健康惠養(yǎng)生

“起居有常”出自《素問·上古天真論》，它是指日常生活作息有規(guī)律并合乎人體的生理機(jī)制?！捌鹁佑谐！笔菑?qiáng)身延年的重要途徑，也是起居養(yǎng)生中的重要組成部分；更是起居養(yǎng)生中的基本原則。

狹義的起居有專指睡覺與起身。廣義的起居泛指日常生活作息，一切日常活動(dòng)和生活狀況，如：吃喝拉撒、洗漱沐浴、行走坐臥等等。

大家都聽說過“日出而作，日落而息”吧？現(xiàn)在普遍都會(huì)認(rèn)為說：都什么年代了，那是面朝黃土背朝天的農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物。且別忙著下結(jié)論，其實(shí)這背后蘊(yùn)含著深刻的道理呢。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的“氣血陰陽學(xué)說”認(rèn)為，一日之內(nèi)隨著晝夜晨昏陰陽消長的變化，人體的陰陽氣血也進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)而與之相適應(yīng)。人體的陽氣在白天運(yùn)行于外，推動(dòng)著人體的臟腑組織器官進(jìn)行各種機(jī)能活動(dòng)，所以，白天是學(xué)習(xí)或工作的最佳時(shí)機(jī)，即白天宜動(dòng)。夜晚人體的陽氣內(nèi)斂而趨向于里，則有利于機(jī)體休息以便恢復(fù)精力，即夜晚宜靜。古代有十二時(shí)辰作為一天的計(jì)時(shí)法，其中晚上21-23為亥時(shí)，也稱作“人定”，意思是說人在這個(gè)時(shí)間已經(jīng)睡下了、歇息了。

一年的起居有常，是指人體應(yīng)按照春夏秋冬四季變化的規(guī)律對起居和日常生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點(diǎn)，生物體也相應(yīng)具有春生、夏長、秋收、冬藏的變化。人在四季氣候條件下生活，也應(yīng)順應(yīng)自然界的變化而適當(dāng)調(diào)節(jié)自己的起居作息時(shí)間。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱“春三月，夜臥早起；夏三月，夜臥早起；秋三月，早臥早起；冬三月，早臥晚起?！币馑际钦f，四季的作息時(shí)間應(yīng)有所不同，“春夏養(yǎng)陽”宜晚睡早起，而“秋冬養(yǎng)陰”則宜“早臥早起”或“早臥晚起”。你自己可以根據(jù)個(gè)人的具體情況對作息時(shí)間適當(dāng)調(diào)整。

總結(jié)一下，一天的“起居有常”是遵循“日出而作、日落而息”的原理；一年的“起居有?！笔亲裱荷?、夏長、秋收、冬藏的四季變化的特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整作息時(shí)間。

人有三寶“精、氣、神”，神為生命的主宰，能夠反映人體的臟腑功能和體現(xiàn)生命的活力。如果順應(yīng)四時(shí)陰陽的變化規(guī)律而作息，而不是對抗，這時(shí)候耗損人體內(nèi)的精氣神是最少的，也就是最節(jié)能的。

所以人們起居有常，作息合理，主要作用就是能夠保養(yǎng)人的精神，使人精力充沛，面色紅潤，目光炯炯，神采奕奕。這樣就能提高工作效率或?qū)W習(xí)成績、減輕疲勞、預(yù)防疾病。返回搜狐，查看更多