徒的秘密傳承，著重於開發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。 密宗瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內(nèi)容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽能修練法等等。
[編輯] 瑜伽的「八支」
Swami Svatmarama 記載的古典文獻(xiàn)《Hathapradipika》，詳細(xì)說明瑜伽的「八支」（Eight Limbs），即八種方法：
1. 自我控制（Yama）：講求慈悲、不貪婪、正直、純凈、不受欲望束縛等。
2. 遵行（Niyama）：包括潔凈身心、知足、克制、修習(xí)圣賢古訓(xùn)，以及對天地保持虔敬的心。
3. 瑜伽姿勢（Asana）：穩(wěn)定和舒服的姿勢。
4. 調(diào)息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的處理。
5. 控制感官（Pratyahara）：進(jìn)行練習(xí)語音冥想，收斂感覺。
6. 執(zhí)持（Dharana）：集中專注力以提升生命之氣，是冥想前的預(yù)備功。
7. 禪定（Dhyana）：即冥想。
8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意識(shí)的境界。身體和感官靜止，看似在睡眠，但頭腦仍保持警惕。
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nacnehc
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關(guān)注
瑜伽一語在古代經(jīng)典里是"把馬套在馬車上"之意，即"聯(lián)合"，應(yīng)用于人是指身、心、意的統(tǒng)一。
瑜伽體位法源于五千年前的印度，苦行者們從動(dòng)物患病不經(jīng)治療卻可以自然痊愈之現(xiàn)象所得之靈感，模仿學(xué)習(xí)并加以修正。運(yùn)用到人身上治療各種慢性病，此外，還配合呼吸調(diào)息，動(dòng)靜平衡，身心統(tǒng)一等要決，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
瑜伽有很多體系，較為普及常用的形式有：
哈他瑜伽--身體潔凈、呼吸、各種體格鍛煉方法的體系。
八支分法瑜伽--包括姿勢鍛煉、呼吸、冥想等等的由八部分組成的瑜伽體系。
八支中之調(diào)身即做瑜伽體位法（姿勢鍛煉），借助各種不同的獨(dú)特姿勢，給予頭腦、筋肉、內(nèi)臟、神經(jīng)、荷爾蒙腺體適度的刺激，可治療、減緩身體不適的各種癥狀，增強(qiáng)免疫力，鎮(zhèn)定神經(jīng)，調(diào)整身體的平衡能力。
八支中之調(diào)息即呼吸控制法，能控制呼吸就能控制情緒，如果心理受到外界的干擾，致使呼吸不規(guī)律，則易引起氣血不順暢而致病。瑜伽呼吸控制法能調(diào)整自律神經(jīng)，控制心跳的速率，緩和緊張情緒，尤其是深沉的腹式呼吸法，不僅能強(qiáng)化腹腔內(nèi)臟器官，身心亦可自然統(tǒng)一安定。
冥想的目的在于獲得內(nèi)心的和平與安詳，當(dāng)一個(gè)人的思維持續(xù)不斷的朝著一個(gè)方向走時(shí)，冥想就形成了。冥想能幫助我們釋放內(nèi)心的負(fù)擔(dān)與雜念，使身體與自然親近。當(dāng)我們盤腿打坐時(shí)，下肢的血流會(huì)減緩，而使更多的血液流向上肢與大腦，刺激、活化、改善內(nèi)臟器官及大腦的功能，使人感到安定、放松、清醒。
瑜伽休息術(shù)是一種極好的放松功法，做這種練習(xí)可以使你的身體得到徹底全面的放松休息。
注意事項(xiàng)：
1.保持空腹?fàn)顟B(tài)，餐后需待3－4小時(shí)方可開始練習(xí)。飲用流體30分鐘之后才做練習(xí)。
2.穿著輕松舒適，去除各種飾物，以便身體自由活動(dòng)不受拘束。
3.以赤足練習(xí)為佳，站立的姿勢地上一定不要滑腳。坐、臥、跪可在墊或毯上進(jìn)行。
4.最理想是空間流通、清新。且有足夠空間伸展手足肢體的場地。
5.用心去體會(huì)每個(gè)動(dòng)作所帶來的身體感受。
6.如果你在保持某姿式時(shí)感到體力不支，身體顫抖，應(yīng)停止練習(xí)，待身體狀況較好時(shí)，再恢復(fù)練習(xí)。
7.量力而行，適可而止，不宜過度逞強(qiáng)，只要在個(gè)人極限的范圍邊界溫和地伸展肢體即可。
8.雖然瑜伽練習(xí)能夠起治病作用，但主要還是應(yīng)該把它看作是一種保健措施，即預(yù)防性的醫(yī)學(xué)措施。
瑜伽不僅是一種身體藝術(shù)，更是一種生活的哲學(xué)，它集醫(yī)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)之大成，不僅是知性的、感性的而且還要理性的去實(shí)踐它?，F(xiàn)代人常處于不自然的生活中，處于精神緊張、壓迫感及噪音中，常會(huì)使人憔悴疲憊，練習(xí)瑜伽可以提高身心健康，使個(gè)性更加平和，心緒更加寧靜安詳。
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