上海社科院施璇副研究員應(yīng)邀進行學(xué)術(shù)報告“走出迷宮的阿里阿德涅之線:笛卡爾論人的幸?!?/h1>
來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2025年07月17日 08:19
2022年12月9日上午10:00,上海社科院哲學(xué)所外國哲學(xué)研究室主任施璇副研究員應(yīng)邀進行了題為“走出迷宮的阿里阿德涅之線:笛卡爾論人的幸?!?的學(xué)術(shù)報告。此次學(xué)術(shù)報告通過騰訊會議線上進行,西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院賈克防教授主持,校內(nèi)外眾多哲學(xué)愛好者參加了此次報告。

施璇老師圍繞“笛卡爾哲學(xué)中的倫理思想到底是怎樣的?”問題,通過回答“什么是人的幸福以及如何實現(xiàn)人的幸福?”“如何好好運用理性?”“人們在好好運用理性之后,會獲得哪些有助于實現(xiàn)幸福的真知?”“如何補救激情的誤用或過度?”“對于受天賦或機遇的限制而沒能用好自己的理性,也因此無法獲得真知的人,他們能否獲得幸福?”五個相關(guān)聯(lián)的子問題展開了她的匯報。綜合上述五個問題的回答,施璇老師所勾勒的阿里阿德涅之線形成了一個清晰而完整的線條,由此,施璇老師整理出了笛卡爾哲學(xué)中的倫理規(guī)則,闡明了笛卡爾建立在理性主義知識論基礎(chǔ)上,以實現(xiàn)人的幸福為目的的倫理觀。

在問答環(huán)節(jié),賈克防教授首先對本次報告給予了高度評價,報告以清晰的方式提供了對于笛卡爾倫理學(xué)的理論重構(gòu)。隨后,施璇老師就“個體在協(xié)調(diào)個人利益與整體利益時使用了自然的沖動,這種說法的根據(jù)是什么?”“在實踐領(lǐng)域,理性是否還是通過直觀去獲得原初的前提、原理,然后再根據(jù)推理得出我們行動的規(guī)則?”“是否存在意志薄弱的情況,使人們在知道善惡知識的情況下,依然不能去踐行理性、控制激情的發(fā)揮?”等問題作出了回答。此次學(xué)術(shù)報告主題有趣、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰,在愉快的討論氛圍中落下帷幕,參加報告的師生收獲頗豐。
供稿:張鈺歌,審核:賈克防
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施璇老師圍繞“笛卡爾哲學(xué)中的倫理思想到底是怎樣的?”問題,通過回答“什么是人的幸福以及如何實現(xiàn)人的幸福?”“如何好好運用理性?”“人們在好好運用理性之后,會獲得哪些有助于實現(xiàn)幸福的真知?”“如何補救激情的誤用或過度?”“對于受天賦或機遇的限制而沒能用好自己的理性,也因此無法獲得真知的人,他們能否獲得幸福?”五個相關(guān)聯(lián)的子問題展開了她的匯報。綜合上述五個問題的回答,施璇老師所勾勒的阿里阿德涅之線形成了一個清晰而完整的線條,由此,施璇老師整理出了笛卡爾哲學(xué)中的倫理規(guī)則,闡明了笛卡爾建立在理性主義知識論基礎(chǔ)上,以實現(xiàn)人的幸福為目的的倫理觀。
在問答環(huán)節(jié),賈克防教授首先對本次報告給予了高度評價,報告以清晰的方式提供了對于笛卡爾倫理學(xué)的理論重構(gòu)。隨后,施璇老師就“個體在協(xié)調(diào)個人利益與整體利益時使用了自然的沖動,這種說法的根據(jù)是什么?”“在實踐領(lǐng)域,理性是否還是通過直觀去獲得原初的前提、原理,然后再根據(jù)推理得出我們行動的規(guī)則?”“是否存在意志薄弱的情況,使人們在知道善惡知識的情況下,依然不能去踐行理性、控制激情的發(fā)揮?”等問題作出了回答。此次學(xué)術(shù)報告主題有趣、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰,在愉快的討論氛圍中落下帷幕,參加報告的師生收獲頗豐。
供稿:張鈺歌,審核:賈克防
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