包祖曉 摘自《喚醒自愈力》

運(yùn)用坐禪治療疾病在世界各地已有大量報(bào)告，無論是心理障礙還是軀體疾病，坐禪均有一定的益處。下面舉幾個(gè)坐禪治病的研究。

印度的愛德華七世紀(jì)念醫(yī)院是一所有名的研究禪與醫(yī)學(xué)綜合治療的醫(yī)院。該院運(yùn)用禪、瑜伽、醫(yī)學(xué)相結(jié)合的治療進(jìn)行了9年的臨床實(shí)踐。研究的主要內(nèi)容有坐禪和呼吸訓(xùn)練，以及在患者身心恢復(fù)時(shí)進(jìn)行瑜伽練習(xí)，整個(gè)治療訓(xùn)練過程中同時(shí)進(jìn)行醫(yī)學(xué)治療。治療的疾病包括：潰瘍性大腸炎、高血壓、支氣管哮喘等。治療訓(xùn)練中要求病人每月6次到醫(yī)院接受治療，而禪和瑜伽則一天練習(xí)3次。結(jié)果發(fā)現(xiàn)治療效果良好。另外，還發(fā)現(xiàn)對(duì)頭痛、頸椎炎癥的治療有輔助效果，起到一定的緩解作用。

有一個(gè)課題組在所進(jìn)行的治療試驗(yàn)中征集了250個(gè)病例，其中把治療進(jìn)行到底的共有165人。治療方式規(guī)定坐禪是必需的，還有呼吸的調(diào)控和感覺訓(xùn)練。結(jié)果取得療效為117例（占71%），29%無效。其中無效的情況有：治療期間有中斷現(xiàn)象，治療期間并發(fā)了其它病癥。

另一個(gè)課題組主要研究高血壓。選擇病例47人，其中真性高血壓32人，腎性高血壓12人，動(dòng)脈硬化導(dǎo)致的高血壓3人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：真性高血壓32人中62.5%用禪的治療有效，腎性高血壓12人中的42%的患者用禪的治療有效，而動(dòng)脈硬化導(dǎo)致的高血壓3人全部無效。研究者認(rèn)為：無效的原因是練習(xí)不規(guī)則或是練習(xí)姿勢(shì)不正確引起的；還有可能是因?yàn)閭€(gè)人的心理差異因素，或因?yàn)橛?xùn)練的時(shí)間、藥物的劑量由于每個(gè)人不同而呈現(xiàn)出不同的反應(yīng)，所以用統(tǒng)一的團(tuán)體治療就不能達(dá)到預(yù)期的效果。

美國(guó)的布洛斯特和德曼伯曾報(bào)導(dǎo)了用禪的松弛療法治療輕度高血壓的病例?；颊呤且幻艘圮娙耍挲g48歲，白人，退役前為空軍飛行員，飛行時(shí)間在8000小時(shí)以上。治療于1989年開始，10年前年發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人有輕度高血壓，1983年開始為防止惡化而禁煙，當(dāng)事人自我減少飲酒量，大約一周飲酒1~3次。在家族遺傳史方面，父系無問題，母系有心血管疾病史。其本人經(jīng)過身體檢查后發(fā)現(xiàn)，除了輕度的高血壓外沒有其它身體疾病。治療的前2年即1987年起開始從事慢長(zhǎng)跑，減肥減食，體重減輕10公斤。治療試驗(yàn)是在日常生活中進(jìn)行的，由醫(yī)生指導(dǎo)在家庭中坐禪，同時(shí)練習(xí)瑜伽，仍然繼續(xù)慢跑和減肥的訓(xùn)練。禪的課程指導(dǎo)時(shí)間為6周，一周檢查一次血壓和身體狀況。初診時(shí)的血壓為138/92mmHg，降壓藥的服用量為50mg/天。三周后用藥量逐漸減少，6周后停止服用降壓藥，血壓為122/86mmHg。根據(jù)這個(gè)結(jié)果，決定繼續(xù)訓(xùn)練3~6個(gè)月左右。這期間體重又減輕了2公斤，血壓調(diào)整到122/82mmHg。

在美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校，疼痛管理中心已把深呼吸、瑜伽、坐禪等方法引入到疼痛的治療中，該分校的止痛醫(yī)學(xué)主任斯科特·費(fèi)什曼總結(jié)說：“學(xué)會(huì)緩解疼痛造成的恐懼、焦慮和抑郁，的確能幫助帶來解脫，可能這樣會(huì)激發(fā)身體的止痛化學(xué)物質(zhì)?！?/p>

下面再舉中國(guó)古代《生生子醫(yī)案》中運(yùn)用坐禪聯(lián)合中藥治病的案例：

崔百原公者，河南人也。年余四十矣，而為南勛部郎。患右脅痛，右手足筋骨俱痛，艱于舉動(dòng)者三月，諸醫(yī)作偏風(fēng)治之不效。馳書邑大夫祝公征余治。予至，視其色蒼，其神固，性多躁急。診其脈，左弦數(shù)，右滑數(shù)。時(shí)當(dāng)仲秋。予曰：此濕痰風(fēng)熱為痹也。脈之滑為痰，弦為風(fēng)，數(shù)為熱。蓋濕生痰，痰生熱，熱壅經(jīng)絡(luò)，傷其營(yíng)衛(wèi)，變?yōu)轱L(fēng)也。公曰：君何以治？予曰：痰生經(jīng)絡(luò)，雖不害事，然非假歲月不能愈也。隨與二陳湯加鉤藤、蒼耳子、薏苡仁、紅花、五加皮、秦艽、威靈仙、黃芩、竹瀝、姜汁飲之。數(shù)日手足之痛稍減，而脅痛如舊。再加郁金、川芎、白芥子，痛俱稍安。予以赴漕運(yùn)李公召而行速，勸公請(qǐng)假緩治，因囑其慎怒、內(nèi)觀以需藥力。公曰：內(nèi)觀何為主？予曰：正心。公曰：儒以正心為修身先務(wù)，每苦工夫無下手處。予曰：正之為義，一止而已，止于一，則靜定而妄念不生，宋儒所謂主靜。又曰：看喜怒哀樂，未發(fā)以前，作何氣象。釋氏之止觀，老子之了得一萬事畢。皆此義也，孟子所謂有事勿正、勿忘、勿助長(zhǎng)，是其工夫節(jié)度也。公曰：吾知止矣。遂上疏請(qǐng)告。予錄前方，畀之北歸，如法調(diào)養(yǎng)半年，而病根盡除。

案中的“釋氏之止觀”即是禪家的坐禪；“內(nèi)觀”不僅儒家重視，也是禪家修習(xí)之方法。

[按]如果您需了解更多關(guān)于“禪療”知識(shí)，請(qǐng)閱讀本人所著的《做自己的旁觀者》《喚醒自愈力》《與自己和解:用禪的智慧治療神經(jīng)癥》

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