運(yùn)動(dòng)康復(fù):關(guān)節(jié)相鄰理論
接觸到關(guān)節(jié)相關(guān)理論是很多年前了,有人說這是一種假說,并沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用。但是在臨床工作中在診斷和治療中,這種假說是可以得到應(yīng)用的。其實(shí)比起假說,我更想這是一種模型,或者是一種思路。就像是做數(shù)學(xué)題一樣,用數(shù)的思想或形的思想一樣。這種思想有它的偉大之處,比如人體關(guān)節(jié)“穩(wěn)定”和“靈活”運(yùn)動(dòng)鏈就可以把人的運(yùn)動(dòng)看成是一個(gè)整體,從整體的觀點(diǎn)去看待局部的問題,就可以把我們從局部中抽離出來,避免我們陷入“不識(shí)廬山真面目”。中醫(yī)也講“整體觀”,同樣講述有其哲學(xué)思想。講究看“人”,而不僅僅是看“病”。
關(guān)節(jié)相關(guān)理論,是把人體的主要關(guān)節(jié)用“靈活”和“穩(wěn)定”去劃分。但是同時(shí)又把“靈活”和“穩(wěn)定”相統(tǒng)一、相互依存、唇亡之寒,人體是一個(gè)動(dòng)力鏈,一個(gè)鏈條,一個(gè)整體。這種“靈活”和“穩(wěn)定”是一種辯證,如果說靈活就要360度無死角,穩(wěn)定就要像泰山一動(dòng)不動(dòng),那就陷入了極端化的陷阱。這里的“靈活”和“穩(wěn)定”是一種趨向,并不是穩(wěn)定了就不需要一點(diǎn)靈活或者靈活了就不需要一點(diǎn)穩(wěn)定。
同時(shí)對(duì)于不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來說這種關(guān)節(jié)“靈活”和“穩(wěn)定”也是相對(duì)的,舉重運(yùn)動(dòng)員腰椎的穩(wěn)定性與民族舞蹈演員腰椎的穩(wěn)定性相比,同一個(gè)關(guān)節(jié)之間也有自己的“靈活”和“穩(wěn)定”的矛盾,只是說在這種長(zhǎng)期的特定的訓(xùn)練模式下,我們找到了這種“靈活”和“穩(wěn)定”之間的平衡,可以使我們完成這項(xiàng)工作,同時(shí)又保持了腰椎的健康。
同理我講的只是一種趨勢(shì),這種趨勢(shì)并不適合所有人,例如經(jīng)常久坐人群的髖關(guān)節(jié)的靈活性是趨于降低的。一個(gè)訓(xùn)練期的民族舞蹈演員髖關(guān)節(jié)的靈活性是趨于升高的,但是如果不能保持一定的訓(xùn)練頻率,靈活性也是會(huì)下降的,他們管這種現(xiàn)象叫做“回功”??傊痪湓捠裁礃拥穆殬I(yè)需要什么樣的功能,我們要以人為本,對(duì)于這個(gè)“人”而言是合適就可以。沒有必要人人都達(dá)到舞蹈演員那樣的活動(dòng)度。
在診斷某一個(gè)關(guān)節(jié)的疼痛或者運(yùn)動(dòng)障礙時(shí),我們可以根據(jù)這個(gè)模型檢查一下上下關(guān)節(jié)的靈活性或者穩(wěn)定性,從而找出潛在的“代償”。從從功能解剖的角度是容易解釋的,因?yàn)槲覀內(nèi)梭w運(yùn)動(dòng)的肌肉大多數(shù)都是跨關(guān)節(jié)的。如果可以的話,我們還可以進(jìn)行相鄰關(guān)節(jié)的相鄰進(jìn)行檢查,直到我們找到真正的導(dǎo)致這種問題的原因。
在進(jìn)行治療上也是同理,膝關(guān)節(jié)的術(shù)后除了推髕骨以外。我們還可以直腿抬高和踝泵,這些也都是關(guān)節(jié)相關(guān)理論的體現(xiàn),同樣是非常有用的促進(jìn)局部功能恢復(fù)。或者在后期進(jìn)行動(dòng)作模式訓(xùn)練中,也要強(qiáng)調(diào)髖關(guān)節(jié)帶動(dòng)膝關(guān)節(jié)帶動(dòng)踝關(guān)節(jié)。
包括現(xiàn)在健身領(lǐng)域非?;鸬墓δ苄杂?xùn)練,我的理解是什么事最基本的功能性訓(xùn)練,那就是靈活”和“穩(wěn)定”把趨于穩(wěn)定的關(guān)節(jié)多訓(xùn)練肌肉(等長(zhǎng)、等張全方位),把趨于穩(wěn)定的關(guān)節(jié)多伸展(靜態(tài)、動(dòng)態(tài)全流程)。
附:關(guān)節(jié)相鄰理論示意圖
補(bǔ)充:足趾和手指、下頸段(C3-C7)穩(wěn)定;上頸段(C0-C2)靈活。
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