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藥師法門與身心平衡健康

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月02日 23:32

　　【內(nèi)容提要】

　　將傳統(tǒng)的藥師健康法門利于現(xiàn)代人健康身心的寶貴方法梳理出來，道醫(yī)與中醫(yī)結(jié)合，理法方藥的給出具體健康方法的具體指導，是佛教界行菩薩道的慈悲與責任。生命和心理，要具體落實到在“生活中了生死，在了生死中去生活”上面才有性命覺悟的價值意義。藥師法門的三大精要（飲食、呼吸、睡眠）貫穿平衡理念，而平衡觀正是中醫(yī)健康醫(yī)療的指南；這樣藥師法門和中醫(yī)健康，就由“平衡心身醫(yī)學觀”架起了自然整合的1+1金橋。由藥師法門的禪修與身心平衡健康觀創(chuàng)造我們的健康生活與東方凈土。

　　一、藥師法門的特質(zhì)

　　釋迦牟尼佛能達成生死本空而使眾生明白究竟解脫的真理，所以本身釋迦牟尼佛居于供養(yǎng)三佛之正中，為主佛。而將生活濟生之大事，使人得以身心健康，資生延壽，性命得以不斷覺悟提升，付之東方藥師如來佛。東方藥師琉璃世界的東方凈土建立，是為了活著的人在活著的時候能夠?qū)崿F(xiàn)“身體之命健康沒有疾病，心理之性健康沒有煩惱，性命健康覺悟解脫”。將度死之大事，付與西方阿彌陀佛，西方阿彌陀佛西方凈土的設立，是在人死后提供了一個理想的歸宿極樂之地。一主生，一主死。傳統(tǒng)佛教兩大信仰構(gòu)成佛教對生死問題的基本圓滿設定，亦由此而展開以人為本的人之性命覺悟教育，兩大凈土成為歷代佛教徒的精神信仰與修證解脫歸宿。

　　藥師法是一部圓融世間、出世間的大法，是顯教和密教、是釋迦牟尼和藥師佛和大日如來非一非二、本師本尊一具之法，是般若的空和不空雙顯的法，是法界、法性、法相相融之法，又是在生活中了生死，在了生死中去生活，以藥師法認識人生、改造人生、以藥師法認識世界、改造世界，不脫離我們實際的生活，在人人都有的飲食、呼吸、睡眠中，現(xiàn)前腳下立地起修的大法。故，藥師法門是為活著的生命而設立的。藥師佛的濟生大慈悲與琉璃光大智慧，發(fā)十二大愿，愿與眾生解除疾苦，具足諸根，心身健康而導入解脫。變娑婆世界為東方人間凈土，宣導在生活中平衡健康養(yǎng)生修行，建設健康生活家園，有非常的現(xiàn)實積極實質(zhì)所在。

　　身心健康是每個生命在現(xiàn)實生活中都要面對的重大事情，健康是身心和諧的統(tǒng)一。一個是生命延續(xù)中的身體生理健康，一個是生命情感表達中的心理健康。此二者中，生命是健康的基礎，情感是健康的表現(xiàn)，將這兩者和諧統(tǒng)一起來的是平衡健康的生活。只為了生命的延續(xù)而生活，無疑就是行尸走肉；只為情感的感覺而生活，生命就會缺少菩提覺悟的圓滿。所以生命和心理，要具體落實在“生活中了生死，在了生死中去生活”上面才有性命覺悟的價值意義。

　　藥師法門不離世間法，很合現(xiàn)代人的需求。傳統(tǒng)的生老病死主題在現(xiàn)代社會依然是我們要面對的難題，特別是隨著社會日新月異的高科技發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的破壞，疑難雜癥層出不窮，日益更加困擾現(xiàn)代人身心失衡不健康。許多人在中青年時候就被各類癌癥，心腦病變奪去寶貴生命。如何實現(xiàn)獲得身心平衡健康，是現(xiàn)代人作為生命的大事。將傳統(tǒng)的藥師健康法門利于現(xiàn)代人平衡健康身心的寶貴方法梳理出來，道醫(yī)與中醫(yī)結(jié)合，理法方藥的給出具體健康方法的指向，是佛教界行菩薩道的慈悲與責任。

　　二 “藥師琉璃光七佛”的真實密義

　　1. 法藥：藥師本愿、經(jīng)律論，藥師修行法門、陀羅尼。適宜現(xiàn)代人的身心修行方法

　　2. 物藥：中醫(yī)中藥的內(nèi)治法：湯藥丸散膏丹，藥膳飲食等；外治法：按摩、刮痧、艾灸、針灸、藥浴、中藥薰蒸、膏貼等；能量醫(yī)學的能量點穴與能量灌頂能以物藥、法藥善治眾生心身之病者稱為師。

　　法藥之師（法師）

　　物藥之師（神農(nóng)、扁鵲、黃帝、獨特技能的中醫(yī)師）

　　佛乃究竟藥師

　　青天日光月光組合成為琉璃光；

　　琉璃光　日光代表藥師佛的大智慧；月光代表藥師佛的大慈悲。

　　青天（本體）與日光月光的光明，表征藥師佛德，顯示人類最高的理想解脫大圓滿境界。（日光月光佛光，光光互攝，攝入琉璃光）

　　七佛北斗七星，一身七佛（外七佛，喻春滿十方）（天）。

　　東方是發(fā)生是起點，主生。生生不息；代表春天，萬物發(fā)生發(fā)長，平等快樂，東方藥師佛是人道的本尊（人）。修藥師法門，就是修人天大道，以人合人，以人合天，而天人合一。

　?。ㄈ诵奶煨亩U心，心心相印，印在菩提心）

　　[3.1] 北斗七星外形應化在宇宙，體現(xiàn)在空間的就是北斗七星，即“外七佛”，“外藥師”。

　　[3.2] 北斗七星即七如來佛，管人的生命生死與生活；管人的時間與空間；《佛說北斗七星延命經(jīng)》?！霸谏钪辛松溃诹松乐猩睢本褪恰绊樒渥匀弧钡纳钚扌?。“順其自然”生活修行中獲安康安寧、福祿壽喜、智慧慈悲。

　　[3.3] 北斗七星按十方對稱折畫，代表“春滿十方”。春主生，生機充滿十方；生氣虎虎充滿十方。東方藥師琉璃光遍照十方法界。七佛在法界上代表十方。

　　[3.4] 北斗七星以北極星為中心作周日視運動，一小時轉(zhuǎn)15°，24小時轉(zhuǎn)一周，即一天；宛如是24小時制的大鐘表（方向與普通鐘正相反）；“北斗七星鐘”

　　[3.5] 在相同的時間觀察北方星空，那么由北斗七星斗柄的指向和方位，就可判斷一年四季的變遷?！氨倍菲咝菤v”。二十八宿皆為定，二十四氣安乾坤。

　　[3.6] 七佛藥師愿之所在，就是其法門所在，學其法門就是學七佛藥師的愿。離開其愿，學不到其法門。法門是愿力的本，愿力是法門的根?；楦?。愿是在時間空間上修行。

　　三、平衡健康理念與平衡健康的五大要素

　　其源于傳統(tǒng)中醫(yī)學巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　4.1 整體平衡觀

　　整體平衡觀是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論核心，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為健康的基礎和標準就是整體平衡，而造成各種疾病的根本原因在于整體失衡，并指出養(yǎng)生、保健、治病的最好方法，就是使人體重新恢復和保持整體平衡狀態(tài)。平衡健康理念強調(diào)：整體平衡的失調(diào)，是疾病發(fā)生的最根本原因，而防治疾病的最佳手段，就是將人體重新調(diào)整到整體平衡的最佳穩(wěn)態(tài)。

　　4.2 未病先防觀

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學史上最早提出“未病先防”理論和方法的預防醫(yī)學巨著，特別強調(diào)“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。明確指出，醫(yī)學的最高境界不是治療疾病，而是在疾病尚未形成之前就能夠明察秋毫，及時調(diào)治，將疾病消除在萌芽狀態(tài)。這與現(xiàn)代醫(yī)學所提出的“預防勝于治療”思想完全一致。

　　4.3 健康理念的核心—只有平衡才能健康

　　什么是健康？世界衛(wèi)生組織對健康的最新定義是：生理上、心理上、社會適應能力上、道德上均處于良好狀態(tài)的人才是真正健康的人。這里的平衡不是局部的平衡而是整體平衡，整體平衡是健康的基礎，也是健康的重要標志。隨著「整體平衡”的范圍不斷擴展，人們的健康水準也將不斷提升。即：生理平衡則生理健康，心理平衡則心理健康，身心平衡則身心健康，人與家庭、社會、自然和諧平衡則人的身心內(nèi)外才能整體健康。

　　4.4 平衡健康的五大要素

　　1）道德健康：

　　道德健康是平衡健康的第一要素，健康應“以道德為本”?！叭蕫邸笔莻鹘y(tǒng)道德的精髓，也是道德健康的核心。培養(yǎng)兒童在助人過程中，感受到欣慰的快感并能增強自信心，這樣的心理狀態(tài)是平衡的、健康的，有利于心身的整體健康。

　　2）心理健康：

　　心理健康是道德健康的具體表現(xiàn)，是心身健康的基礎。平衡健康理念認為“無私”與“利人”，能夠消除各種欲望和不良情緒對人心身的傷害，是心理健康的核心。“無私”是忘卻自我，進而全身心地回歸自然、融入社會；“利人”是事事處處以一顆感恩的心善待他人、助人為樂。內(nèi)心“無私”自然清靜安祥、喜樂長生；處處“利人”則可在自己周圍營造一個良好的環(huán)境?！盁o私利人”內(nèi)外相和自然心理健康。所以，“自私自利”是百病的禍根，“無私利人”是根治心理疾病的良藥，是健康快樂的源泉。

　　3）行為健康：

　　道德、心理與行為表里如一、內(nèi)外相應，才能使心身平衡健康。平衡健康理念認為：一切健康的行為，都是良好的道德修養(yǎng)與心理健康的外在表現(xiàn)。行為健康的核心是“和諧”，和諧就是人的道德、心理、行為、生理相統(tǒng)一，人與社會、自然環(huán)境相適宜。所以“順應規(guī)律”，是行為健康的準繩，“居中守弱”是和諧的體現(xiàn)，良好的行為習慣是道德、心理健康的具體展現(xiàn)。

　　4）飲食健康：

　　飲食是健康之本、生命之源。平衡健康理念提倡合理的膳食結(jié)構(gòu)與科學的飲食習慣，尤其強調(diào)“自然、平衡”的飲食原則?！白匀弧笔侵缸匀伙嬍?。平衡健康理念提倡飲食要回歸自然，以自然植物性食物為主。現(xiàn)代人選擇保健食品也最好選用從自然植物中提取的全營養(yǎng)素制品，而不宜長期服用某種濃縮兒童營養(yǎng)素制品。“平衡”是指：一要營養(yǎng)平衡，每天吃的食物必須做到種類多樣、營養(yǎng)搭配得當。二是指營養(yǎng)的攝入量與機體的需要量要平衡，無論食物中所含的營養(yǎng)成分有多豐富，營養(yǎng)價值有多高，如果超過了人體需要量，再好的營養(yǎng)也是“垃圾”。

　　5)軀體健康：

　　軀體健康是心身整體健康的物質(zhì)基礎，現(xiàn)代醫(yī)學一直把軀體健康與否作為劃分疾病與健康的第一標準。平衡健康理念認為：軀體健康的核心是“臟腑平衡”。只有當各臟腑系統(tǒng)處于和諧平衡的穩(wěn)態(tài)時，人體與生俱來的“自愈能力”才能充分發(fā)揮作用，維護健康，甚至使疾病不治而愈。人體五大臟腑系統(tǒng)相互依存、不可分割，其中任何一個系統(tǒng)失衡，都會影響其他系統(tǒng)，進而導致人體整體平衡失調(diào)，造成不健康甚至疾病發(fā)生。反之，通過調(diào)節(jié)某一失衡的臟腑系統(tǒng)使之恢復平衡，都會進一步促進臟腑系統(tǒng)的整體平衡，進而恢復“內(nèi)環(huán)境”的穩(wěn)態(tài)，以保持軀體健康。

　　總之，道德健康、心理健康、行為健康、飲食健康、軀體健康是平衡健康的五個重要組成部分，它們相互關聯(lián)、彼此促進、和諧而統(tǒng)一。其中飲食健康、軀體健康是心身整體健康的物質(zhì)基礎；行為健康是心身健康的外在展現(xiàn)；心理、道德健康是心身健康的核心。人只有維護和保持上述五大健康要素的整體平衡、和諧統(tǒng)一，才能真正享有健康的人生。

　　藥師法門的性命教育（一門課程）可以從小培養(yǎng)人的兩大道德、三大要素、五大操養(yǎng)、六種意識、七大能力、八種氣質(zhì)；身心靈的健康鍛煉與智慧提升，離不開藥師禪法門的禪修。通過日精月華的吸收聚集而貫通人體性命，可以培養(yǎng)：

　　一門課程：藥師法門的性命教育

　　兩大道德：智慧、慈悲；

　　三大要素：性命和樂身心健康、美德品鑒德慧福圓、心量如海親和社交；

　　四個階段：凈—定—觀—運

　　五大操養(yǎng)：快樂、靜定、安祥、明心、博愛（樂定安明愛）

　　六種意識：創(chuàng)新意識、表現(xiàn)意識、安全意識、環(huán)保意識、社交意識、合作意識；

　　七大能力：自由想像力、創(chuàng)造活力、專注定力、理解能力、判斷智力、溝通語力、

　　親和合力；

　　八種氣質(zhì)：熱情、穩(wěn)重、活力、自然（舒坦）、寧靜（安詳）、優(yōu)雅、幽默、堅毅

　　四、藥師法門與中醫(yī)之身心平衡運化

　　藥師法門的三大精要（飲食、呼吸、睡眠）貫穿著平衡理念，而平衡觀正是中醫(yī)健康醫(yī)療的指南；這樣藥師法門和中醫(yī)關于健康，就由“平衡心身醫(yī)學觀”架起了自然整合的1+1金橋。