王鳳儀研究五行性理，為養(yǎng)性成道的要素。  人的肝臟屬木，甲為陽木，乙為陰木。陽木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有擔(dān)當(dāng)力。陰木性的人，好抗上、不服人、寧折不屈、好說酸話，做事不許人駁辯，多不孝，一生多難。好生怒氣，怒氣傷肝，頭迷眼花，兩臂麻木，四肢無力，胸隔不舒，耳鳴牙痛，中風(fēng)等病。要想病好，必須撥陰取陽，問主意，以仁德存心，愛人愛物，戒殺。德能養(yǎng)性，行持日久，元性復(fù)初。

      心臟屬火，丙火為陽火，丁火為陰火。陽火性人，明理、溫恭謙讓、守禮守分、不爭不貪、舉止合度。陰火性人急躁、好爭理、喜夸張、好虛榮、愛面子、貪而無厭，做事虎頭蛇尾。有一分陰火，就多一分遮障，一生多苦。好恨人，恨人傷心，心熱心跳，失眠顛狂，暗啞疔瘡。要想好病，問明理，撥陰取陽，以禮存心，戒邪淫。禮能養(yǎng)心，行持日久，元神復(fù)初。

     脾臟屬土，戊土為陽土，己土為陰土。陽土性人，信實(shí)、忠厚、寬大、能容能化、勤儉樸素、篤行道德。陰土性人固執(zhí)死板、蠢笨蠻橫、心小量窄、疑心特大，一生多累。好怨人、怨人傷脾，膨悶脹飽，腹痛吐瀉，虛弱氣短，面黃懶惰。要想病好，問信實(shí)，撥陰取陽，認(rèn)因果，戒妄語。信能養(yǎng)氣，行持日久，元?dú)鈴?fù)初。

     肺臟屬金，庚金為陽金，辛金為陰金。陽金性人有義氣、擅交際、豪爽活潑、敏捷果斷。陰金性人殘忍嫉妒、虛偽好辯、巧言令色、笑里藏刀。陰金性人多命薄，好惱人。惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺病咯血，各種肺經(jīng)疾病。要想病好，問響亮，撥陰取陽，要有養(yǎng)氣，找人好處，戒愛（貪）小，義能養(yǎng)肺，行持日久，元情復(fù)初。

     腎臟屬水，壬水是陽水，癸水是陰水。陽水性人有智慧、性柔和、心靈手巧、擅精藝術(shù)、肯低矮就下。陰水性人愚魯、遲鈍、遇事退縮、多憂多慮，一生受氣。好煩人，煩人傷腎，腰腿酸痛，遺精淋癥，虛痿腎虧，疝氣淤結(jié)等病。要想好病，問柔和，撥陰取陽，認(rèn)不是生智慧水，戒酒。智能養(yǎng)精，行持日久，元精復(fù)初。

     佛教戒殺，就是孔子講的仁字。仁是德，德能養(yǎng)性，是陽木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受氣，不動(dòng)性（不耍脾氣），能立萬物。行持久了，自然養(yǎng)足元性。

     佛教戒淫，儒家守禮，禮能養(yǎng)心，神足，是陽火。真火性人能明，是神的根，知禮達(dá)時(shí)，聰明過人，能化萬物，行持久了，自然養(yǎng)足元神。

     佛教戒妄，儒家講信，信是萬善功德母，長養(yǎng)一切諸善根。信能保氣，是陽土。真土性人能容能化，是成道的根，知因果，了循環(huán)，能生萬物。行持日久，自然積足元?dú)狻?/p>

     佛教戒盜，孟子講義，大義參天，情理足，是陽金。真金性人果斷，是成仙的根。知人好處，有義氣，緣大，遇事迎刃而解，能創(chuàng)萬物。行持久了，自然積足元情。

     佛教戒酒，儒家講智，智能養(yǎng)腎，是陽水。真水性人柔和，是成圣的根。能認(rèn)不是，認(rèn)不是生智慧水，能養(yǎng)萬物，行持久了，自然積足元精。

     要想成佛，得嚴(yán)守戒律，存佛心、說佛話、行佛事，當(dāng)體成真，就是佛了。要想成仙，五氣朝元，得照五行性理，撥陰取陽，實(shí)作實(shí)行，才能得道。孟子曾說：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”

     不明道的人，說信道是，做道德哪有呢？全要躬行實(shí)踐，才能得著。

五行性識(shí)別法

     一個(gè)人是什么性，可以從形狀、面色、聲音、行態(tài)（即、形、色、聲音、行）幾方面來分辨。

     木性人，身材細(xì)高、雙肩高聳；長臉、上寬下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高壓有聲；說話的聲音，直而短，齒音；生氣時(shí)，面色青而帶殺氣。

     火性人，身體圓胖，體形豐滿，柳肩膀；棗核形臉、上尖中寬、赤紅面、肉多橫紋、毛發(fā)稀疏；行動(dòng)急速，走路上身搖擺（蛇行）；說話的聲音，尖而破，舌音；生氣時(shí)，面紅耳赤。

     土性人，五短身材，土性人有三厚——背厚、唇厚、手背厚。平方臉，蒜頭鼻子，面色黃；行動(dòng)，沉重踏實(shí)；說話鼻音重；生氣時(shí)，面色焦黃。

     金性人，身段苗條、單??；長方形臉、顴骨高。面色白、眉清目秀、唇薄齒白；舉止輕佻；說話聲音宏亮，唇音；生氣時(shí)好冷笑，面色煞白。

     水性人，體型肥胖；豬肚子形臉，上窄下寬、重下額、面色淡黑。粗眉大眼、毛發(fā)深黑；行動(dòng)遲緩，拖泥帶水，坐立時(shí)均好倚扶；說話聲音，慢長而低，喉音；生氣時(shí)好哭，面色陰黑。

     看人的性，先看形，后看色，便知順逆。

五行相生

    五行，是用木、火、土、金、水五個(gè)字代表來說的。男子法天道運(yùn)行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木為順行。女子法地道運(yùn)行，以逆為順，木行水，水行金、金行土、土行火、火行木。

    人的內(nèi)五臟，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。內(nèi)五行相生由火起，心屬火，心火下降，心中坦坦然，象太陽普照萬物，地氣上升與天氣相合，這是火生土；土的陽氣上升為津液，能滋潤肺金，是土生金；肺氣清，氣血變成陽水，陽水是腎水，這是金生水；腎水充滿，元精積足，肝氣舒暢，是水生木；木得水潤，肝氣平和，自然心火下降，是木生火。五行圓轉(zhuǎn)，自然百病不生。

    歸到家庭五行，上孝父母是木生火；立身行道，光宗耀祖是火生土；為子孫培德，是土生金；聽從母親的話，殷勤工作，是金生水；母親愛護(hù)長子，是水生木。五行圓轉(zhuǎn)，家道必昌。歸到社會(huì)上，做事守本分、盡職責(zé)，天命必長，是木生火；尊重長上、服從指導(dǎo)，是火生土；立住信用，辦事通暢，是土生金；立身行道，培育人才，是金生水；智慧增長，作事勝任愉快，是水生木。五行貪生忘克，則心平氣和，五行自然順行。心性平靜，不被事物動(dòng)搖，才是頂天立地，替天行道的人。

    男子若是木性人，有真主意，愛人愛物，做事從容中道，不著急、不上火，這是仁德木，生出明理火，第一步順運(yùn)；再能明理達(dá)時(shí)，虛懷若谷，虛心的人，事情做壞，會(huì)反省己過，不去抱怨別人，所以說，“明理不怨人”，能原諒人，信人不疑，這是明理火，生出信實(shí)土來，走上第二步順運(yùn)；陽土性人，厚道，寬宏大量，遇事能找人好處，有義氣，準(zhǔn)有人緣，這是信實(shí)土生出響亮金來，第三步順運(yùn)；金性人義氣大，人情圓，遇事做錯(cuò)，自己認(rèn)不是圓情，認(rèn)不是生智慧水，這是響亮金生出智慧水來，第四步順運(yùn)；水性人有智慧，性柔和，和人合眾，博施濟(jì)眾，同情人，愛護(hù)人，這是智慧水又生出仁德木來，是第五步順運(yùn)。

    人走兩步順運(yùn)主富，三步順運(yùn)主貴，四步順運(yùn)為賢，五步順運(yùn)為圣。

    女子以男子逆運(yùn)為順運(yùn)。水是木的母，所以水性女子，有真主意，愛人愛物，柔順待人，有理不爭，有錯(cuò)自己認(rèn)，是率到真水上去了，木得水的滋潤，這叫歸根認(rèn)母，是第一步順運(yùn)；真水性人，性情柔和，能認(rèn)不是，有智慧，準(zhǔn)能找人的好處，有義氣，是水行到金上，第二步順運(yùn)；金性人，人情圓，有義氣，遇事能委曲求全，寬宏大量，象土地能載萬物，承萬污，這是行到真土上，是第三步順運(yùn)；土性人厚道、寬宏，遇事失敗不怨人，不怨人是真明理，自能守禮守分，這是行到真火上，第四步順運(yùn)；人能安分守禮，自然不被外物所引誘，才有真主意，這是行到木上，第五步順運(yùn)。五行就圓轉(zhuǎn)，內(nèi)不傷己，外不傷人，是真仁德。

五行相克

    人的天然本性，本來有生無克。一落后天，被氣稟所拘、物欲所蔽，就走上克運(yùn)和逆運(yùn)?，F(xiàn)在研究五行相克。

    木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。生則發(fā)旺，克就受傷。

     怎樣是木克土呢？陰木性人，自是、不服人，我見太深，更好抗上，又直又硬，出言頂撞，虧孝道。所以說：“木克土，不孝祖，先去母?！痹诒旧砩现v，陰木性人好動(dòng)氣，土性又死板固執(zhí)，將怨氣悶在心里，脾經(jīng)受傷，消化不良。所以說“木克土，胃發(fā)堵?！睂?duì)倫常說，輕則把父母克病，重則克死。就是小孩犯木克土，也看得出來，從小就不聽父母的話，打死也不肯挪地方。這種性子的小孩，多缺爹少娘，本身也會(huì)患胃病。這全是木克土的毛病。要想變克為生，也容易。平素心存孝念，遇事才有主意，不越禮犯分，自然不耍脾氣，就明理了。木去生火，便貪生忘克了。要是女子犯木克土，要往水上行，認(rèn)不是生出智慧水來，便木行水了。 ``````````````````````````` 

    怎樣叫土克水呢？陰土性人，固執(zhí)死板，心狹量小，遇事看不開，好生悶氣。水土合泥，分不清是非。心里沒縫兒，憂慮發(fā)煩，臉色黃里透黑，精神萎靡不振，煩人傷腎，虧損元精。對(duì)倫常上，少年克母，中年克妻，子女不旺，環(huán)境不順，這是土克水的毛病。若想不克，心里要存家人的好處，遇事不隨心，想起平素的好處，就能用大義包涵過去了。這樣行久了，生出金來，就走順運(yùn)。女子要向火上行，能真明理，自然不煩人了。象陰土被太陽一曬，自然溫暖松疏了。

    怎樣叫水克火呢？陰水性人，愚魯不達(dá)，心眼慢，欲進(jìn)又退，還想要好，外表柔和，心里急躁，面色黑紅發(fā)暗，心經(jīng)受傷，心神不穩(wěn)，心熱、心跳、患心臟病。在倫常上，幼年克父，女子中年克夫。要想不克，得認(rèn)不是，時(shí)間長了生出智慧水來，遇事就有主意了。水去生木，貪生忘克，就順過來了。女子要找人好處，水向金上行，就活潑響亮了。

    怎樣叫火克金呢？陰火性人，又急又躁，好爭理，主貪，愛出風(fēng)頭，什么事都有他，好說人短處，就是火去克金，面色白里透紅，肺經(jīng)受傷，容易得肺病，常感冒，咳嗽。家里傷財(cái)、克子女。所以說：“火克金，愛操心，不喪錢財(cái)傷子孫?！币氩豢?，得學(xué)寬宏大量，相信別人，火去生土，就不克了。女子要有主意，不去貪爭，生出愛人愛物的心來，火去行木，就不克了。

    怎樣是金克木呢？陰金性人，好說人陰私，訐人缺點(diǎn)，暗箭傷人，說話刺激人，自鳴得意。遭人反擊，又不服氣，內(nèi)心中分辯不已，來回“拉鋸”，就是金去克木。面色青里帶白，肝經(jīng)受傷，肝氣不舒，易患怎樣是金克木呢？陰金性人，好說人陰私，訐人缺點(diǎn)，暗箭傷人，說話刺激人，自鳴得意。遭人反擊，又不服氣，內(nèi)心中分辯不已，來回“拉鋸”，就是金去克木。面色青里帶白，肝經(jīng)受傷，肝氣不舒，易患肝病。對(duì)倫常中人，克弟兄，多災(zāi)多難。能認(rèn)不是，金去生水，自然不克了。女子要往土上行，學(xué)寬厚容人，就是金行土了。

    如能應(yīng)克不克，應(yīng)逆不逆，內(nèi)則身體健康，外則逢兇化吉，這是人定勝天的妙法。

五行逆運(yùn)

    五行順則吉，逆則兇。若是男走女運(yùn)，女行男運(yùn)，便是逆運(yùn)。人是什么性，就有什么命，是絲毫不錯(cuò)的。若想逢兇化吉，就得會(huì)率性。所以說應(yīng)克不克是神，應(yīng)逆不逆是仙。首先研究五行性，是怎么走逆的？

    男子若是陰木性，沒有主意，遇事退縮，看什么都不對(duì)，心里發(fā)煩，這是木逆水，第一步逆運(yùn)。這種人總是面帶愁容，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)做的不做，令人著急，所以木逆水的人克妻。既無能力做事，還不說正經(jīng)話，遇事分斤撥兩，一點(diǎn)虧也不肯吃，便令人看不起他，這是水又逆金，兩步逆運(yùn)。陰金性人，好分辯，疑心大，信不著人，做錯(cuò)了事嫁禍與人。金又逆土，三步逆運(yùn)。陰土性人，固執(zhí)死板，又不信人，好往外怨，還自以為不錯(cuò)，愿意叫人說好，這是又逆到火上，四步逆運(yùn)。陰火性人，好高愛好，又爭又貪，不肯安分，瞧不起人，自是心強(qiáng)，目無法紀(jì)，心無天理，怒氣一生，橫眉豎目，兇神一般，殺人放火，毫不畏懼，這是陰火逆到陰木上，五步逆運(yùn)。一步逆運(yùn)主貧，兩步逆運(yùn)主賤，三步逆運(yùn)是鬼，四步逆運(yùn)是妖，五步逆運(yùn)是混世魔王。

    女子以柔和為本，才能養(yǎng)育萬物，要是木性女子，性情剛強(qiáng)，看不起人，又好出風(fēng)頭，好爭好貪，嫌男人沒用，搶權(quán)主事，女奪男位，輕則男人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，重則把男人克死。所以女子木火性，多守寡，是一步逆運(yùn)。陰火性女子，說話張狂，不明理，又好挑理，好欺壓人，不順心就怨東怨西，是走到陰土性上了，第二步逆運(yùn)。陰土性人，不信人，再好說假話，輕狂賣俏，寡廉鮮恥，這是土行金，三步逆運(yùn)。陰金性女子，好吃懶做，入于下流，為非做歹，走到陰水上，四步逆運(yùn)。再膽大妄為，天不怕、地不怕，母老虎一般，這是水行木，五步逆運(yùn)。

    語云：種瓜得瓜，種豆得豆，心存什么，身做什么，性子也就變成什么樣。妖魔鬼怪，圣賢仙佛，全憑自己選擇，活著是什么，死后就成什么?？上酥活櫹蛲馊タ磩e人的是非，不知向內(nèi)省察自己的心性。豈知存什么心，做什么事，就成個(gè)什么性。正住心，自然走上光明正道。

五行圓轉(zhuǎn)

    五行在運(yùn)用，運(yùn)用好了便能超出氣數(shù)。這是后天返先天的竅妙。全靠自己存心，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好，把住自身的賊門。若不從身上入手，一旦染成習(xí)性，便連累得意念歪曲。肉體添一分嗜好，心房加一分氣稟，便遮蔽一分良知，喪失一分良能。種上煩惱的種子，容易耍脾氣。內(nèi)傷身體，外傷人緣，苦惱無邊。若想根絕這種毛病，就得以天性為主，好好運(yùn)用五行。

    五行性的根本是木，木主元性，木性屬仁。愛人愛物，敬人明理，明理是陽火。這就是木生火。敬愛人的人，必真誠，真誠是陽土。火又生出土來。土主信實(shí)，厚德載物，對(duì)人準(zhǔn)有義氣，大義為金，這是土又生金。仁、禮、信、義，行到圓滿，智慧內(nèi)生，金又生出水來了。仁是統(tǒng)四端，兼萬善的。把仁、義、禮、智、信行真，自然五行圓轉(zhuǎn)，不能圓轉(zhuǎn)是由于稟性作崇。陰木性人不服人；陰火性人目中無人；陰土性人有己無人；陰金性人，好捉弄人；陰水性人，討厭一切人。五行走陰了，怒、恨、怨、惱、煩用事，只知有己，不知有人。一旦得勢(shì)，不顧雙親。為求新歡，遺棄妻子。對(duì)弟兄玩手腕，對(duì)朋友打主意。不論任何親人，不隨己意，就生仇恨心，講報(bào)復(fù)，動(dòng)武力，殺害泄憤。所以要想變化氣質(zhì)，必須先去習(xí)性。人有身子，就有嗜欲。所以告子說：“食色，性也?！辈贿^不可過分。先工作，后享福，抱定忠恕的心，己所不欲，勿施于人，就不至于染上過度的嗜好。君子愛財(cái)，取之有道。用精神氣力換來的錢，用著才心安。例如，有錢的人，想進(jìn)餐廳，一想父母還沒有吃，便買些食物回家，既孝親又全家享受。由近及遠(yuǎn)，能孝親的人，也能愛人。能行“仁”是德，怒氣自然不生，陰木性就化了。看見別人的女人，愛慕時(shí)，回想一下，假如別人要愛自己的愛人，自己的心里不愿意，即不可胡思亂想，就明理了。明理才能守分，夫婦和，上孝老人，下生貴子，才能享受著家庭的幸福。禮能養(yǎng)心，恨氣自然不生，陰火性便化了。遇別人做錯(cuò)事，一想誰不愿意把事做好呢？一定事出有因，就能原諒人，生出信實(shí)土。信能養(yǎng)氣，不怨人，陰土性就化了。親友對(duì)不住自己，想向他說理，一想人非圣賢，孰能無過，他不仁，我有義，大義包涵，義氣大，不惱人，陰金性就化了。自己討厭別人時(shí)，回想必是自己的性子不好，處事哪能全隨我意呢？認(rèn)不是生智慧水，智能養(yǎng)精，煩水自消，陰水性就化了。所以心存?zhèn)惓５溃腔缘臒o上妙法。自能持其志，勿暴其氣。

講五行性，要反躬自問。

    木性人問自己有仁德心沒有？有我見沒有？好不服人不好？看人毛病不看？如果不服人，?？慈说娜秉c(diǎn)，就容易動(dòng)怒氣，怒氣就傷肝?；鹦匀俗詥柮骼頉]有？有沒有貪、爭的心？著不著急？上不上火？為了虛榮、面子著急，上火就要恨人，恨人就傷心。土性人自問，有信實(shí)沒有？有沒有疑心?。慷攘看蟛淮?？量小就好怨人，怨人就傷脾。金性人自問，有義氣沒有？是不是好分斤撥兩地計(jì)較？是否好說假話？對(duì)人好計(jì)較好虛偽，笑在面上，惱在心里，惱人就傷肺。水性人自問，有智慧沒有？能否認(rèn)不是？是否好煩人？煩人就傷腎。

    常自反省，有毛病，趕快去掉。

    認(rèn)不是生智慧水，找好處生響亮金，不抱屈能生明理火，不后悔能養(yǎng)仁德木，不怨人生出信實(shí)土。能時(shí)時(shí)認(rèn)自己的不是，處處找別人的好處，不抱屈、不后悔、不怨人，陽長陰消，稟性自然化了。所以善人說“找好處開了天堂路，認(rèn)不是閉上地獄門?！庇终f：“古人修道，今人不用修，只把性里的五毒——怒、恨、怨、惱、煩去掉，就成了。你們聽我說翻世界，以為我說大話，其實(shí)大事要小辦，人是世界的根，人人都能這樣翻過來，世界還不自然清平了嗎？”

    問性生陽氣、消陰毒，意沉丹田，聚氣凝神，治病有奇效。

    以五臟為中心，五常為物，五毒為陰，用五常之德，養(yǎng)五臟中和之氣，去五毒之病根。問性撥陰取陽可以療病，持五戒養(yǎng)五元可以成道。

家庭五行定位 

    在家庭中，祖父母居中央屬土位。土主元?dú)?。要常提家人的好處是打氣，如果老不舍心，好挑剔家人的毛病，便是泄氣。父居南方火位，?zhí)掌家事，公正無私，循禮守分。家人有不明理的，自己要認(rèn)不是，怪自己沒能教他明理，不怨別人。象太陽似的普照全家。遇到環(huán)境不好，要說自己無能，對(duì)不起一家老小。若是家長定不住位，一遇失意的事，不是打孩子，就是罵媳婦，火去克金，便傷情了, 準(zhǔn)有病人。

    母親居北方水位，得承當(dāng)全家人的不是，免得家人不和，容易出事。

    長子居?xùn)|方木位，得能立，歡喜勞作，賺錢養(yǎng)活全家, 并以身作則，家里人有不會(huì)做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈傷心。

    其他子女屬西方金位，金主元情，心里要存全家人的好處，遇事說好話，化解事端。若是傳閑話，就傷感情，主敗家。

    做家長的主全家的命，如果定不住位，境遇不順，打罵孩子、媳婦，火去克金，金位人敢怒而不敢言，便抱怨他老大，說：“因?yàn)槟銦o能，才使我們受氣，這日子過不了啦！”金去克木。木位人不肯自己承認(rèn)立不起來，反怨老人沒留下財(cái)產(chǎn)，自己累死也沒用，向祖父發(fā)牢騷，這是木去克土。老人吃不消，怪兒媳婦沒生好兒子，沒大沒小，找起我老人家的毛病來了！土去克水。主婦沒處泄憤，便對(duì)家長說：“看你的死爹，橫不講理，老看不起我們這家人?！彼秩タ嘶?，必定敗家。

    家道五行，要怎樣才能相生呢？

    做家長的人（火位）常向妻子兒女，講祖先的德性，老人（土位）的好處，是火生土。做祖父母的，不要管事，愿意做就做點(diǎn)，不愿動(dòng)就領(lǐng)孫子孫女（金位）玩耍，講故事，教導(dǎo)他們盡孝，告訴他們父母的好處，是土生金。小孩們玩得高興，做母親的心里愉快，這是金去生水。主婦精神愉快，便盡心料理家務(wù)，注意做活的人（水位）的吃喝一切，是水去生木。做活（工）的人，得到安慰，更加盡心做工，不用家長操心，這是木生火。家里一團(tuán)和氣，家自然就齊了。

    五行擴(kuò)充起來無處不是，父母老年（六十歲以上）屬冬季居土位，沒到冬季，父居火位，母居水位，以在世的祖父母，或去世的先人居土位。兄居木位，弟、妹、嫂嫂等居金位。土位人要如如不動(dòng)，金位人要會(huì)圓情。譬如說：哥哥吩咐做一件事，父親又叫做另外的事，都要立刻答應(yīng)，然后酌量哪件事該先做，若是父親叫做的事應(yīng)該先做，就要對(duì)哥哥說明原委再去做，情就圓了。水位人要能兜不是，對(duì)于家中雜物、柴米油鹽以及人來人往都要留意，若是出了錯(cuò)，水位人就要兜過來說是怨我呢。木位人主能立，若是家里有不會(huì)做的活計(jì)，木位人就該說怨我呢。火位人要明理，平素到親友家去，不是為人情，是為了尋理，和親友研究辦事的道，求明白了，講給家人聽。家里人有不明理的，火位人就應(yīng)該說怨我呢。這是人人應(yīng)存的家道五行。

    父子兄弟地位不同，按照五行來說，父居火位主明理，不論子女怎樣不好，只可領(lǐng)教，不可打罵，才算明理。若是子女始終不好，也只能用自責(zé)的辦法。兄居本位尚仁，弟居金位尚義。不論兄長叫做什么，也不可以有絲毫抱怨才算有義氣。如果弟弟不好，哥哥只有憐愛，象父親對(duì)子女那樣，才算是仁。老人屬土位主安靜，不可瞎操心多管閑事。能這樣就是性隨命轉(zhuǎn)，可說是“率性之謂道”了。

五行文化健康節(jié)向疼痛宣戰(zhàn)要達(dá)到那些效果如下：
1、五行健康體操可以讓全身所有的部位都有運(yùn)動(dòng)，讓所有的部位都得到了鍛煉，對(duì)于強(qiáng)健身體有很大的益處。
2、五行健康體操讓手部、腰部、腿部、臀部等容易堆積脂肪的部位得到了很好的運(yùn)動(dòng)，有效的燃燒了脂肪，讓人體曲線更加的苗條。
3、五行健康體操的動(dòng)作調(diào)動(dòng)了身體的關(guān)節(jié)，讓關(guān)節(jié)得到了一定的運(yùn)動(dòng)，有效的改善了關(guān)節(jié)炎的發(fā)作。
4、五行健康體操的動(dòng)作很多，讓全身都得到了不同的鍛煉，對(duì)于身體的調(diào)理有很好的作用。
5、每天做下五行健康體操，讓身體得到了一定量的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于改善睡眠質(zhì)量有一定的幫助。
6、每天做些運(yùn)動(dòng)，可以鍛煉下身體，讓身體更加的強(qiáng)壯。而做五行健康體操，不僅可以鍛煉到手、腳等部位，還可以讓人的身心得到了放松，可以讓人更加長壽。

五行健康操口令為：1、拍打天門；2、雙龍吐珠；3、前擺后搖4、開合虛掌；5、排山倒海；6、拍掌擴(kuò)胸；7、龍飛鳳舞；8、扭轉(zhuǎn)乾坤；9、花開富貴；10、鯉躍龍門；11、螳螂捕蟬(左)；12、螳螂捕蟬(右)；13、物換星移；14、天女散花；15、上下天梯；16、同心協(xié)力；17、鳳陽花鼓；18、龍騰虎躍；19、收操調(diào)息。

五行健康體操是一套簡單易學(xué)的體操，不禁能夠休閑娛樂，還能給人帶來健康。五行健康體操是一種非常適合中老年做的一種體操，中老年人長期練習(xí)五行健康體操，能活動(dòng)筋骨，讓自己看起來更加的精神。

3、建議不要穿活動(dòng)不開的衣物。在練習(xí)五行健康體操時(shí)，全身都會(huì)動(dòng)，如果你穿緊身衣服、褲子會(huì)活動(dòng)不開，不僅影響你跳出來的美感，而且你不能大幅度地做，導(dǎo)致你有可能白練習(xí)了五行健康體操。

五行健康操口令為：1、拍打天門；2、雙龍吐珠；3、前擺后搖4、開合虛掌；5、排山倒海；6、拍掌擴(kuò)胸；7、龍飛鳳舞；8、扭轉(zhuǎn)乾坤；9、花開富貴；10、鯉躍龍門；11、螳螂捕蟬(左)；12、螳螂捕蟬(右)；13、物換星移；14、天女散花；15、上下天梯；16、同心協(xié)力；17、鳳陽花鼓；18、龍騰虎躍；19、收操調(diào)息。

五行健康體操是一套簡單易學(xué)的體操，不禁能夠休閑娛樂，還能給人帶來健康。五行健康體操是一種非常適合中老年做的一種體操，中老年人長期練習(xí)五行健康體操，能活動(dòng)筋骨，讓自己看起來更加的精神。

3、建議不要穿活動(dòng)不開的衣物。在練習(xí)五行健康體操時(shí)，全身都會(huì)動(dòng)，如果你穿緊身衣服、褲子會(huì)活動(dòng)不開，不僅影響你跳出來的美感，而且你不能大幅度地做，導(dǎo)致你有可能白練習(xí)了五行健康體操。

人的健康長壽與什么相關(guān)?是吃得好、營養(yǎng)豐富就可以，還是多鍛煉多活動(dòng)就能長壽?古今中外，從皇家家族到達(dá)官貴人到平民百姓，都希望能健康長壽，因此，在中國，“平安就是福”是寓意深重的。

從先天的五行看，就是你的命理八字中所含的五行情況，八字五行蘊(yùn)含了先天的健康和疾病因素;因此，從你一出生，就可以透過五行看出你的健康所在、壽元如何。這是先天的健康基因問題。

先天五行和后天五行這兩大因素就決定了人健康的基本因素。也就是說，人們對(duì)長壽應(yīng)該有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，不能存在盲目性。很多人盲目追求“生命在于運(yùn)動(dòng)”，拼命運(yùn)動(dòng)，致傷致殘致命的不在少數(shù)。生活富裕的人就拼命吃保健品，吃出副作用的也數(shù)不勝數(shù)。這些偏激行為都是有害的。

先天因素是不能更改的，因?yàn)榘俗掷锇巳碎L壽的基本信息。但是后天的五行生克的平衡比例卻是可預(yù)見和調(diào)節(jié)的，這也是更重要的。假設(shè)一個(gè)人從命理八字算出來能長壽，還要看后天五行是否平衡，平衡才能付諸長壽的命理實(shí)踐;相反來說，假設(shè)某人命理先天雖然八字“短命”，但是后天卻能通過努力，使自己五行達(dá)到平衡，那么，健康長壽也不是可望而不可及。特別贊同易學(xué)家高先生關(guān)于五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病的分析。

八字一旦形成，其固有的五行(心、肝、脾、肺、腎)也就形成。五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病。好的五行有好的平衡運(yùn)行能力，其承載能力強(qiáng)，陽氣十足，可以陽制邪。若出現(xiàn)小毛病能夠靠自身的平衡能力進(jìn)行醫(yī)治，自身消化，一輩子很少靠外力藥物治療。也就是外邪不能侵入。

當(dāng)然也包括了心態(tài)調(diào)整，再大的災(zāi)難也壓不跨，心寬才能笑對(duì)人生，這是長壽的人都有的普遍規(guī)律。相反，壞的五行其自身平衡能力就差，承載能力低，常出現(xiàn)的毛病有規(guī)律性。常年離不開醫(yī)生，幾十年病魔纏身。其人的五行必定有幾處極弱相致，這是根本存在的必然性。對(duì)于弱的五行，其調(diào)治護(hù)養(yǎng)須得當(dāng)。什么時(shí)間預(yù)防，什么時(shí)間用什么五行調(diào)養(yǎng)，都有其對(duì)癥方法。若違背客觀規(guī)律只能適得其反。

例如，五行中水涉及身體為腎，直接作用水克火，平衡了就不會(huì)出現(xiàn)問題。平衡不了腎和心臟就會(huì)出毛病。水在人體中起藏精固精的作用。腎在人體中主要起排泄作用。腎虛導(dǎo)致生育能力差。腎主骨，腎虛骨軟，腰腿支撐能力差，容易勞累、乏力、頭疼、怕驚嚇、休息不好。排泄功能差，小便失控，若排泄功能紊亂，不能正常排毒，必然導(dǎo)致水腫，酸堿不平衡。

種種現(xiàn)象反映出腎虛造成的痛苦。相應(yīng)就要補(bǔ)腎。怎樣補(bǔ)法，什么大運(yùn)流年季節(jié)進(jìn)行食療和藥物治療，什么方位有利治療，都有一定的針對(duì)性，不能亂來?，F(xiàn)實(shí)中最常見的就是中醫(yī)學(xué)，完全是運(yùn)用五行斷病醫(yī)病，達(dá)到平衡效果。其治療效果有目共睹。主題提出的八字與健康可事先預(yù)防調(diào)治，完全可排除盲目性。由五行搭配組合比例顯示出五行中每個(gè)人的強(qiáng)與弱和利與弊。

最后，給出金木水火土五行與健康的先天關(guān)系，望朋友們明白其中奧秘。好好調(diào)理自己的陰陽五行，健康長壽。方法是：先排測(cè)自己的命理八字，看八字中五行的多寡，再對(duì)照下面，你就大體知道自己五行旺什么、缺什么，從而影響哪一部分器官的健康，有的放矢進(jìn)行彌補(bǔ)。

(1)五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心;心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

八字為天干與地支的完美組合，才構(gòu)成“生辰八字”的學(xué)科。天干即為：1.甲。2.乙。3.丙。4.丁。5.戊。6.己。7.庚。8.辛。9.壬。10.癸，十天干組合而成。其中十天干分五行屬性：1.甲乙屬木。2.丙丁屬火。3.戊己屬土。4.庚辛屬金。5.壬癸屬水。

我們可以在老黃歷通書里面查詢到自己出生的那一天所代表的干支五行。其中，干，就代表天干也就是我們自己的五行屬性。如天干為丙，則代表自己為丙火命人。如天干為甲，就代表自己為甲木命人，以此類推。

了解自己的日元五行之后，我們?cè)谥嗅t(yī)方面了解十天干分別代表著我們各自的日元身體器官。如.1.木主：肝膽、四肢、頭部。2.火主：眼睛、心臟、血液、小腸。3.土主：腸胃、脾、腹部。4.金主：經(jīng)絡(luò)、精血、骨骼。5。水主：腎、耳朵、舌頭。

八字命理學(xué)講究干支五行平衡中庸之法，經(jīng)云：“易醫(yī)同源同宗”。八字五行相克之中，分別為：“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”。在知道五行相克之后，透過自身的日元五行屬性了解健康運(yùn)勢(shì)，如甲木日元生在秋天農(nóng)歷七月，秋季為金旺時(shí)節(jié)，金能克木。木代表自己，也代表自己的身體器官為：肝膽、四肢、頭部。如命局之中，金氣過旺過多日元缺乏調(diào)候克制金氣的五行。那么日主就在健康運(yùn)勢(shì)方面容易患有此類疾病。在例如，在老黃歷上查詢的自己的日元為戊土，土代表的身體器官為：腸胃、腹部、脾。如生於春季寅卯月，木旺時(shí)節(jié)，木氣榮發(fā)。而命局之中木的五行亦過多過旺，同時(shí)缺乏克制木的五行。那么命主在自身的健康運(yùn)勢(shì)方面就容易受到腸胃、腹部、脾的疾病困擾，其它以此類推。

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