養(yǎng)生的目標(biāo)==“五福六極”

來(lái)源：今日頭條健康

編輯：建老真人

作者：丁君臨

養(yǎng)生的鼻祖，莫過(guò)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。它教人們通過(guò)生活管理，進(jìn)行自我維護(hù)，提高生活質(zhì)量，延長(zhǎng)天年。

“五福六極”是養(yǎng)生的目標(biāo)

“五?！笔侵袊?guó)人幾千年來(lái)的傳統(tǒng)觀念，在《尚書(shū)?洪范》中，周武王代替殷商后，想把國(guó)家治理好，就問(wèn)叔叔箕子：“怎樣使天下人安定呢？”箕子說(shuō)：“向用五福，威用六極。”

五福：一曰壽（百姓健康長(zhǎng)壽），二曰富（百姓富起來(lái)），三曰康寧（健康安寧），四曰行好德（道德），五曰考終命終（自然老死）。其中有三樣涉及健康。

六極：一曰夭短折（“夭”就是夭折，“短”是短命，“折”是意外死亡），二曰疾（疾?。粦n（憂慮），四曰貧（貧窮），五曰惡（惡事），六曰弱（弱?。?。這六樣也和生命健康有關(guān)。

可以說(shuō)我們國(guó)家自古以來(lái)就提倡健康是人幸福重要的指標(biāo)之一，養(yǎng)生也要針對(duì)這些指標(biāo)。

想長(zhǎng)壽，生活習(xí)慣最重要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把養(yǎng)生放在最重要的篇幅，衡量養(yǎng)生效果，首先要看壽命。七十古來(lái)稀，而古代要求更高?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的“活百歲”是120歲，按照《左傳》來(lái)說(shuō)，上壽是120歲，中壽是100歲，下壽是80歲，人們長(zhǎng)壽的最低標(biāo)準(zhǔn)是80歲。按照五運(yùn)六氣的理論，人應(yīng)該活120歲。

在壽命長(zhǎng)短的決定性因素中，生命遺傳占15%；氣候因素占7%；醫(yī)療條件好壞決定了8%；經(jīng)濟(jì)條件占10%；另外60%取決于生活習(xí)慣。

所以說(shuō)，想長(zhǎng)壽，最好、最聰明的辦法就是抓好這60%。中醫(yī)養(yǎng)生基本上也是著手這60%，例如抽煙、喝酒都是傷害健康的，過(guò)飽、過(guò)饑也不好，應(yīng)該保證白天晚上睡眠有規(guī)律，心態(tài)好等等。

儒家養(yǎng)生講究慈、節(jié)、和、順、合

中國(guó)有很多養(yǎng)生學(xué)派，儒家、道家、佛家，這三大派各有各的養(yǎng)生理論，也有很多共性。儒家講究五個(gè)字：慈、節(jié)、和、順、合。

慈：指多做善事，心態(tài)平衡。

節(jié)：指生活要有規(guī)律。不能白天干晚上的事兒，晚上干白天的事兒。另外，還有節(jié)欲的意思，指性生活要有節(jié)制。

和：指要合群，要和大眾一致起來(lái)，要平和。

順：指要順應(yīng)自然的規(guī)律。現(xiàn)代人夏天熱到北方去避暑、冬天冷去海南溫暖，這種生活方式是中醫(yī)不主張的。中醫(yī)認(rèn)為，接受本地的氣候，有益身體的適應(yīng)力。

合：指天人合一。人要與天的節(jié)奏一樣，甚至吃的東西也要和天地間的物產(chǎn)一樣。盡量少吃反季節(jié)蔬果。因?yàn)榉醇竟?jié)蔬果從某種意義上說(shuō)，有點(diǎn)顛倒陰陽(yáng)，比如冬天吃西瓜，會(huì)對(duì)陽(yáng)氣有損傷。

而道家主張“以自然之道養(yǎng)自然之生”，強(qiáng)調(diào)無(wú)為，更強(qiáng)調(diào)靜，靜和動(dòng)是相對(duì)的，它不提倡過(guò)強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)和經(jīng)常性的強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)。佛家講究坐禪，講究出世，出世也是為了靜，坐禪也是靜。另外，它強(qiáng)調(diào)修，即修養(yǎng)、修煉。

中國(guó)的養(yǎng)生三大派都是為了增強(qiáng)人的體能，不傷害人，在這方面是一致的。

最經(jīng)典的中醫(yī)養(yǎng)生主張

以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生主張認(rèn)為，要保命全形、天人合一，固護(hù)正氣、強(qiáng)筋健骨，防治一體、修身養(yǎng)性，寓養(yǎng)于樂(lè)、與傳統(tǒng)文化相通。

1.保命全形，天人合一。“保命全形論”意思是人來(lái)到世上很不簡(jiǎn)單，應(yīng)該臨死前一點(diǎn)傷疤都沒(méi)有，整個(gè)形體都是完整的，有一點(diǎn)疤痕都不好。人的最高目標(biāo)就是保命全形。另外還要求天人合一，人的生命、生活節(jié)奏和天地之間的節(jié)奏是一樣的，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，夜班就很損傷身體，長(zhǎng)期上夜班應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整。

2.固護(hù)正氣，強(qiáng)筋健骨。強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)正氣，也就是免疫力、適應(yīng)能力、體力。這才是養(yǎng)生最關(guān)鍵的地方。中國(guó)人講究練筋骨，中醫(yī)理論肝主筋骨，肝主生機(jī)，生命是由肝決定的，所以說(shuō)抻筋能增強(qiáng)身體機(jī)能。

3.防治一體，修身養(yǎng)性。防和治是一體的。養(yǎng)生不光是練身體，還得講究道德，和養(yǎng)性配合在一起，不能性格粗暴。

4.寓養(yǎng)于樂(lè)，與傳統(tǒng)文化相通。把養(yǎng)生作為一種樂(lè)趣，而不是當(dāng)成一件苦差事，平常就要養(yǎng)成好習(xí)慣。作為一種生活習(xí)慣，要把養(yǎng)生完全融入到生活和文化中，比如吃飯要有講究，不吃過(guò)鹽、過(guò)刺激的；比如把書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、唱歌當(dāng)成養(yǎng)生，閑適，心情愉快。另外，散步也是一種養(yǎng)生手段。

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