古人的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生觀以華佗最具代表性。華佗是東漢著名的醫(yī)學(xué)家，字元化，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，他在醫(yī)術(shù)上卓有成就，而“曉養(yǎng)性之術(shù)，年且百歲而有壯容”他所以能長(zhǎng)壽、健康，精神飽滿(mǎn)，是與他本人重視運(yùn)動(dòng)健身分不開(kāi)的。他在繼承導(dǎo)引理論和自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的生理和醫(yī)學(xué)原理，闡明了運(yùn)動(dòng)在養(yǎng)生中的重要作用。他認(rèn)為，人要防病祛病，必須增加體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，常使身體運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)血液循環(huán)，以達(dá)到健身防病的目的。

據(jù)《三國(guó)志·華佗傳》記載：他曾對(duì)弟子吳普說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶(hù)樞不朽是也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老?！?/p>

他的這種符合科學(xué)原理的導(dǎo)引養(yǎng)生理論，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)見(jiàn)，也是我國(guó)古代正確的體育運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

華佗的“動(dòng)以養(yǎng)生，動(dòng)以祛病”的觀點(diǎn)和主張，是他導(dǎo)引理論中的精髓和核心。他在長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，潛心研究和總結(jié)前人導(dǎo)引的經(jīng)驗(yàn)，在廣泛吸取各家導(dǎo)引式經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物形態(tài)的五禽戲?qū)б＝〔?。從?nèi)容上看，五禽戲中的五種動(dòng)物形態(tài)動(dòng)作各有特點(diǎn)，各有其效。例如，五禽戲中的虎戲模仿虎的勇猛剛威，以增長(zhǎng)氣力；鹿戲模仿鹿的奔馳反顧，以靈活腰腿；熊戲模仿熊的倒臥翻滾，以暢通血脈；猿戲模仿猿的攀援跳躍，以靈敏身軀；鳥(niǎo)戲模仿鳥(niǎo)的展翅高飛，以悅心情。從五禽戲鍛煉動(dòng)作來(lái)看，大部分動(dòng)作是俯伏在地上進(jìn)行的，運(yùn)動(dòng)量較大，雖然形式上是一套以健身防病為主兼有醫(yī)療作用的保健體操，但華佗說(shuō)“起作一禽之戲，沾濡汗出”，這說(shuō)明他并不一定要求人們做完全套動(dòng)作，而要求鍛煉者根據(jù)自己的身體情況，有選擇地去做適宜自己的鍛煉內(nèi)容。據(jù)說(shuō)華佗的弟子吳普由于堅(jiān)持不懈地練習(xí)五禽戲，年到90仍耳聰目明，牙齒完整。

5.中國(guó)古人的動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生觀

養(yǎng)生之道究竟是動(dòng)還是靜？我國(guó)古人的養(yǎng)生觀早已作了明確回答：“心安而不懼，形勞而不倦”。唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈認(rèn)為“養(yǎng)性之道，常欲小勞”。儒家則稱(chēng)“性靜者多壽考”。一言以蔽之：“心靜體動(dòng)”，即心要安靜，身體則宜多動(dòng)。

古人云：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，“馬不行而腳直，車(chē)不駕而自朽”。養(yǎng)生在動(dòng)，各種運(yùn)動(dòng)如健美操、迪斯科、太極拳等，均可促進(jìn)人體新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。若坐著學(xué)習(xí)、工作，埋頭伏案的時(shí)間多了，身體不常運(yùn)動(dòng)，肌肉組織、關(guān)節(jié)就會(huì)發(fā)生廢用性萎縮的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以往，人未到中年就會(huì)背痛腰酸，其他生理機(jī)能也會(huì)提早老化。所以古人云：“體宜常動(dòng)，腰宜常搖，胸宜常挺，腹宜常收，肢宜常搖”。如能做到夏游泳、冬慢跑、春秋常爬山，天天做廣播操，則更為理想。值得一提的是，運(yùn)動(dòng)也要適可而止，決非多多益善。古人云：“多動(dòng)則損”，動(dòng)要做到“形勞而不損?！?/p>

我國(guó)古人的觀點(diǎn)得到了當(dāng)今現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證。

國(guó)外系統(tǒng)研究5000名已故運(yùn)動(dòng)員后發(fā)現(xiàn)，其中多數(shù)人的壽命短于普通人。著名的《跑步全書(shū)》作者菲克斯就是在超負(fù)荷的跑步中死去的。

因此，運(yùn)動(dòng)也要適可而止，做到“形勞而不倦”。國(guó)外近來(lái)提倡“低度運(yùn)動(dòng)”，認(rèn)為每周從運(yùn)動(dòng)中消耗2000卡熱量對(duì)健康有益。

美國(guó)哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)的研究人員對(duì)17000多人為期16年的研究表明，參加低度運(yùn)動(dòng)的人較不運(yùn)動(dòng)的人因心血管病致死率低三分之一，平均壽命長(zhǎng)4至5年。

據(jù)估計(jì)，1小時(shí)輕快散步可以消耗400至500卡熱量，每天有40分鐘左右散步就可達(dá)到低度運(yùn)動(dòng)要求。

古人還認(rèn)為，養(yǎng)生在心，養(yǎng)心在靜：“心者，君主之官也，神明出焉”，“靜而后能安”，“靜者壽，噪者夭”。故心神宜常安靜，凝聚而不精散?，F(xiàn)代生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人在“靜養(yǎng)”的狀態(tài)下神經(jīng)緊張度放松，呼吸、心率、血壓、體溫均相應(yīng)降低。這種低代謝的積累效應(yīng)，自然使生命相對(duì)延長(zhǎng)。自古以來(lái)，那些終生以“靜養(yǎng)”為主，很少做劇烈運(yùn)動(dòng)的人，如作家、書(shū)畫(huà)家、科學(xué)家、花農(nóng)，長(zhǎng)壽者不乏其人。有些疾病，如神經(jīng)官能癥、失眠癥等需用體育來(lái)輔助治療，而更多的疾病，如高血壓、冠心病、肺炎、潰瘍病、腫瘤等，則需要以“靜養(yǎng)”來(lái)輔助治療。古人說(shuō)：“龜鶴延年”是指龜多靜伏，為活動(dòng)最少的動(dòng)物；鶴愛(ài)獨(dú)處，飛行動(dòng)作也很輕柔，然而它們的壽命卻很長(zhǎng)。因此，在學(xué)習(xí)和工作時(shí)，專(zhuān)心致志，對(duì)事業(yè)全心全意；8小時(shí)以外則宜學(xué)習(xí)技藝，如琴、棋、書(shū)、畫(huà)、種樹(shù)栽花等，用以寄托精神，此乃養(yǎng)心之妙法。

美國(guó)哈佛大學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，“靜養(yǎng)”時(shí)人可產(chǎn)生“意識(shí)的變形”，從而可以降低人的血壓?，F(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)研究表明，“靜養(yǎng)”時(shí)，精神上的放松可以改變體內(nèi)生理生化狀態(tài)，使心跳和呼吸減慢，肌肉緊張與耗氧量下降，同時(shí)血脂也會(huì)下降。所以，當(dāng)今的學(xué)者已把“靜養(yǎng)”作為祛病延年的一種方法。我國(guó)的氣功鍛煉就是要求排除一切雜念，做到心靜，進(jìn)而調(diào)節(jié)體內(nèi)各種功能的動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生之法。

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