凡是接觸過(guò)瑜伽的人，一定聽(tīng)到過(guò)各種各樣的名詞：哈他瑜伽、艾揚(yáng)格瑜伽、阿斯湯加瑜伽、陰瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽……肯定都被搞暈了。但這其中屬于印度傳統(tǒng)修行瑜伽的只有“哈他”。 哈他瑜伽以體式見(jiàn)長(zhǎng)，是現(xiàn)如今最為人熟知的瑜伽流派，我們普通人在健身房瑜伽館接觸到的瑜伽幾乎都來(lái)自“哈他”的傳承。

那么哈他瑜伽是從哪里來(lái)的呢？ 哈他瑜伽的第一個(gè)老師，是神。我們有必要先澄清一下，什么是神。一談到神，人們頭腦里就閃出一個(gè)騰云駕霧，珠翠滿身，頭頂金光的造物主。這種誤解來(lái)自神話。在上古時(shí)期，智者們?yōu)榱俗屓祟惛玫睦斫馍?，就把他們擬人化。 但其實(shí)神是一種能量，宇宙就是由能量幻化出來(lái)的。很多宗教會(huì)說(shuō)“神”創(chuàng)造了世界，說(shuō)的其實(shí)是這股能量變成了世界?？茖W(xué)家管它叫“暗物質(zhì)”，佛教叫“空性”。 印度哲學(xué)提出，宇宙原初狀態(tài)中存在三股能量——濕婆、毗濕奴、梵天——他們用這三個(gè)神來(lái)比喻三種能量。這三股能量相互作用，形成了物質(zhì)和人類。 我們整個(gè)世界以及我們自身，都是神的顯化。 人無(wú)法看到能量（神），只能感覺(jué)到。如果神要跟人類發(fā)生互動(dòng)，就得顯化成物質(zhì)。 在數(shù)百萬(wàn)年前，或者數(shù)十萬(wàn)年前（具體時(shí)間不詳, 應(yīng)該是此次人類文明之前），濕婆神顯化成了一位瑜伽士，和他的妻子帕爾瓦蒂（帕爾瓦蒂女神的故事我們以后再講）住在雪山Kailash上。 他創(chuàng)造了瑜伽，并教給人類，因此他被稱為“第一個(gè)老師”——Adinath。 Kailash白雪皚皚，卻非一毛不生之地。它生機(jī)勃勃，珍奇遍地，小鹿，白牛，各種靈獸徜徉其間。積雪融化流下山川匯入大海，海里是美麗的魚(yú)，穿著金色的盔甲。其中有條魚(yú)叫Matsyendra。 對(duì)于Matsyendra來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比一個(gè)暖洋洋的下午更愜意的了。天空湛藍(lán)，池水碧綠，就像女神帕爾瓦蒂腳上的珠寶一樣。它靜靜徜徉水中，看日頭在水中流淌。 這個(gè)昏昏欲睡的午后，濕婆正在傳授帕爾瓦蒂瑜伽：“瑜伽，頭腦波動(dòng)止息的狀態(tài)……” 太陽(yáng)太暖了，懶洋洋地照在身上，帕爾瓦蒂女神幾次強(qiáng)打精神, 竟然睡著了。 濕婆神和帕爾瓦蒂女神 濕婆神凝視著她的睡臉。目光滑過(guò)她的寶石耳環(huán)和蜜色的臂膀，瞥見(jiàn)海里一條魚(yú)。它整個(gè)身子豎起來(lái)，頭露出水面，兩腮一張一翕，眼睛亮晶晶地聆聽(tīng)他的教導(dǎo)。 濕婆大喜道：“你這蠢物，倒是有慧根的。那我就將這殊勝的法門(mén)傳授于你?！濒~(yú)聽(tīng)罷高興地在水里搖頭擺尾。 可看看他的身體，濕婆又嘆了口氣：這怎么練瑜伽啊。 沉吟半晌，濕婆唱起了曼陀羅（咒語(yǔ)）, 一面唱，一面灑圣水到魚(yú)身上。 海面金光一片，日光和金光交融，明晃晃照得人睜不開(kāi)眼。只見(jiàn)那金光中幻化出一個(gè)人形來(lái)，蜜色皮膚，八字胡，雙目炯炯有神，鼻梁高聳，嘴唇如刀刻般線條明晰。 他戴著腳鈴，走出水面, 滴滴答答的水珠濺在地上變成鉆石。他雙手合十跪倒在濕婆神面前，高興地說(shuō)：“感謝上師”。 這就是Matsyendranath——哈他瑜伽的祖師——一條魚(yú)。 Matsya是魚(yú)，Indra是女神，Nath是老師。瑜伽中有個(gè)著名的體式——魚(yú)式，Matsyendrasana, 就是以他命名。 尼泊爾神廟中Matsyendranath雕塑他在“魚(yú)式”體式中圖片來(lái)自紀(jì)錄片Historyof Yoga艾揚(yáng)格做“魚(yú)式” 現(xiàn)在尼泊爾加德滿都還有專門(mén)供奉Matsyendranath的神廟。在尼泊爾，人們認(rèn)為Matsyendranath是觀音菩薩的化身。 Matsyendranath受法后便到人間傳道。他收了幾個(gè)弟子，其中最著名的是Goraknath。他和Goraknath的相識(shí)過(guò)程是這樣的： Matsyendranath從雪山下來(lái)后，云游四方，一天走到一個(gè)村莊，聽(tīng)見(jiàn)婦人在啼哭。 他唱喏道：“請(qǐng)施舍，請(qǐng)施舍?！?那哭聲便突然止住，一個(gè)年輕的女子探出頭來(lái)。 Matsyendranath問(wèn)：“你為何哭得如此傷心??！” 女子說(shuō)：“我生不出孩子來(lái)，丈夫快要把我趕出家門(mén)了?！?Matsyendranath很可憐她，就給了她幾粒用圣灰搓成的小丸子，對(duì)她說(shuō)：“把這個(gè)吃下去，就會(huì)有個(gè)男孩子了?！?十二年以后，Matsyendranath又游歷回這個(gè)村莊。他找到那戶人家，詢問(wèn)孩子的去向：“把那個(gè)孩子帶來(lái)給我見(jiàn)見(jiàn)吧，應(yīng)該已經(jīng)十二歲了吧?！?婦人低下了頭，半晌不敢吭聲。原來(lái)當(dāng)年她左思右想，又聽(tīng)了鄰居的七嘴八舌，覺(jué)得怕是個(gè)騙子，就把丸子扔了。 Matsyendranath說(shuō)：“快帶我去看看你當(dāng)年扔掉丸子的地方?！眿D人帶他到林間深處，指了指幾塊赭紅色的圓形巨石。 Matsyendranath朝著巨石的方向口中念念有詞，唱起曼陀羅咒語(yǔ)。 突然，一個(gè)瘦瘦黑黑的12歲男孩兒從巨石后面跑了出來(lái)，這就是Gorakhnath。 Gorakhnath有很多傳說(shuō)留下來(lái)，不知真假。唯一可以肯定的是，他戴著骨制大耳環(huán)，手持鋼叉，長(zhǎng)期禁欲苦修。他神通廣大，在世數(shù)百年，使哈他瑜伽為世人所知。 佛教開(kāi)創(chuàng)者，喬達(dá)摩悉達(dá)多，也深受Gorakhnath法脈的影響。 后來(lái)，Gorakhnath的傳人，Svatmarama, 寫(xiě)下一本著名的經(jīng)書(shū)——《哈他瑜伽之光》（hathayogapradipika）, 首次使哈他瑜伽以文字形式記錄下來(lái)。

在這本書(shū)中，我們得以一窺當(dāng)年Kailash雪山的神喻： “哈”是太陽(yáng)，“他”是月亮，哈他瑜伽是將陽(yáng)性能量和陰性能量合二為一，從而達(dá)到“王瑜伽”的練習(xí)。 “王瑜伽”是印度一個(gè)瑜伽流派的名字，但在《哈他瑜伽之光》中，“王瑜伽”是指一個(gè)狀態(tài)——頭腦波動(dòng)止息，靈魂從物質(zhì)世界解脫的狀態(tài)。 哈他瑜伽就是通過(guò)（1）體式、（2）呼吸控制法、（3）契合法、（4）冥想來(lái)達(dá)到“王瑜伽”狀態(tài)的練習(xí)。 印度哈他古書(shū)中呼吸控制法“清理經(jīng)絡(luò)”anuloma viloma 印度哈他古書(shū)中“孔雀式” 它和其它瑜伽最大的不同是：沒(méi)有唱誦。 要知道曼陀羅（咒語(yǔ)）是和神溝通的語(yǔ)言。去掉唱誦的瑜伽就好比去掉靈魂的人。但唱誦對(duì)頭腦穩(wěn)定性要求很高，大多數(shù)人無(wú)法達(dá)到。那這些人想達(dá)到“王瑜伽”，唯一的道路就是“哈他瑜伽”。 當(dāng)時(shí)還有一個(gè)歷史背景，婆羅門(mén)大祭司們壟斷了靈性修行，女人、低種姓者被排除在唱誦門(mén)外。于是單靠體式和呼吸控制法而進(jìn)入冥想的瑜伽就應(yīng)運(yùn)而生。哈他瑜伽士們把它傳授給低種姓者、女人，甚至罪犯，幫他們獲得自由和解脫。 哈他瑜伽可以令人類從一切精神和肉體痛苦中解脫出來(lái)，征服疾病和死亡。 今天你所練習(xí)的所有體式，都能在幾千年前瑜伽士的練習(xí)中找到一模一樣的： 可惜的是，在近代哈他瑜伽的傳承中，僅僅體式部分被人所知，而且它還被扭曲了。 人們把體式練習(xí)當(dāng)作是一種運(yùn)動(dòng)，用來(lái)減肥、塑形，甚至增強(qiáng)柔韌性。完全不知道體式是為了凈化身體，為冥想做準(zhǔn)備的。 在一知半解的老師帶領(lǐng)下，人們盲學(xué)瞎練，造成了各種各樣的問(wèn)題。體式作用在能量層面，練錯(cuò)體式，不僅會(huì)傷害身體，更會(huì)影響精神健康，在不知不覺(jué)中心理狀態(tài)發(fā)生異化，這是最可怕的。 因此，對(duì)于嚴(yán)肅的瑜伽習(xí)練者來(lái)說(shuō)，了解瑜伽的淵源、歷史和傳承是非常有必要的。這會(huì)使我們更加有判斷力，選擇有傳承的法脈和可靠的上師。

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