近日，某婚姻登記機(jī)構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放的一本《幸福之約》宣傳冊(cè)引發(fā)爭(zhēng)議，其中關(guān)于“女強(qiáng)男弱家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響”一頁(yè)的內(nèi)容被網(wǎng)友吐槽為“不婚廣告”。該頁(yè)內(nèi)容編者接受網(wǎng)友采訪時(shí)表示，初衷不是要求女性保持弱勢(shì)和順從，而針對(duì)的是少年兒童中出現(xiàn)的男孩過(guò)于“弱雞”的趨勢(shì)，同時(shí)也承認(rèn)內(nèi)容的確容易引發(fā)歧義，愿意接受批評(píng)。事實(shí)上，這已經(jīng)不是第一次在公開(kāi)場(chǎng)合出現(xiàn)類(lèi)似的“女德”觀點(diǎn)。

和諧家庭的構(gòu)筑，需要男性與女性的共同而平等地參與。家庭和諧了，社會(huì)和諧才有基礎(chǔ)。在家庭中，是“女強(qiáng)”，還是“男強(qiáng)”，與性別沒(méi)有關(guān)系。那么，我們究竟該如何看待一個(gè)和諧家庭中，夫妻各自的角色和互動(dòng)呢？

夫妻在婚姻家庭中所扮演的角色、履行的義務(wù)以及雙方的互動(dòng)模式等，一直是人們津津樂(lè)道的話(huà)題。一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上不斷曝出與這一話(huà)題相關(guān)的一些觀點(diǎn)，比如，全國(guó)各地此起彼伏的“女德班”廣泛傳播婦女應(yīng)對(duì)丈夫百依百順，打不還手，罵不還口，逆來(lái)順受等主張；有些人認(rèn)為，女孩子不必追求高學(xué)歷，否則讀到博士找對(duì)象就難了；與此相應(yīng)的另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)家庭如果妻子比丈夫?qū)W歷高、地位高、收入高，不利于家庭穩(wěn)定；就連某大學(xué)的教授也公開(kāi)宣稱(chēng)“女子無(wú)才便是‘得’”，婚姻要和諧、家庭要幸福，就要以丈夫?yàn)橹行?，妻子?yīng)該做出讓步甚至犧牲，丈夫的成就也是妻子的成就，即所謂“夫貴妻榮”；甚至某婚姻登記機(jī)構(gòu)近日散發(fā)的宣傳材料中也曝出了一些引起廣大網(wǎng)友熱議的觀點(diǎn)：家庭中“女強(qiáng)男弱”不利于對(duì)子女“健全人格”的培養(yǎng)，比如兒子容易復(fù)制爸爸的感受、有壓抑感、甚至膽小；女兒出于對(duì)父親的同情，很想去幫助爸爸，不由自主地會(huì)朝著強(qiáng)勢(shì)的方向發(fā)展，最后變成和媽媽一樣的強(qiáng)勢(shì)女人，因此認(rèn)為，聰明的妻子為了兒女，要盡量去樹(shù)立丈夫高大偉岸的形象……“亂花漸欲迷人眼”，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。尤其是正式機(jī)構(gòu)的宣傳、專(zhuān)家學(xué)者的言論，在新媒體日益發(fā)達(dá)的今天，影響是極其廣泛和深遠(yuǎn)的。

那么，究竟如何看待一個(gè)和諧家庭的成員尤其是夫妻各自的角色與互動(dòng)？

“強(qiáng)”“弱”與性別并無(wú)必然聯(lián)系

首先，需要辨識(shí)“強(qiáng)”與“弱”及其與性別之間的關(guān)系。從性格方面來(lái)看，有的人剛強(qiáng)一些，有的人柔弱一些，而這些性格特點(diǎn)與性別沒(méi)有必然的聯(lián)系。傳統(tǒng)觀念中“剛強(qiáng)”“柔弱”分別是男女的代名詞，剛強(qiáng)的男性、柔弱的女子往往受人推崇，反之則會(huì)受到質(zhì)疑、嘲諷甚至壓制、詆毀。事實(shí)上，女性中有剛強(qiáng)者，男性中也不乏柔弱者。違反天性、用固有的性別刻板印象來(lái)看待和要求男性一定要“剛強(qiáng)”、女性一定要“柔弱”，結(jié)果無(wú)論對(duì)男性還是女性都將會(huì)是一種束縛甚至是傷害。為什么不能接納和尊重一個(gè)天生“柔弱”的男人和一個(gè)天生“剛強(qiáng)”的女人呢？

從能力方面來(lái)看，每個(gè)人的長(zhǎng)處和核心競(jìng)爭(zhēng)力不同，而這些方面與性別也并無(wú)必然聯(lián)系。據(jù)第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查（2010年）和全國(guó)婦聯(lián)“男女平等價(jià)值觀研究”課題組的調(diào)查（2016年）顯示，無(wú)論男女、受教育程度，還是居住在城鄉(xiāng)，絕大多數(shù)人對(duì)“男人的能力天生就比女人強(qiáng)”的說(shuō)法持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為男女不存在能力高低的問(wèn)題，個(gè)體之間的能力差異遠(yuǎn)大于性別之間的能力差異。每個(gè)家庭中，丈夫和妻子的興趣關(guān)注點(diǎn)和擅長(zhǎng)領(lǐng)域各不相同，既有事業(yè)心強(qiáng)的妻子，也有樂(lè)于管理家庭事務(wù)的丈夫；在“雙職工”普遍存在的中國(guó)家庭，越來(lái)越多的夫妻各自既有自己的事業(yè)，又共同承擔(dān)著家庭責(zé)任。那種固守“男主外、女主內(nèi)”的勞動(dòng)分工模式，認(rèn)為專(zhuān)事家務(wù)是女性唯一天職的認(rèn)識(shí)既不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也不符合文明進(jìn)步的發(fā)展潮流。

夫妻間并非一定要分出“強(qiáng)”“弱”

其次，需要正視家庭領(lǐng)域“男強(qiáng)女弱”或“女強(qiáng)男弱”的問(wèn)題所在。如上所述，無(wú)論是性格還是能力方面，所謂“強(qiáng)”和“弱”都與性別沒(méi)有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“男強(qiáng)女弱”這一說(shuō)法，是綿延幾千年的封建落后的傳統(tǒng)性別文化對(duì)男女兩性的一種規(guī)制，具有明顯的性別歧視意涵，男性被認(rèn)為是家庭的“頂梁柱”、決策者，在性別關(guān)系中處于主導(dǎo)和統(tǒng)治地位；女性則被認(rèn)為是男人的“附庸”，沒(méi)有能力或權(quán)利做出決策，需要聽(tīng)從家中男人的指揮，在性別關(guān)系中處于被統(tǒng)治、被支配地位。這種不平等的性別歧視觀念，衍生出無(wú)數(shù)女性的悲慘命運(yùn)，比如丈夫?qū)ζ拮拥募彝ケ┝ηО倌陙?lái)被人們看作是家庭私事，認(rèn)為丈夫有權(quán)利通過(guò)這種方式“教訓(xùn)”妻子，甚至這種男人還被認(rèn)為有“男子漢”氣概。其實(shí)，在這種既定的性別規(guī)范下，男性在一定程度上也是受害者。比如丈夫若比妻子收入低、職位低，或比妻子性格柔弱，即所謂“女強(qiáng)男弱”，夫妻雙方都會(huì)遭遇強(qiáng)大的輿論壓力，尤其對(duì)丈夫來(lái)說(shuō)，壓力更大，常常會(huì)被譏諷為無(wú)能、“吃軟飯”。在這種輿論壓力下，夫妻雙方對(duì)婚姻中的個(gè)人角色，如若沒(méi)有清晰的認(rèn)知和強(qiáng)大的心里承受能力，很容易就會(huì)被傳統(tǒng)觀念所裹挾，在日常生活相處中，不自覺(jué)地以“男強(qiáng)女弱”的性別刻板印象要求對(duì)方，從而產(chǎn)生矛盾和沖突。這種“男強(qiáng)女弱”的性別規(guī)范導(dǎo)致的另一直接后果，便是婚戀市場(chǎng)上“男高女低”的擇偶觀念。近年來(lái)，許多人為“女博士”的婚戀問(wèn)題憂(yōu)慮，正源于此。誰(shuí)挑戰(zhàn)了男女平等的性別模式和規(guī)范，誰(shuí)就會(huì)遭受社會(huì)輿論的非議，無(wú)論男女。

無(wú)論是“男強(qiáng)女弱”還是“女強(qiáng)男弱”，都是源于二元對(duì)立的思維模式。一個(gè)家庭要和諧，并非一定要哪個(gè)性別強(qiáng)、哪個(gè)性別弱。讓一個(gè)天性柔弱、敏感多思的丈夫強(qiáng)裝威猛果敢；讓一個(gè)本性外向爽朗、雷厲風(fēng)行的妻子佯裝內(nèi)斂溫柔，以此襯托丈夫的“高大偉岸”，不僅是徒勞的，也是反人性的。讓一個(gè)不熱愛(ài)在社會(huì)上打拼、只渴望更多享受家庭天倫之樂(lè)的丈夫去做所謂的“事業(yè)成功人士”；讓一個(gè)致力于追求職業(yè)發(fā)展、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的妻子專(zhuān)職相夫教人、夫唱婦隨，其結(jié)果往往會(huì)嚴(yán)重影響兩性的成長(zhǎng)發(fā)展空間，給夫妻雙方帶來(lái)巨大困擾甚至痛苦。反之亦然。無(wú)論是性格中的“強(qiáng)”和“弱”，還是能力方面的“強(qiáng)”和“弱”，都應(yīng)該予以尊重。我們不反對(duì)任何性別的“強(qiáng)”，也不貶低任何性別的“弱”，反對(duì)的是任何性別表現(xiàn)出來(lái)的“強(qiáng)勢(shì)”。所謂“強(qiáng)勢(shì)”，就是以自我為中心，唯我獨(dú)尊，說(shuō)話(huà)態(tài)度強(qiáng)硬，處處表現(xiàn)出一副咄咄逼人的姿態(tài)，以自己的意愿來(lái)強(qiáng)制別人的行動(dòng)。對(duì)于這種“強(qiáng)勢(shì)”，無(wú)論是妻子還是丈夫都是不可取的，無(wú)論是強(qiáng)勢(shì)的爸爸還是強(qiáng)勢(shì)的媽媽?zhuān)紩?huì)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。兒子或女兒會(huì)從“強(qiáng)勢(shì)爸爸”或“強(qiáng)勢(shì)媽媽”那里習(xí)得夫妻相處和子女相處模式，從而對(duì)將來(lái)的婚姻家庭生活帶來(lái)傷害。

和諧家庭應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人都能獲得成長(zhǎng)

夫妻和睦相處沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式，但有基本的原則方向：彼此尊重、相互成就。夫妻雙方應(yīng)尊重彼此的發(fā)展愿望和選擇，并在此基礎(chǔ)上平等協(xié)商家庭事務(wù)的處理方式，要相互理解、相互支持，在追求事業(yè)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)家庭生活中盡可能地鼓勵(lì)對(duì)方發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)和潛能，平等文明和諧應(yīng)該是家庭的發(fā)展方向。一個(gè)文明和諧、積極向上的家庭，一定是每一位家庭成員都能從中獲得成長(zhǎng)，而不是以犧牲某些家庭成員的發(fā)展權(quán)益為代價(jià)來(lái)?yè)Q取另一些家庭成員的發(fā)展。

聰明的夫妻，總能善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處，并能明確意識(shí)到“男強(qiáng)女弱”“男外女內(nèi)”等傳統(tǒng)落后的性別規(guī)范對(duì)婚姻家庭帶來(lái)的傷害，妻子能坦然接納丈夫的某些“弱”，丈夫也能真誠(chéng)欣賞妻子的某些“強(qiáng)”，相互尊重、相互理解、相互促進(jìn)，共同擔(dān)負(fù)起社會(huì)和家庭責(zé)任，營(yíng)造平等和諧文明的家庭氛圍。夫妻是一個(gè)家庭的核心，夫妻之間互動(dòng)好了，親子關(guān)系也將隨之改變。所以，聰明的父母，也總能管理好自己的情緒，并能站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，互諒互讓、互相關(guān)心、互相支持，用自己的實(shí)際行動(dòng)為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂：世界上最好的家庭教育，就是爸爸愛(ài)媽媽、媽媽愛(ài)爸爸?。ㄈ珖?guó)婦聯(lián)婦女研究所研究員 馬焱）

相關(guān)知識(shí)

夫妻性生活如何更和諧
夫妻房事不和諧怎么解決？
和諧夫妻關(guān)系 營(yíng)造好孕環(huán)境
讓夫妻生活更和諧的兩性心理
揭秘夫妻性生活不和諧的根源
【夫妻生活】性生活
探索夫妻生活：掌握和諧性愛(ài)姿勢(shì)的藝術(shù)與健康
夫妻性生活和諧的五個(gè)關(guān)鍵因素
和諧的夫妻生活，到底有多好？這8個(gè)好處，很多人都不知道
夫妻生活

網(wǎng)址: 夫妻和諧有“道”?何必糾結(jié)“強(qiáng)”“弱” http://m.u1s5d6.cn/newsview806738.html