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被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年01月09日 15:55

??被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除惠東先生，字貞一，公眾號/易經(jīng)國學(xué)貞一門，專醫(yī)解禳邪法邪術(shù)，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰靈，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災(zāi)禍?zhǔn)?，厄難體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術(shù)鬼術(shù)，心不能欺，師之所訓(xùn)，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運者，為您消弭隱患，錦上添花；迷茫者，為您撥云見日，指點迷津；困者，為您答疑解惑，濟困扶危；逢險者，助您趨吉避兇，化險為夷；

?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除末法時代，邪師說法如恒河沙。太多眾生煩惱厚重，沒有福德智慧，也沒有學(xué)問修持。很多初心修道的人，成為魔子魔孫，誠為可憐者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為正法，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗肉，打出正法的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比，專以詭異神通，炫惑世人。一般無知之人，被其欺詐，，實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業(yè)所感無法覺知，若不善用擇法眼，被邪知邪見所蠱，而做出不可告人的事情。很多無辜的之人，一旦被祟邪之人控制，不僅精氣，為諸惡鬼神,奪其精氣，吸奪你的精氣、福報、健康被偷盜一空，未逾年歲肝腦枯竭,口兼獨言聽若妖魅，惱亂彼人以至殂殞,連魂魄都被啃咬得支離破碎,難以成形，并被邪咒控制的人，因魔力故，攝其前人不生疑諦，鬼心久入，就是讓你觀想，觀想和祟邪一體，旨在令你禍心大動,破正立邪，是十種魔，于末世時，或附人身，或自現(xiàn)形，皆言已成，先惡魔師，與魔弟子，如是邪精，魅其心腑，近則九生，多踰百世；命終之后，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。從表面上看，法術(shù)，可分三類，一是極端邪惡，純粹害人的，例如取活人的皮、骨、器官等，做的害人之法；二是表面看起來可以給人帶來利益但其背后的原理不正術(shù)的邪術(shù)，例如扶乩，表面看起來可以幫人看事，實際是妖魔附身于人，利用遍地的妖魔同類互相通風(fēng)報信，然后借扶乩之人嘴巴說出而已，這與打牌時對家用暗號作弊原理一樣，還有如五鬼運財術(shù)，其原理是偷盜別人的財運，給求法之人；三是只救人不能害人的純正道法。顯然，第二類絕不可能算正法，盜竊、作弊即使在人間也是違法違規(guī)，何況法界。所以，從本質(zhì)上看，法術(shù)，就只有正邪兩類，正法是可以克制和化解邪術(shù)的，邪不勝正乃是天理。當(dāng)然，搞邪術(shù)的人，會百般狡辯。那么，多說無益，遭反噬就知道厲害了，屆時，后悔晚矣。邪術(shù)通過與本人的六識相連眼，耳，鼻，舌，身，意識，能夠共享本人的感覺色，聲，香，位，觸，法，心理活動，這些聯(lián)接六感的連接點大體就在五根眼睛，鼻梁靠近眼窩的位置，舌頭尖，耳蝸往里，意識的連接點，在頂輪，眉心輪以及兩側(cè)。降頭至陰至邪，首先下降的降頭師要承受重大的因果，只要是有違天道的事情，就會一定有因果報應(yīng)，而且很多降頭術(shù)，一旦被破降，下降的人會受到很嚴(yán)重的后果，輕則損失修行，重則還可能有生命危險。而下降的程序繁瑣，所以都是需要條件的。又因為下降的種類繁多，而操作又各有不同，但是不管任何降頭術(shù)都是要背負(fù)因果的，不希望大家得到一點而失去更多。永遠(yuǎn)記住你得到的一定和你付出的是等價的。

?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除巫蠱的本質(zhì)就是為了傷害人類，或許在沒有弄清楚之前，你會感覺到恐懼，但當(dāng)你知道真相的那一刻，你會知道，那是因為人類的貪婪和邪惡，更多的，卻是恐怖的東西。所謂降頭，通常是一個正常人做出了不屬于自己的行為。盡量從科學(xué)角度上講，也就是說一個人的肉身直接被其他人的意識所影響和控制。是體身的生物磁場（混元氣場）與自然的地理環(huán)境（風(fēng)水磁場）不相適應(yīng)，人一中降生理磁場就亂了，面部呈現(xiàn)反常的青色黑氣，氣於塞脈跳混亂。肉身是不會欺騙自己的，很多朋友有負(fù)面信息干擾，按農(nóng)村說法也就是招東西了外感，沖撞等等，其基礎(chǔ)癥狀，一般有負(fù)面信息干擾的，先影響的是情緒，容易激動焦慮暴躁莫名想發(fā)火，沒有食欲有饑餓感就是吃不下，失眠半夜忽然就醒了，然后就睡不著，入睡困難思維和過山車一樣想很多不切實際的想法，莫名抑郁不想和人交流，情緒起伏大，有自閉傾向，干擾時間長的精神容易過度緊張，莫名其妙就緊張害怕，幻聽老感覺有人在說話，幻視能看見一些正常人看見不見的東西，這個時候腦神經(jīng)元頻率段有一部分被負(fù)面信息磁場影響會把畫面零碎信息通過視神經(jīng)傳遞到大腦，意志力薄弱的人容易被所見所聞?wù)T導(dǎo)，以為是自己所見所想，容易做出一些不理智的舉動，莫名委屈想哭，也不知道原因反正就是委屈，還有的是頭痛，因為外感負(fù)面信息是根據(jù)類型來看，有些靈場殘留的負(fù)面情緒太大，因為各種以為導(dǎo)致的肉身結(jié)構(gòu)崩潰，那么靈場的癥狀有一部分也會在患者肉身展現(xiàn)出來，邪正的盛衰變化，對于疾病的發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，都有重要的影響,往往很多心腸歹徒之人，用它來害人，滿足自己的心。總之碰這東西的人，除了降頭師就是中術(shù)之人，下場慘目忍睹。不同的降頭會產(chǎn)生不同的癥狀，簡單而有效，大量江湖道士運用了道家博大精深的道術(shù)原理而去炮制大量的與道家思想相悖的試驗，養(yǎng)鬼，降頭等術(shù)始生，逐漸誤入邪門，下降頭是一種邪惡的巫術(shù)，通常都被用在害人方面，籍著法術(shù)的力量害于別人。一個精通降頭的巫師，可遠(yuǎn)從千里禍人，而且來無影去無蹤實施報復(fù)行為。下符咒、下降頭與下蠱，則能產(chǎn)生控制他人心神的作用。還有民間有人魂魄柔弱被別人拘束鎖魂扣押，體魄突然失去力量，普通召魂也無法召喚回。降頭術(shù)是綜合利用了符咒、靈體、甚至等其他法門而成的一種施法之術(shù)。降頭術(shù)是脫離正道修練而用于害人則成為邪術(shù)。此術(shù)可使孩子啼笑反常、夫婦反目、貞女禍亂、家庭骨肉不睦、老幼奇異病痛、精神病狂、事業(yè)遇險等。降頭術(shù)會使一個人離奇地死亡，中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有疾病的病征

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?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除(癥狀特征表現(xiàn)征兆)：

身骨厄禍，癥結(jié)惑妄，癔癥災(zāi)身，饜寐不善

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?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除氣血耗元精不固，或挾痰火瞀亂心神，遂至視聽言動悉乖常度，似癲非癲似醉非醉，歌泣吟笑不一其態(tài)，妄言妄見多生恐怖，氣并于血陽獨上而不下，氣壅滯而不行雖平時無疾，身忽如死不能引動，目閉口呆不知人事，即微知人亦惡聞聲響，若有鬼神捕之，須臾氣過血還，為病相似，或逢年月之厄感魑魅之精，因而癘氣流行肉身，令人寒熱交作昏昏默默，不能的知所苦積久委頓，漸成癆瘵肌肉盡削，或為邪祟附著于體，沉沉默默妄言譫語，乍寒乍熱心腹?jié)M，手足冷氣短，不能食飲精神減少，日漸羸瘦能言未然禍福，毫發(fā)皆驗人有念起，或婦女與鬼邪相交每與交時，神思昏迷口多妄語，醒則依然如故面色嬌紅，日久腹中作痞如抱甕然，人睡則魂魄外游或為鬼邪魘屈，其精神弱者往往久不得寤，至于氣絕,此證于客舍冷房中得之為多，但聞其人夢中吃吃作聲，便叫喚如不醒，其有鬼魘及卒鬼擊，血漏腹中煩滿欲死者，又有夢中被鬼排擊，忽吐衄下血，甚而九竅皆血者，神既衰乏，邪因而入，理或有之。若生搭背、對口流注，只漫腫，或硬堅，不見根盤，痛無休息，潰流血水，刀針深刺不疼，肉身大寒無熱，其脈微遲者。面白少澤者，面白色枯者。血氣俱虛也。脈形如循絲累累然。其面白脫色者，恐怖也。脈浮而面色乍赤乍白者，色白夭然不澤，其脈空虛者，白而微青，或臂多青脈者，白而淡黃氣不足者，鼻頭色白者，面白無血色者，色白不澤，奪血奪氣。人身半以上，天之氣也。身半以下，地之氣也。邪熱客于心肺之間，陽明、少陽之火復(fù)熾，且感天地四時瘟疫之氣，所以上焦壅熱不散，得犯清道，溫?zé)嵘铣耍瑤p頂而為腫，木挾火邪而為痛，甚至潰裂，膿血復(fù)染他人，皆六氣相侵，與真氣相搏，經(jīng)氣逆上，干于清道，不得營運，壅遏而痛也，人氣五賊之變，皆能相害，或蔽覆其清明，或瘀塞其經(jīng)絡(luò)，與氣相搏，郁而成熱，脈滿而痛。若因挾鬼物之精，而為其邪所注者，則為鬼注邪注尸注殃注之病，邪氣外侵為邪注，惟平素原無心痛之疾，卒然大痛無聲面青氣冷，切牙噤齒手足如冰冷者，乃真心痛也蓋寒邪直犯君火，或染邪祟，或前身冤孽來纏，其發(fā)內(nèi)癥，神昏煩亂乍發(fā)熱，乍不發(fā)熱身重串痛，不能轉(zhuǎn)動眼斜少寐，論心者精之合神之舍也，心氣不足精神衰弱，邪氣乘虛而感則為鬼魅，令人喜怒不常情思如醉，或狂言驚怖向壁悲啼，夢寐多魘與鬼交通，病苦乍寒乍熱腹?jié)M短氣，真陽不足者必神疲氣怯，或心跳不寧或四體不收，或眼見邪祟或陽衰無子等證，乃鬼魅所持之候也。

面目蝕敗，禍及六眷，禍旦家衖，害患謀奸

?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除故癥狀復(fù)雜，其情況一般較重，思想失控心神皆塞或眼窩塌陷，或四肢無力腫脹如甕，額焦口腥神昏性躁、心昏頭眩頭腦空洞，目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲或偶爾有痙攣現(xiàn)象，命身正氣不足，陽衰陰盛邪靈趁虛而入，無形的妖邪祟物予身，身有惡靈之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若兩人，意志受邪祟牽制牽引、言行舉止常違己愿，夢境常遇鬼邪，鬼邪感召不斷，亦有幻視幻聽之像，常感鬼邪之意念對己身施以影響，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方兩眉中間之眉心或頭兩側(cè)之太陽穴，或脖子有青筋浮起，或兩眼中間之印堂，或兩眼頭下方及鼻子下方之人中青綠凸顯，臉部蒼白眼圈晦暗到眼圈變成綠眼圈或眼球變成青綠色，眼尾之眼白上有紅血絲分岔或眼白之上有出現(xiàn)異常顏色，或眼皮之內(nèi)出現(xiàn)紅色或灰白血管線條，瞳孔有上吊之感，或肢體震顫神志失常，渾身酸痛產(chǎn)生自暴自棄的想法，性情反復(fù)失常，情緒無端暴躁，且總是違反常規(guī)常理，或焦慮，因一個體魄，有不同的靈存在，彼此爭奪主控權(quán)，人之性情隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，腦內(nèi)有幻聽現(xiàn)象，視覺、聽覺、思維都會受到一定的干擾，皆有不同程度的思維錯亂，心神皆塞等跡象，且意志易受牽引，言行舉止常違自身意愿，無理由的恐懼害怕，亞健康現(xiàn)，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調(diào)和則健康。丟失生氣則血滯，抵抗力銳減。因為受咒者的生氣逐步被奪，受咒者就會出現(xiàn)各種精神疲憊精力不支，神精衰弱失眠多夢，等等各種亞健康的體質(zhì)狀態(tài)。甚至出現(xiàn)各種無名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，體魄病癥不明無法祛除，這種現(xiàn)象有時甚至?xí)_被咒者的心身多年而不退，后期才轉(zhuǎn)為實癥。面骨形變，半人半鬼物色死灰，陰訟牽連陰鬼受難，陽世受報無端招邪，常出現(xiàn)錯覺幻覺等現(xiàn)象，且有孤僻抑郁之傾向，由于被施邪術(shù)后全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息容易在夢中接受到，因此被咒者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應(yīng)于受報者的哪些系統(tǒng)和原因。由于被咒后全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動，受咒者身心磁場的信息容易在夢中接受到，因此被咒者常會作各種惡夢，且家道衰落，宅內(nèi)陰氣盛而陽氣稀薄，容易被異性異端所引，孽緣爛桃花等情況等諸項危機四伏

貴善離命，福階奪攘，心魂禍因，魑魅控持

?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除間接操控人的行為心理，控制脾氣性情的方向，來間接按他們的目的要求產(chǎn)生心理行為，達到操控的目的，若意志較薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控較深的人的關(guān)系接觸圈控制傳播這種錯誤的心理行為，利用受控者進行心理控制并設(shè)局控制其它接觸過的共同相識者傳播心理控制圈。在你一舉一動生活行為中，不間斷暗中干擾精神細(xì)節(jié)，操控你的心智，遙控式的精神催眠洗腦。對這方面精神干擾的施展和心理細(xì)節(jié)暗示，心智行為脾氣受到控制。然后通過遠(yuǎn)程精神干擾引導(dǎo)，給被害者一些心念，產(chǎn)生心理認(rèn)同，進一步讓習(xí)慣進行控制，也有的人有所發(fā)覺這種強迫癥的感覺，會強行克制，通過心理活動更多心態(tài)動作來壓制。過多的心理活動或者通過轉(zhuǎn)移注意力等方式并不能有效遏制這種精神入侵，只會使其進一步隱藏潛伏，心緒的波動拉動就會使對精神細(xì)節(jié)的自我控制和感應(yīng)變得不敏感，積累的精神干擾多了就能控制你的心緒脾氣，執(zhí)念控制心態(tài)行為，而且會不斷觸發(fā)惡念情緒，利用這些不同維度技術(shù)可操控人的心理行為，而且可讓人更不易發(fā)覺，邪術(shù)精神干擾，心理暗示涉及的信息量太龐大，大部分都是從精神滲透，產(chǎn)生精神依賴和錯誤習(xí)慣，被魔物附體進一步腐蝕靈性。通過你可能接觸的可利用的人或者你要接觸的事情，進一步設(shè)局對你進行精神刺激，制造更大的壓力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附體控制心智,切斷被咒降者一切可能的外援力量和關(guān)系，將被咒者存在的、能夠幫助被咒者化解惡因，渡過苦厄的一切貴人，全都施以隔斷和阻止，破壞被害者的一切關(guān)系，親人朋友，使被咒者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受咒。福報的封閉，能夠使當(dāng)事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無信心，甚至令人生不如死。將被害者逼向危境，或者徹底摧毀被害者生命健康的防線。施咒者常常運用潛移默化的影響力，作用于被害者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使被害者心性出現(xiàn)紊亂，發(fā)生反常改變見識顛倒，判斷錯位思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。由于施咒者在隱態(tài)運用有害能量進行侵襲滲透干擾被害者的心性兩大系統(tǒng)，使受咒者的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活習(xí)慣，在此階段內(nèi)逐步表現(xiàn)明顯，并且難以克服。例如不良的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越困難。這些現(xiàn)象的背后，就存在著邪祟的支持與阻礙，使稟性難移習(xí)性難改。

逆境昭旦，誅罪微孽，昧詭禍患，不可一筆以寫之

?被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除人皆惡之惡星災(zāi)之，吉慶之事以及善神遠(yuǎn)離，即惡神會降災(zāi)給此人，邪氣入命局后，時運自然受損，官司招災(zāi)與人結(jié)怨，處處不逢源事業(yè)坎坷滑坡，危難之時無人幫助，經(jīng)常會有各種變故橫生，血光犯煞，疾病癌癥、致傷車禍等天災(zāi)諸禍?zhǔn)拢?jīng)常是使被害者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的血光意外，它們經(jīng)常將負(fù)面影響力作用于被咒者關(guān)心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭家運的大滑坡。人是一手提罪一手?jǐn)y福來到人世間。消罪增福是應(yīng)當(dāng)恪守的生存原則。在這種封閉福報以后，本來時運等逐項很靈驗，有求必應(yīng)，不求都靈?？墒谴藭r卻再也不應(yīng)，苦求也不靈。祟邪擋在前行的路上，難以逾越。追求財富，卻偏遇大破其財，追求名位攀升，卻無端失去名位，追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆敗，追求感情遂愿，卻感情反復(fù)受挫，追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行為方式，與自身理性不符，運用隱態(tài)能量，為被咒者制造逆境，打擊受降者的信心和志氣，使其意志頹靡，在短期內(nèi)接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，使被害者內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊，意志崩潰或者難以自持自制，產(chǎn)生錯誤判斷和決策以及行動，即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負(fù)境昭示的狀態(tài)中，就會不可避免地產(chǎn)生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約似有似無的圖形景象，不經(jīng)意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤，集中精力再想看清楚時已經(jīng)沒有可能，有的可能會常常覺得自身旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自身毫不放松，或者在光天化日之下無端毛骨悚然，偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。繼而達到報應(yīng)顯現(xiàn)，被害者由于在預(yù)警期內(nèi)體魄的陽氣迅速減弱，陰氣上升使被害者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負(fù)態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負(fù)態(tài)空間中的一些場境，兇災(zāi)惡報展現(xiàn)時，幾乎沒有典型明顯的征兆警示于前，導(dǎo)致被害者防不勝防，或一命鳴呼或一夜之間傾家蕩產(chǎn)。重罪兆微，這是邪術(shù)中的一個普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得重視，征兆微弱，稍縱即逝，所反應(yīng)的并不是報應(yīng)輕微弱小可化解，相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是施咒者不依不饒。而且不達目的不罷休，應(yīng)當(dāng)高度重視厄境的征兆，其危災(zāi)險阻不可一言蔽之

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被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除?(解除破解化解方法辦法)：

??被神婆下咒了怎么辦,感覺自己被詛咒了怎么破解,受到詛咒怎么解除當(dāng)知皆是六根所引。耳、鼻、舌、身、意。眼根因緣，著諸色觸，色相攀緣，其理不一，種種諸色皆入眼根。以是緣故，眼根生漏，漏既互生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。耳根因緣，亦復(fù)如是，著諸聲觸，聲相攀緣，其理不一，種種諸聲皆入耳根。以此緣故，耳根生漏，漏既交生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。鼻根因緣，亦復(fù)如是，著諸香觸，香相攀緣，其理不一，種種諸香皆入鼻根。以此綠緣，鼻根生漏，漏既互生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。舌根因緣，亦復(fù)如是，著諸味觸，味相攀緣，其理不一，種種諸味皆入舌根。以此緣故，舌根生漏，漏既交生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。身根因緣，亦復(fù)如是，著諸細(xì)滑，身相攀緣，其理不一，種種細(xì)滑皆入身根。以此緣故，身根生漏，漏既互生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。意根因緣，亦復(fù)如是。著諸攀緣，以攀緣故，其理不一，種種攀緣皆入意根。以此緣故，意根生漏，漏既交生，生於無量無邊諸法，或善或惡，以不定因，生於惡果。最勝當(dāng)知，三涂所起，由於六根、六觸、六情、六染，是四大結(jié)能生種種善惡業(yè)因，增長三涂種種苦惱，能改無始一切善本。以是緣故，一切眾生初由六根種諸過患，過患既生，緣起不滅。汝等當(dāng)知，六根為災(zāi)，不可限量。是故學(xué)者應(yīng)當(dāng)撿肅六根，不可放逸攀緣諸相。如此物等皆為靜法，其質(zhì)安謐，不能變易，是以其體不能生他。以靜因故，故外物不入。此譬為異。若喻日者，是義或同。所以爾者，日不恒明，體不恒正，有時薄蝕，有時昃隱。心法亦爾，遷動不定，染滯所驅(qū)，貪著利己，樂善己身，眼貪善色，耳貪善聲，鼻貪善香，舌貪善味，身貪善觸，意貪逸樂，皆為苦受。若作所貪，最為苦受。眼貪善色，各隨人心，生種種想。假使恒得，則損心慮。唯知貪愛，忘去善本。若不恒得，生種種求，種種計度。或見人善色，愿己皆得。如此等輩，直置自生無量苦惱，況復(fù)所求不即稱遂。耳貪善聲，各隨人心，生種種想。假使恒得，則亂心慮，唯知貪愛，忘去善本。若不恒得，生種種求，種種計度，或見人善聲，愿己皆聞。如此等輩，直置自生無量苦惱，況復(fù)所求不即稱遂。鼻貪善香，各隨人心，生種種想。假使恒得，則弊心慮，唯知貪愛，忘去善本。若不恒得，生種種求，種種計度，或見人善香，愿皆聞其氣。如此等輩，直置自生無量苦惱。舌貪善味，各隨人心，生種種想。假使恒得，則煩心慮，唯知貪愛，忘失善本。若不恒得，生種種求，種種計度，或見人善味，愿皆入其口。如此等輩，直置自生無量苦惱。身根貪觸，著於細(xì)滑，各隨人心，生種種想。假使恒得，則惱心慮，唯知運心，愛習(xí)柔軟，忘失善本。若不恒得，生種種求，種種計度，或見人善質(zhì)，愿皆附己身。如此等輩，直置自生無量苦惱。意根不定，攀緣諸想。一切諸緣皆入於意，繼著諸根，往還不息。若皆從意，則生驕逸；若違於意，則生瞋恚。以是因緣，直置自生無量苦惱。決理，當(dāng)知一切世間恬然安靜，不修勝業(yè)，不念真道，不行六通無上智慧，不喜精進，樹諸福因，恣於六根，六情所引，自然墜於三惡道流。

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本文為原創(chuàng)稿件，公眾號/易經(jīng)國學(xué)貞一門，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載，惠東先生，字貞一，道學(xué)專欄作家，國學(xué)文化導(dǎo)師，環(huán)境堪輿學(xué)大家，學(xué)術(shù)范圍涵蓋易學(xué)，道學(xué)，儒學(xué)等諸多層面，擅長陰陽命名學(xué)，陰陽命理學(xué)，奇門遁甲學(xué)，全息風(fēng)水學(xué)，八字命理學(xué)，六爻學(xué)，宗門十三宮，玄黃密宗等風(fēng)水體系，玄皇壬道傳承人，道玉緣易經(jīng)總工程師，道易研究學(xué)會易經(jīng)知識編撰，武當(dāng)山易經(jīng)專職講師。經(jīng)典學(xué)術(shù)代表有《奇門歸宗》，《六爻真經(jīng)》，《玄皇壬道》等。潛心研究儒、釋、道理論精髓，在易學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，并享有易經(jīng)大腦的美譽，且將易經(jīng)算預(yù)算轉(zhuǎn)換為道德易術(shù)法之模型，是少有的易學(xué)實踐集大成者，專醫(yī)解禳邪法邪術(shù)，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰靈，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災(zāi)禍?zhǔn)?，厄難體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術(shù)鬼術(shù)，心不能欺，師之所訓(xùn)，天地萬物，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運者，為您消弭隱患，錦上添花；迷茫者，為您撥云見日，指點迷津；困者，為您答疑解惑，濟困扶危；逢險者，助您趨吉避兇，化險為夷；????