請試著想象一下，以下這幾種行為，你有沒有？

以上行為，如果有4-5種以上，那么你可能需要注意了，也許你已經(jīng)中了“情緒化飲食”的毒了。

食物能給我們帶來安慰，這已不是什么秘密，但很少有人意識這其實是一種情緒化飲食的行為。那么，我們?nèi)绾慰刂七@種情緒化行為，調(diào)整自己的狀態(tài)呢？今天，湛廬君將教你用7步具體方法應(yīng)對情緒化行為，建立與食物的健康關(guān)系。

什么是情緒化飲食？

對于飲食被情緒所影響的問題，我們常常用“情緒化飲食”這個流行詞匯來表述，其中有褒義也有貶義。這種情緒感受可能會影響你飲食的方方面面，包括你吃東西的意愿、選擇的食物，還有進(jìn)食的場所、伙伴和速度。

情緒化飲食的循環(huán)

一些心理學(xué)家提出的理論認(rèn)為，影響情緒化飲食行為的，不是性別、食物限制或者對體形的過度擔(dān)憂，反而是難以正確地識別、理解及調(diào)節(jié)情緒。當(dāng)我們體驗到強(qiáng)烈的情緒，或者不能準(zhǔn)確識別自己的情緒究竟是什么的時候，我們可能會覺得自己無法有效應(yīng)對自己的感受，繼而可能會用食物來把自己的注意力從這種不舒服中轉(zhuǎn)移開來。

但是當(dāng)我們因為自己的情緒而去吃吃喝喝的時候，我們其實做不到主動駕馭自己的情緒。飲食也許能暫時壓制情緒，但是并不能讓情緒完全消失；與之相反，它會為這些情緒體驗增加更多的心理重負(fù)和卡路里。此外，如果你用飲食來應(yīng)對情緒，就會常常無法感受到情緒所要傳達(dá)的信息。

7大方法終結(jié)情緒化飲食

情緒化飲食的問題根本不在食物而是情緒，所以并不是要如何限制的吃東西，而是應(yīng)該如何的去對待情緒。美國資深臨床心理學(xué)家珍妮弗·泰茲，在《駕馭情緒的力量》一書中，結(jié)合自身豐富的經(jīng)驗，將辯證行為療法、接納承諾療法、基于正念的認(rèn)知療法結(jié)合在一起，為我們提供了7大終結(jié)情緒化飲食的方法。這套方法強(qiáng)調(diào)的不是控制情緒，更不是壓抑或逃避，而是接納并駕馭情緒，與情緒和諧共處。

1.管理情緒

與自己的情緒好好相處

很多人都會用食物來管理情緒，這實際上是在回避我們的情緒或者說是在壓抑我們的情緒。當(dāng)我們壓抑自己的情緒時，情緒可能會讓我們不堪重負(fù)，于是我們就無法跟當(dāng)下相接觸，也就失去了選擇自己行動的自由。

如果我們理解并且接納了一種情緒的所有組成部分，就能夠通過改變其過程中的某個部分來改變情緒本身。在這個過程中，我們會接納情緒，同時，如果改變對我們有好處，我們也會朝著這個方向去努力。一個非常重要的步驟就是在情緒升起的時候關(guān)注它，并給它貼上標(biāo)簽不去評判，不去壓制，也不沉溺其中。

2.駕馭欲望

你想要不代表你需要

在我們的思維里，欲望越強(qiáng)烈，就意味著越需要去滿足它。這是一個錯覺相關(guān)現(xiàn)象。你對巧克力棒有著極度的渴求，也并不意味著你對它的需要真的比平時更加強(qiáng)烈。但是總想讓自己不去想果凍和甜甜圈，也并不會讓這些想法或愿望自動消失。

欲望和情緒是生活的一部分，而且它們都是起起伏伏、來來去去的，我們能做的是退一步看看，注意到它們的強(qiáng)度是怎么隨時間變化的。評判一種欲望是“好”還是“壞”本來就于事無補(bǔ)，而決定對這種欲望采取行動到底是不是有好處反而是很有價值的事。如果愿意，你可以既去享受巧克力的美味，又把你的欲望當(dāng)作一個練習(xí)正念的機(jī)會來利用，正念地享受吃到某種美味食物時所帶來的愉悅感受。用你的判斷力來找到一個中間點，讓你既可以盡情享受，又能夠適度節(jié)制 我們越多地改變自己的行為，它們就越會變成新的習(xí)慣，我們就會有更多的選擇。

3.跳出思維陷阱

你以為你以為的就是你以為的嗎

多少受到負(fù)面情緒和飲食問題困擾的人，往往都有著評判性的、非黑即白的，而且是一成不變的思維方式。你是否意識到自己可能一直都抱持著一些對自己并沒有好處的想法呢？有多少次你發(fā)現(xiàn)自己固執(zhí)于某種想法，但是后來發(fā)現(xiàn)這些想法其實根本就是錯誤的呢？ 有時你會發(fā)現(xiàn)自己在作繭自縛，陷入了一種低效而痛苦的心理陷阱之中，但自我解放的能力其實早就存在于你身上了。

接納思維就是一種卓有成效的思維管理方法。如果你因為憂心忡忡而深受困擾，心甘情愿地?fù)肀?dān)憂的情緒會是個辦法。你沒法選擇什么東西會進(jìn)入你的思維，但是你可以選擇如何去關(guān)注自己內(nèi)在的事件，以及如何去回應(yīng)它們。

4.練習(xí)痛苦耐受

不在情緒糟糕時做決定

負(fù)面情緒本身并不是問題，它們象征著生活的真實，但在它們到來時，是從容接納現(xiàn)實和情緒，還是試圖逃避感受，你所做的選擇有可能會給你帶來更多不必要的痛苦。

當(dāng)你感覺到情緒讓你難以承受的時候，你可能需要聚焦對這種痛苦的包容，只要當(dāng)你能夠接納痛苦的時候，才會感到更少的煎熬。痛苦耐受就包括了學(xué)會改善當(dāng)下，不再去做那些會帶來更多危機(jī)的事情。你不能控制自己的想法和感受，但你依舊可以選擇去擁抱它們。

5.增進(jìn)自我關(guān)懷

對自己多些寬容

由于情緒原因而進(jìn)食、被人批評、體重增加或者處在關(guān)系破裂之后的負(fù)面情緒之中時，會不會對自己更加苛刻、感到羞恥或者干脆放棄？最常見的情況是關(guān)心則亂，當(dāng)我們處在撼動自己核心價值觀的情境中時，往往就會求助于甜甜圈、藥物或者自己的死黨閨蜜。

批判苛責(zé)、沉浸在羞恥之中或者不接納自己的人性，都會讓人在困境中難以自拔的思維習(xí)慣，而自我關(guān)懷卻可以滋養(yǎng)你的精神，保護(hù)你不受負(fù)面情緒的傷害，促進(jìn)身心健康。 自我關(guān)懷就是對自己的不足之處和失敗抱持一種理解而不帶評判的態(tài)度，并且知道自己的體驗恰恰就是人之所以為人的正常體驗的一部分。當(dāng)你嘗試著溫暖自己的時候，你就不會再被情緒牽著走。

6.提升自我價值

問題再大，大不過人生

當(dāng)我們陷入情緒化飲食的時候，就會對自己想吃什么、會吃什么和吃了什么都緊抓不放，會對生活的其他面向置若罔聞。如果讓飲食支配了你的注意力，你就不可避免地會在痛苦中掙扎。我們的注意力、時間和能量都是有限的，價值才是我們選擇的人生方向，細(xì)致深入地了解什么東西對自己真正有價值，會給你的整個人生帶來方向、希望和清晰的愿景。

7.堅持到底

讓正念成為一種生活方式

正念就是保持中立，不要輕易地陷入或拒絕任何東西。它能讓我們體驗自己所在當(dāng)下的真實，意味著對自己人生的真實處境坦然承認(rèn)，并為自己內(nèi)在世界的流動提供了充足空間，而不去無謂地嘗試防御或者逃避。這其實也是一種實際操作的生活態(tài)度：正念地去品味食物，品味情緒，乃至品味人生。是把食物的熱量留在身體里，還是把美味留在記憶里，是一種選擇。

縱觀歷史，我們似乎剛剛進(jìn)入一個“情緒時代”。在這個時代，情緒被認(rèn)為是私密的，是只存在于我們內(nèi)心的一種感受；同時情緒也被認(rèn)為是重要的，是需要我們?nèi)ヌ幚砘蚪鉀Q的某種問題，甚至有些情緒被貼上了“消極”的標(biāo)簽，讓大家避之唯恐不及。

其實在生活中，我們不僅會有“情緒化飲食”，還會有“情緒化憤怒”“情緒化運(yùn)動”“情緒化追劇”……有太多事情被我們認(rèn)為可以用來解決情緒問題，實際上卻是飲鴆止渴。那么出路何在？在《駕馭情緒的力量》一書給出的回答就是：不去處理情緒，而是看著情緒，看看它能對你做什么。于是發(fā)現(xiàn)，其實情緒就是情緒而已，它沒有那么重要，也沒有那么強(qiáng)大。帶著情緒，我們其實還可以繼續(xù)做重要的事情，不去理它，它反而會逐漸消失。

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