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瑜伽呼吸控制Pranayam?之:五種生命之氣與三脈七輪

來源:泰然健康網 時間:2024年11月28日 01:16

五種生命之氣

    一般我們所說的瑜伽呼吸控制法Pranayama,是八部瑜伽體系(Astanga Yoga阿施湯噶瑜伽)中的第四步,嚴格遵守規(guī)范原則的瑜伽師Yogi找到一個安穩(wěn)舒適的坐姿Asana后,就開始了。

    呼吸控制Pranayama其實不僅僅指具體呼吸,而是指控制這五種生命之氣(動能)。在現(xiàn)今社會瑜伽盛行,往往習練瑜伽呼吸控制法的人們?yōu)榱诉_到一些短暫的目的,如:通過呼吸控制調整生命之氣以達到清潔軀體內部、使自己年輕漂亮、或清除身體異味等功效。這與實現(xiàn)拯救靈魂(自我)擺脫這個物質軀體禁錮的最終目標相比,這些功效只是呼吸控制Pranayama練習帶來的副產品而已。

    帕納Prana,梵文意為生命之氣、生命的能量。當永恒的生物體被困在這個物質世界被迫接受一個短暫的物質軀體時,原子般大小的靈魂Atma就寓居于這個物質軀體心臟的位置,被維系軀體活動的能量——五種生命之氣(上行氣Prana、下行氣Apana、遍行氣Vyana、平行氣Samana、上升氣Udana)所包圍,并漂浮在其上。同時也通過遍布身體的這五種生命之氣,靈魂Atma的影響也遍及整個軀體全身,以知覺形式感知整個軀體。如果受條件限制的生物希望擺脫物質的束縛就必須通過特定的一系列瑜伽Yoga程序(八部瑜伽)——呼吸控制Pranayama、心意集中Dharana、收攝感官Pratyahara、超然冥想Dyana等,最終達到完全地神定專注三摩地Samadhi,完全將心意專注于那位完美的生物——至尊性格神首奎師那Krishna遍存萬有的超靈Paramatma形象。這樣我們就能夠真正免除因五種物質生命之氣而來的污染,因著神的仁慈而獲的完全地凈化,恢復到靈魂原本的地位中來。

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    “靈魂如原子般大小,只有完美的智者才能覺察到。這原子靈魂寓居心里,在五氣——中漂浮,其影響遍及體困生物的全身,當靈魂擺脫了五種物質之氣的污染而得到凈化后,其靈性影響始得展現(xiàn)?!?/p>

 ——《蒙達卡.奧義書》Mundaka Upanisad(3.1.9)

    一般來說,生物在這一生壽命的長短,取決于呼吸Prana的次數。也就是說人一生呼吸的次數是固定的,當呼吸次數結束以后,就是我們死亡之時。要么,我們怎么古時候的圣人們教大眾通過緩慢呼吸,來延長壽命。例如,在中國道家氣功的龜吸、吐納就屬這一類;印度瑜伽體系中瑜伽師屏息,達到不呼不吸的狀態(tài),因此可以達到數百年的壽命。再例如動物,像狗,呼吸速度非???,因此壽命不過最多十幾年;而烏龜如此緩慢的呼吸使得那些修行者也向它們學習。說到現(xiàn)今年代,所謂的“生命在于運動”來保證身體健康、壽命延長,其實并不一定正確。身體健康需要適當的運動,如瑜伽、太極等,而不是在健身房中借用機械手段高強度、高耗能地運動,這只能縮短我們的壽命。就如前些年某家跨國公司的總裁就是猝死在健身房的跑步機上的。

哈塔瑜伽(Hatta Yoga)與三脈Nadis、七輪Cakra身體能量中心

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     生命之氣在人體內是通過無數的管道-—脈絡Nadis運行的,在所有這些脈絡中最主要的有三條:

左脈Ida

右脈Pingala

中脈Susumna

按照瑜伽傳統(tǒng),左脈Ida,位于人體脊柱左側,通過左鼻孔吸氣產生寒冷進入,又稱為陰脈Candra-Nadi,梵文中Candra是月亮的意思,代表寒冷故為陰;右脈Pingala,位于脊柱右側,通過右鼻孔吸氣產生熱量進入,又稱為陽脈Surya-Nadi,梵文中Surya是太陽的意思,代表熱量故為陽;而中脈Susumna ,則位于脊柱中央的空管,沿著脊柱從骨尾端一直到頭頂,從是所有脈絡的根本。

    在脊柱內的中脈Susumna通道內,有從下至上七個能量中心,盤踞為輪狀,稱之為輪Cakra 。沿著中脈自下而上的七輪分別是:

海底輪Muladhara Cakra:位于生殖器與肛門之間的會陰部位,也是脊柱的最底部,生命中的全部的能量Kundalini潛伏在這里。

生殖輪Svadhisthana Cakra:位于海底輪之上,臍輪之下,生殖器官附近。

臍輪Manipura Cakra:位于人體肚臍部位。

心輪Anahata Cakra:位于胸部正中,胸骨內。

喉輪Vishuddhi Cakra:位于頸項底部喉嚨處的脊柱部位。

額輪Ajna Cakra:位于兩眉之間的位置,又稱眉間輪。

頂輪Sahasrara Cakra:位于頭頂位置,是三條脈絡匯合的地方。

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    因此,瑜伽師Yogi在奉行規(guī)范原則之下,安坐于一個舒適的坐姿后,瑜伽師就開始通過不同的呼吸控制法調整呼吸,達到完全控制生命之氣在體內以陰脈Candra-Nadi和陽脈Surya-Nadi為主的二條脈絡中的運行。

    “體位法Asana熟練之后,要開始吸氣、呼氣和住氣這三方面的練習,這就是呼吸控制法Pranayama。包括:吸氣、呼氣和住氣,并以地點、時間、呼吸次數來調整呼吸的長短。呼吸控制還有第四種方法,是超越呼氣和吸氣的范疇。”

——《瑜伽經》(2.52-53)

    然后,瑜伽師將所有感官從外界的感官對象中撤回來,集中心意于兩眉之間的眉心輪Ajna Chakra,完全地冥想至尊性格神首-—超靈Paramatma的超然形象,最終達到能夠提升生命之氣獲得生命的覺悟。圣典《博伽梵歌》(8.10)這樣記述了這一瑜伽程序: “人臨死的時候,借助瑜伽之力,將生命之氣灌注兩眉之間,一心一意,在全然的奉愛之中想著至尊主,就必然能夠到達至尊性格神首?!边@種籍由持戒Yama、奉行Niyama、體位法Asana、呼吸控制法Pranayama這四個瑜伽程序,提升控制生命之氣的練習方法,我們稱之為哈塔瑜伽Hatta Yoga,也被稱為陰陽瑜伽(由于控制生命之氣的左脈和右脈分別代表太陽和月亮,故為陰陽)。這樣的練習也能夠給人們帶來身體的平衡、獲得健康、美麗和長壽,因此備受現(xiàn)代人的青睞。在中國,傳統(tǒng)道教的修道者-道士修行的方法:氣功(又稱吐納、導引等),實際上就是呼吸控制法Pranayama。

    我們的瑜伽愛好者和瑜伽老師們應該特別注意的是,在社會上很多打出所謂“哈塔瑜伽”、“陰陽瑜伽”、“哈達瑜伽”的瑜伽訓練課程,如果沒有完整地經過以上四個瑜伽程序的練習,不能夠遵守瑜伽規(guī)范原則:持戒Yama和奉行Niyama的練習者,即使很努力地練習體位法,甚至呼吸控制法,也不能夠達到瑜伽超然覺悟之境和生命之氣的提升,更不能將自己冠以:“哈塔瑜伽師”、“陰陽瑜伽師”的名號。

    另外,在經典上有時也將這種修習稱為:六輪瑜伽Sat-Cakra-Yoga,因為是將生命之氣逐漸提升至兩眉之間(額輪)。六輪瑜伽的修習者專注于冥想這六個輪Cakra,達到與至尊連接的目的。而一位奉愛瑜伽師Bhakti Yogi或奉獻者并不修習這種程序復雜的瑜伽,因為他總是處于與至尊性格神首的超然連接——奎師那知覺中,死亡時刻便能借著主的恩慈想到至尊性格神首。

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