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　　馬步是許多門派的根基功夫，各派的馬步大同小異，站馬步樁主要有兩個(gè)目的，一是練腿力，二是練內(nèi)功。站樁就是搭頌聚氣。
　　馬步是練習(xí)武術(shù)最基本的樁步，因此有“入門先站三年樁”、“要學(xué)打先扎馬”的說(shuō)法。馬步樁雙腳分開略寬于肩，采半蹲姿態(tài)，因姿勢(shì)有如騎馬一般，而且如樁柱般穩(wěn)固，因而得名。馬步蹲得好，可壯腎腰，強(qiáng)筋補(bǔ)氣，調(diào)節(jié)精氣神，而且下盤穩(wěn)固，平衡能力好，不易被人打倒，還能提升身體的反應(yīng)能力。馬步是練武前的基本功之一，所謂“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”，意指空學(xué)那些拳譜套路上的招式，而沒有實(shí)際進(jìn)行全身肌肉的重力與耐力訓(xùn)練，最終將會(huì)淪為花拳繡腿。 馬步是大多數(shù)中國(guó)武術(shù)門派所采用的基本的樁功訓(xùn)練，包括形意拳等極少的拳種也有樁功，如三體式，只是內(nèi)家拳的樁功與外家拳的樁功與外家拳有一些外形上的區(qū)別，并且以馬步為基礎(chǔ)。 通過(guò)練習(xí)馬步主要是為了調(diào)節(jié)“精、氣、神”，完成對(duì)氣血的調(diào)節(jié)、精神的修養(yǎng)的訓(xùn)練,鍛煉對(duì)意念和意識(shí)的控制。在蹲馬步的時(shí)候，常常要求要凝神靜氣，要呼吸自然，要蹲得深、平、穩(wěn)，以練習(xí)喉、胸、腎等器官，并使腹部肌肉縮進(jìn)，腿步肌肉緊張，以圖達(dá)到全身性的綜合訓(xùn)練。這種樁功，由于是長(zhǎng)時(shí)間的靜功，所以對(duì)于人體全身各器官是很好的鍛煉，通過(guò)這樣的鍛煉能夠有效的提升在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)人體的反應(yīng)能力。 武術(shù)的許多門派中，常把馬步樁作為最基本的樁功之一進(jìn)行訓(xùn)練。它一直都被武林前人視為一種不可不練的、對(duì)內(nèi)功的增長(zhǎng)和提高帆答搏擊能力極為有效的訓(xùn)練方法，也常以步法的形式出現(xiàn)在許多套路中。作為一種樁法和步法，它為什么會(huì)受到特別的重視，它在武功訓(xùn)練中又是如何產(chǎn)生那種特有的效應(yīng)，練習(xí)它的基本原則和方法大致有哪些呢?
　　編輯本段馬步樁能滿足武功的特殊要求
　　武術(shù)作為一種制服對(duì)手或與敵手殊死搏斗的技法，對(duì)人體機(jī)能有著不同于一般競(jìng)技項(xiàng)目的特殊要求。這種特殊的要求大致可分為兩個(gè)方面：一是內(nèi)在的精神意識(shí)，二是人體的特殊體能。 內(nèi)在的精神 馬步
　　意識(shí)主要是指在搏擊時(shí)人體通過(guò)練功得到的那種自然的、快速的反應(yīng)與應(yīng)變能力，以及對(duì)對(duì)手那種特有的精神震懾力和令對(duì)手不戰(zhàn)已輸?shù)羧值臍赓|(zhì)。 人體的特殊體能要求主要是躥、蹦、跳的靈活性，手、足、膝、身等各部位打擊敵手的發(fā)力力度，頭、胸、腹、喉、襠等部位的抗打擊能力等。要滿足這種特殊的要求，就要有特殊的訓(xùn)練方法。也就是武術(shù)界所說(shuō)的“內(nèi)煉精氣神，外練筋骨皮”。在這一點(diǎn)上，馬步樁則是一種基本能夠滿足武功這種特殊要求的、非常有效的訓(xùn)練方法。
　　編輯本段馬步樁能滿足武功特殊要求的機(jī)理
　　練就真正的武功，不管是以武當(dāng)為代表的內(nèi)家拳，還是以少林為代表的外家拳，在練功時(shí)都需要內(nèi)外兼修，二者缺一不可。從煉內(nèi)的角度講，氣血的調(diào)節(jié)、精氣知轎鄭神的修煉、意念意識(shí)的培養(yǎng)，都要通過(guò)樁功來(lái)完成。從練外來(lái)講，肌肉的力量與骨骼的承受力，以及內(nèi)臟的抗打擊能力等，也都需要通過(guò)樁功訓(xùn)練來(lái)完成。而馬步樁恰恰是能滿足這兩者要求的一個(gè)極好的樁法。 對(duì)此，我們首先從煉內(nèi)說(shuō)起。不管何種武功，在演練馬步樁時(shí)都要求首先做到心平氣和(或者凝神靜氣)、氣沉丹田、呼吸自然，在意念上都有意念放大、假想等大同小異的要求。也就是說(shuō)不管哪種武功，通過(guò)馬步樁都能得到意念上的特殊鍛煉，使人體的機(jī)能在搏擊中能夠得到充分或者超常的發(fā)揮。 一個(gè)練武之人，首先要練就強(qiáng)健的體魄。沒有良好的體能，沒有強(qiáng)健的體魄，要 馬步
　　想在武功上有所成就是絕對(duì)不可能的。而體能的強(qiáng)弱則與內(nèi)臟功能的好壞有著直接的關(guān)系。用武術(shù)和中醫(yī)理論來(lái)說(shuō)，就是體內(nèi)氣血的調(diào)和與否，內(nèi)氣是否充盈。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)看，就是內(nèi)臟功能的強(qiáng)弱和內(nèi)分泌功能的好壞?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是很注重人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)腎上腺素的分泌狀況的，它的分泌狀況如何將直接影響人體體能的發(fā)揮。而馬步樁站得得法，將使人體內(nèi)臟得到特殊的鍛煉，其功能將得到改善，從而使體內(nèi)氣血平衡，內(nèi)氣充盈，內(nèi)分泌功能增強(qiáng)。由于內(nèi)臟功能的增強(qiáng)，將使人體四肢百骸得以滋潤(rùn)，使其在搏擊時(shí)能爆發(fā)出超常的能量。 至于站馬步樁時(shí)，能通過(guò)意念和假想來(lái)增加功力，這是不容懷疑的事實(shí)。大成拳(意拳)、太極拳、形意拳、八卦掌等門派，尤為注重站樁時(shí)意念的作用，其功效在實(shí)戰(zhàn)中也是有目共睹的。對(duì)于以少林拳為代表的外家功夫，也同樣成就于樁功的意念和假想的修煉。如排打功、鐵布衫、鐵襠功等功法的初級(jí)階段，都開始于樁功的意念和假想的鍛煉。最典型的實(shí)例排打功，在初級(jí)階段就是通過(guò)站樁，待內(nèi)氣充盈后，進(jìn)而假想身體的某些部位不斷抵御外來(lái)的打擊，最后再進(jìn)行實(shí)物排打，從而練就較強(qiáng)的抗打擊能力。 對(duì)于練外，馬步樁的姿勢(shì)就決定了它是一個(gè)力量強(qiáng)度較大的樁法。因?yàn)閷?duì)于習(xí)武的人來(lái)說(shuō)，必須要練得外強(qiáng)內(nèi)壯才能適應(yīng)搏擊時(shí)的特殊體能的需要。這里所說(shuō)的外強(qiáng)內(nèi)壯與我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的健壯還有所不同。它要求既要身體強(qiáng)健，又能符合武功對(duì)體能的特殊要求。因?yàn)榕c敵交手，是一種殊死的搏斗，這就要求既要有極強(qiáng)的打擊爆發(fā)力，又要有一定的抗打擊力。交手要有高度靈敏的反應(yīng)，并在一定的時(shí)間內(nèi)高速完成躥蹦跳躍等動(dòng)作。要做到這些，身體必須有相當(dāng)強(qiáng)的承載能力。這種承載力的強(qiáng)弱除了與內(nèi)臟和肌肉骨骼的承受能力有關(guān)外， 馬步
　　還與其它的部位有很大的關(guān)系。這些部位主要有咽喉、胸膜、腰腎、肛門、陰部等。如在用力時(shí)，咽喉不能瞬間強(qiáng)有力地屏氣呼吸，陰部不能上提，肛門不能緊縮，腰腎無(wú)力，胸膜不能橫托胸腔臟器，那么這個(gè)人是絕對(duì)不可能有較大力量的。一個(gè)脫肛或疝氣患者，一個(gè)久咳肺虛的病人，絕不可能有力量舉起較重的物體。 而馬步樁則是一個(gè)對(duì)內(nèi)對(duì)外都要進(jìn)行負(fù)載承受力鍛煉的極為科學(xué)的樁法。先從練外說(shuō)起，在蹲馬步樁時(shí)，兩腿的負(fù)荷是很大的。兩腿的肌肉需要承受較大的靜載力，而靜載力的練習(xí)在武功中是鍛煉內(nèi)臟的最有效的方法之一。其機(jī)理是，當(dāng)兩腿下蹲呈90°時(shí)，負(fù)載上身的重量需要很大的力量，這時(shí)就需要咽喉自然自鎖(只能用鼻自然呼吸)，提肛縮陰，氣沉丹田。也就是要從滿足腿部承受力開始，而后鎖閉兩頭(即咽喉、肛門與陰部)，使上下兩處的承受力得到鍛煉。如果這兩處的任何一處的承受力太弱，身上的任何其它部位都不會(huì)有較強(qiáng)的承載力。武術(shù)界常說(shuō)的“不提氣”或“沉不住氣”，在某種意義上就是指這兩種現(xiàn)象。只有在兩頭沉住氣的情況下，胸膜才能將胸部臟器托住，通過(guò)腹部肌肉的自然收縮，將腹腔各器官自然收緊，使整個(gè)身軀處在一個(gè)內(nèi)氣非常充盈的狀態(tài)，身體的任何部位將有能力來(lái)承受較大外力，或以較大的能量向外發(fā)力。也就是說(shuō)馬步樁練功的機(jī)理，是從腿部的承受力開始，由外向內(nèi)，由內(nèi)向外達(dá)到內(nèi)強(qiáng)外壯。 當(dāng)咽喉自鎖、提肛縮陰時(shí)，腹部肌肉會(huì)自然跟著收縮。隨著腿部靜支撐力的需要，腎上腺素的分泌將會(huì)大大增加。由于是靜支撐力，所以呼吸既不是有氧運(yùn)動(dòng)的大呼大吸，也不是靜養(yǎng)功的內(nèi)腹式呼吸，而是既要配合咽喉與肛門的鎖閉，又要?dú)獬恋ぬ锞鶆蜃匀?，既不用力憋氣又不過(guò)于無(wú)助的呼吸方式。 許多初練此樁者，練上三兩分鐘兩腿就感到難以支撐，為滿足上下鎖閉，或保持樁形，不自覺地將氣聚頂于胸部，不一會(huì)就使人感到憋悶難忍。此時(shí)練功者不是口中撒氣，便得急忙收勢(shì)，累得氣喘吁吁，這說(shuō)明初練者的整體的承受力相對(duì)較弱。 還有一點(diǎn)，就是這種功法對(duì)人體的鍛煉是一個(gè)完整的過(guò)程，從練功初始，身體各部肌肉和內(nèi)臟就得到了全面的鍛煉。因?yàn)閺耐獾絻?nèi)，從內(nèi)到外都是一個(gè)有機(jī)的整體。任何一個(gè)部位功能較弱者，開始都不可能久站此樁。反過(guò)來(lái)說(shuō)，認(rèn)真練習(xí)此樁，任何部位的功能都將隨著功力的增長(zhǎng)而得到相應(yīng)的改善。 隨著功力的增長(zhǎng)，人體咽喉和肛門的鎖閉能力將大大增強(qiáng)，胸部和腹部各器官的承受力和內(nèi)分泌功能將會(huì)大大改善。身體各部肌肉，特別是腿部與腰部肌肉將變得非常強(qiáng)健有力。這就為進(jìn)一步練就更深的武功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如練習(xí)排打功，如果內(nèi)臟和肌肉沒有特別強(qiáng)的承受力，在練習(xí)排打功或在搏擊遭到對(duì)方打擊時(shí)，輕者內(nèi)臟受傷，重者將會(huì)斃命。 馬步
　　再有就是馬步樁對(duì)腰腎功能改善極為有益。武術(shù)搏擊是一種需要在瞬間產(chǎn)生極大能量來(lái)進(jìn)行攻擊或防守的劇烈運(yùn)動(dòng)，這就要求人體要有很好的腰腎功能。通過(guò)站馬步樁，人體的腎臟功能在不知不覺中將會(huì)明顯改善。在這一點(diǎn)上，最明顯的實(shí)例就是套路的演練。在演練套路時(shí)需要在三五分鐘內(nèi)，一鼓作氣干凈利落地完成所有的動(dòng)作，盡管中間有亮勢(shì)動(dòng)作(亮勢(shì)時(shí)多為短暫的停頓)，但不容停下來(lái)大口喘氣。假如不能一口氣完成這些套路的演練，或勉強(qiáng)完成之后，除了氣喘吁吁外，感到腰腎處空乏無(wú)力，說(shuō)明其腰腎的功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)這種劇烈運(yùn)動(dòng)的，更何況更劇烈的散手搏擊呢?站馬步樁時(shí)要求含胸拔背氣沉丹田，就是對(duì)腰腎和脊椎的最好鍛煉。
　　編輯本段馬步樁的修煉
　　馬步樁作為內(nèi)外家都修煉的基本樁功，其練功方法基本一致。但不同的拳種，有以修身(練體能)為主和修心(以培養(yǎng)意念)為主的，大致可將其分為兩類。一是通過(guò)不斷增加練功時(shí)受力的強(qiáng)度，加大靜支撐力力度來(lái)增強(qiáng)內(nèi)臟的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站樁時(shí)側(cè)重于意念和假想來(lái)增加功力。當(dāng)然，這兩者是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，只是在練功時(shí)側(cè)重于哪一方面的問題，決不能將兩者分開來(lái)進(jìn)行練習(xí)。 當(dāng)然，由于練習(xí)此樁所追求的目的不同，故而其姿勢(shì)和意念的引導(dǎo)也是不一樣的。 若以增強(qiáng)體能為主，如演練套路、硬氣功、排打功、鐵布衫以及增加自身力量的鍛煉等，就要從不斷增強(qiáng)靜支撐力開始。不管馬步還是丁馬步，勢(shì)子都要由高到低，受力由弱到強(qiáng)，時(shí)間由短到長(zhǎng)，通過(guò)靜支撐力的作用來(lái)達(dá)到內(nèi)強(qiáng)外壯的目的。此練功方法多為以少林拳為代表的外家拳、硬氣功等功法采用，往往能練就超常的體能和不可思議的功夫。 以武當(dāng)拳為代表的內(nèi)家拳，其樁功多以意念的培養(yǎng)為主，在站樁時(shí)特別強(qiáng)調(diào)意念和假想的主導(dǎo)地位。因此樁法的步法相對(duì)要小一些，勢(shì)子相對(duì)要高一些。這樣做相對(duì)減少了腿部肌肉的承受力，以便能靜下心來(lái)進(jìn)行假想和意念的培養(yǎng)。而站樁的時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)一些，站樁時(shí)要求多以松、靜為主。 上面所說(shuō)的都是相對(duì)而言，并非樁步大下勢(shì)深就不能練習(xí)意念的培養(yǎng)，也不是勢(shì)子高步子小就沒有練就肌肉和內(nèi)臟承受力的功效。關(guān)鍵還在于個(gè)人體能的好壞、功夫的深淺，以及練功時(shí)所追求的目的。假如一個(gè)人的功夫較深，一口氣可以輕松地蹲上半小時(shí)的馬步樁，那么他就可以更多地注重意念的培養(yǎng)。這樣既增強(qiáng)了體能又培養(yǎng)了意念，真可謂一舉兩得。反之，如果體能和功夫都不行，站樁時(shí)勢(shì) 馬步
　　子又較低，還沒有站上3分鐘，兩腿就開始戰(zhàn)抖，同時(shí)胸悶憋氣，哪里還顧得上去存意假想呢。很多練功者特意將樁功架子放高些，就是為了能夠相對(duì)輕松地去體驗(yàn)意念和假想。因?yàn)橐饽詈图傧氲呐囵B(yǎng)需要相對(duì)的放松和較長(zhǎng)的站樁時(shí)間。 當(dāng)然，馬步樁的練功要求在不同的門派中，還有各自的具體法則，并無(wú)高低之分，只有練功的目的不同、要求不同罷了。 總之，馬步樁在武功中，是一個(gè)非常有效和非常實(shí)用的基本樁功。常練此樁對(duì)武功功力的增長(zhǎng)是非常有益處的。
　　編輯本段馬步健身術(shù)
　　步驟
　　第一步，低樁（九十度）馬步?jīng)_拳（拳心要空），一次約100下（約30秒可完成），練后要意守小腹三分鐘。每天練兩次。 第二步，一天增加10下，一日不可斷。 第三步，三月后，便可一次完成1000下；如能到2000下更好；一次不要超過(guò)10分鐘（一般一分鐘200下）。 第四步，當(dāng)達(dá)到1000下時(shí)，不再?zèng)_拳，只習(xí)四平式馬步樁功，靜站即可。如是達(dá)到10分鐘則結(jié)束，意守小腹3分鐘。 第五步，當(dāng)達(dá)到第四步不費(fèi)力時(shí)，雙手握拳屈肘做雙峰貫耳式（拳心向前，拳眼向耳），盡力向后扳；同時(shí)，站四平馬步樁，塌腰挺胸，如是10分鐘，結(jié)束。意守小腹3分鐘。
　　效果
　　1. 力大千斤，行步如飛。 2. 內(nèi)氣可貼背走，氣通督脈，上達(dá)頭頂并回丹田（不是氣通周天）。 3. 精力充沛，飯量增加，睡覺極香。 4. 帶脈、督脈真氣通暢，小腹時(shí)有熱團(tuán)，口中津液常滿。 5. 如果功夫下得深，則內(nèi)氣鼓蕩充沛，可隨意而行；帶脈及小腹、腰處，以手碰之可自然騰起。與人碰一下手，可知對(duì)方“空不空”（有無(wú)內(nèi)力及達(dá)到的程度）。 6. 如果第五步動(dòng)作下的功夫足夠，當(dāng)達(dá)到“心手相應(yīng)、得心應(yīng)手”之境時(shí)，不必學(xué)一切武功，盡可找會(huì)武的人去切磋。無(wú)論其人如何有名，相信只一下便可結(jié)束戰(zhàn)斗。（關(guān)鍵是要產(chǎn)生“心手相應(yīng)”的靈勁）。 7. 此時(shí)，如人有小疾，可應(yīng)手而解。如打坐，可迅速入靜，即所謂助道一品也。功深可達(dá)“仙人指路”之效（比如摸西瓜，比如判斷事物）。
　　注意事項(xiàng)
　　1. 如有練丹功者，在內(nèi)氣功充足后，可能會(huì)有小周天運(yùn)轉(zhuǎn)情況。彼時(shí)如有氣憋感，則活動(dòng)雙手即可。 2. 記住一句話：宗（中）氣只能上提，不能下降（老師原話如此）。 3. 如果疲憊，則喝白開水可解之；盡量不飲冰涼之物。另，初學(xué)者開始可稍緩一些。 4. 此術(shù)運(yùn)動(dòng)量大，適合青年人練習(xí)如有心臟等疾患，或感不適者，停練此術(shù)。馬步?jīng)_拳，一般是從腰出，但依習(xí)慣為好（此時(shí)，腿上著力，但全身反而要放松）。 第五步，手要緊握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同時(shí)，其它地方不必用力（順其自然）。 你如果能堅(jiān)持做這五步，哪怕一次只站兩分鐘或沖拳三四百次，相信你必已受益良多，并深為之喜。我還沒發(fā)現(xiàn)哪種健身法，有如此快捷的效果（一二周內(nèi)就有）。 如果可能的話，最后要練跏趺坐并以深切心念誦佛號(hào)（或數(shù)息）。那是從心理到身體方面的徹底改變。佛經(jīng)說(shuō)：禪定之樂，徹骨徹髓，如大雨滂沱。那是所有世間樂都無(wú)法比之萬(wàn)一的。如進(jìn)入禪定，深入下去，要用“觀”字，達(dá)到“定中生慧”的終極目的。 主要是大腿要與小腿成九十度，也就是低樁。兩腳開立，與肩同寬或稍寬。小腹就是小肚子，在內(nèi)部中心處，你試練幾天就會(huì)在那里有感覺的，如熱、燙等。站時(shí)不要意守，只在收時(shí)用一下。其他的，主要是要順一點(diǎn)，按自己習(xí)慣來(lái)，不要太拘泥。
　　為什么要先練練馬步?jīng)_拳？
　　主要是因?yàn)椋话愕娜藳]基礎(chǔ)，一上來(lái)就練第五步，有點(diǎn)吃力。如果馬步?jīng)_拳能一次有五六百或千把的水平，則四平樁就不太吃力，能站上三五分鐘，則做第五步就能容易點(diǎn)。 記住：要循序漸進(jìn)。寧可慢點(diǎn)，也要保持興趣。掌握核心，自己可以變動(dòng)一下：如，一天多做幾次，一次只打一百拳。這樣，時(shí)間長(zhǎng)了，也能長(zhǎng)功夫。 但重點(diǎn)，當(dāng)然是第五步了。彼時(shí)，功夫主要在雙手上。 馬步一般不需要意守丹田，時(shí)間長(zhǎng)了自然會(huì)氣聚丹田。單腳馬步是雙腳馬步功夫純熟之后自然能達(dá)到的功夫階段，是練功的成果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，雙腳馬步?jīng)]有站好的話是不可能會(huì)單腳馬步的。你的問題里也說(shuō)得很清楚，這是扎馬步的階段，也就是功夫的層次。 所知的馬步功夫，有站穩(wěn)，站實(shí)，站空這三個(gè)階段，單腳馬步也就是站空的階段。其意思也就是站正馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作站好，身形不移動(dòng)但是重心全部移到一個(gè)腳上，另一腳可以自由提起。 所以還是腳踏實(shí)地，能站好雙腳就不錯(cuò)了，功夫上去了自然就會(huì)了。 補(bǔ)充：兩腳同肩寬或三腳半都可以。北少林的四平大馬要求四腳距離，南拳有些門派要求窄馬(腳同肩寬)。寬?cǎi)R和窄馬鍛煉的部位有所區(qū)別，另外窄馬的動(dòng)作相對(duì)難些，特別是低窄馬步。很容易產(chǎn)生厥臀，腆胸的毛病，動(dòng)作不易標(biāo)準(zhǔn)。如果動(dòng)作錯(cuò)了，當(dāng)然無(wú)法增長(zhǎng)功力，甚至可能出現(xiàn)傷害。初練時(shí)宜站大步，三腳或三腳半比較合適。
　　編輯本段扎馬步的姿勢(shì)
　　兩腿平行開立，兩腳間距離三個(gè)腳掌的長(zhǎng)度，然后下蹲，腳尖平行向前，勿外撇。兩膝向外撐，膝蓋不能超過(guò)腳尖，大腿與地面平行。同時(shí)胯向前內(nèi)收，臀部勿突出。這樣能使襠成圓弧形，俗稱圓襠。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圓。兩手可環(huán)抱胸前，如抱球狀。虛靈頂勁，頭往上頂，頭頂如被一根線懸住。 這就是馬步的基本要求。初時(shí)不易站久，能站5分鐘已屬不錯(cuò)，但貴在堅(jiān)持，能站半小時(shí)已算有所成就了。 馬步一般不需要意守丹田，時(shí)間長(zhǎng)了自然會(huì)氣聚丹田。單腳馬步是雙腳馬步功夫純熟之后自然能達(dá)到的功夫階段，是練功的成果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，雙腳馬步?jīng)]有站好的話是不可能會(huì)單腳馬步的。你的問題里也說(shuō)得很清楚，這是扎馬步的階段，也就是功夫的層次。 我所知的馬步功夫，有站穩(wěn)，站實(shí)，站空這三個(gè)階段，你所說(shuō)的單腳馬步也就是站空的階段。其意思也就是站正馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作站好，身形不移動(dòng)但是重心全部移到一個(gè)腳上，另一腳可以自由提起。 所以還是腳踏實(shí)地，能站好雙腳就不錯(cuò)了，功夫上去了自然就會(huì)了。 補(bǔ)充：兩腳同肩寬或三腳半都可以。北少林的四平大馬要求四腳距離，南拳有些門派要求窄馬(腳同肩寬)。寬?cǎi)R和窄馬鍛煉的部位有所區(qū)別，另外窄馬的動(dòng)作相對(duì)難些，特別是低窄馬步。很容易產(chǎn)生厥臀，腆胸的毛病，動(dòng)作不易標(biāo)準(zhǔn)。如果動(dòng)作錯(cuò)了，當(dāng)然無(wú)法增長(zhǎng)功力，甚至可能出現(xiàn)傷害。初練時(shí)宜站大步，三腳或三腳半比較合適

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網(wǎng)址: 蹲馬步標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作是什么,堅(jiān)持練習(xí)對(duì)身體健康有何益處?練習(xí)多久才有較好效果,它的健腎功效對(duì)增高有幫助嗎? http://m.u1s5d6.cn/newsview597366.html