人生在世，健康長壽，不但是每一個老年人的美好心愿，也是人類的共同追求。結(jié)合近年來，我們對92位百歲老人調(diào)查資料分析，可以得出這樣的概念：縱觀如皋百位長壽的百歲老人，盡管他們各自都有一定的生活習慣和行為模式，但有一點幾乎是完全相通的，那就是老人們始終保持著一個良好的心態(tài)，擁抱著我們這個充滿陽光的世界。

一、良好的心態(tài)是健康的重要標志

保持良好心態(tài)，是健康老人長壽的重要因素，這是許多長壽老人共同總結(jié)出來的深切體會。曾被調(diào)查的92位百歲老人在回答：你對現(xiàn)在的生活，后輩的服侍，周圍的鄰居滿意嗎？吵架對不對，肚量小對不對，跟子女講了多話老記在心上對不對？對這些眾多問題，80%以上的老人們回答的內(nèi)容總是體現(xiàn)著積極、向上、樂觀和辯證的思維。這些老人中，無論經(jīng)歷是坎坷還是平坦，家境是富裕還是清貧，也不管他們的兒女是多還是少，凡事只要心態(tài)好的，便能活得自在、活得灑脫、活得快樂。這樣的老年人，即使身體遭受了某些折磨或痛苦，但他們的精神世界還是豐富多彩的，心理是健康的，情緒是樂觀向上的。有他們的存在，不僅是整個家庭、家族的光彩，也給社會帶來了歡樂的氣氛，連周圍的人也都會被帶動起來，讓整個環(huán)境中充滿著積極向上的健康氣氛。現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明，一個人的心理平衡、健康，能增強肌體的抵抗力和免疫能力；反之，如果情緒低落，整天悲悲戚戚，疑神疑鬼，或怨天尤人，牢騷滿腹，指天罵地甚至悲痛欲絕，會使身體中分泌出有害物質(zhì)，降低對疾病的抵抗力，使體質(zhì)下降。由此可以得出這樣的結(jié)論：人們保持良好心態(tài)，能保持生命的活力，從而能夠戰(zhàn)勝病魔，戰(zhàn)勝困境，走出逆境，才有希望健康生活，延年益壽，所以說：保持良好的心態(tài)是健康的重要的標志。

二、良好心態(tài)的主要表現(xiàn)

1、積極向上的精神風貌。92位百歲老人的調(diào)查對話就是例證：多數(shù)老人在回答，人老了天天想到?jīng)]用了對不對，人老了要不要做些力所能及的事，人老了在家做些身邊的小事好不好等等，回答總是肯定的。從老人的回答里，可以得出這樣的認識：人如果整日無所事事，昏昏沉沉地度日，長此下去就會覺得渾身懶散，打不起精神；而如果有很好的目標和追求，就會產(chǎn)生一種緊迫感、責任感和克服困難的勇氣，每一天都充滿了清靜和信心，即使年過古稀，仍舊會表現(xiàn)得精神抖擻，像一個年輕人一樣。這種狀態(tài)對于自己的身體，無疑是一個長期的良性刺激源，會讓人充分調(diào)動身體內(nèi)部的免疫功能，發(fā)揮著積極的作用。

2、樂觀開朗的性格特點。我們與百歲老人交談，子女對自己粗聲粗氣了怎么辦，子女做的事情不如自己的意怎么辦，生活中受了委曲怎么辦等等，很多老人回答是“要相信自己，不要計較”。人的性格雖然帶有先天遺傳的因素，但后天的環(huán)境是可以造就人、改造人的。我們不妨設(shè)想一下，在過去多數(shù)人都經(jīng)歷過以階級斗爭為綱的歲月，那些脾氣火爆、崇尚個性解放的人，也只有努力約束自己的性格，變得更理智起來；而在改革開放的年代，人人有了更多的自由，精神更加煥發(fā)，這是積極的一面，同時也有極少數(shù)人就片面強調(diào)不要紀律約束，放任自己的個性，過度地追求隨心所欲，做出違法亂紀的事情，受到社會的譴責，受到法律的制裁。所以，無論你的個性以往如何都可以，因為那都成了過去，但人到老年一定要抱著對自己健康負責的態(tài)度，認真訓練和培養(yǎng)自己具有樂觀開朗、自找樂趣的良好性格，這對健康極為有益。

3、知足常樂的良好心理。人的欲望很多，往往很難滿足，但知足常樂極為重要。調(diào)查資料顯示，92位百歲老人對生活、對他人并沒有過多的苛求，他們很容易得到滿足。日常生活中總是有得有失的，關(guān)鍵是自己能不能正確對待。調(diào)查中，白蒲鎮(zhèn)有位姓劉的百歲老教師曾講了一個引人入勝的故事：過去有兩個登山愛好者，在接近山頂時都把身邊的水喝掉了一半，其中一人認為“哎，真倒霉，我只有一半水了，萬一水不夠了，不是要渴死嗎？”另一人則認為“不錯，我快到山頂了，還有一半水，減輕了身負的重量，只要有計劃的飲用，是完全可以堅持從山上回到山下的?！憋@然，后一個人具有了更好的心理承受，他取得成功的機會更多。這位百歲老教師還說：“任何時候，人要珍惜已經(jīng)取得的，不要吃著碗里，又看著鍋里，不能貪心不足。”老人的話很有道理，聯(lián)想到現(xiàn)實社會中，有些不勞而獲的人，整日盤算著去算計人家，以致弄得神魂顛倒，食不甘味；有的貧窮家庭，卻知足常樂，一家人白天共同奮斗，夜晚共享天倫之樂，歡聲笑語不絕于耳。兩者相比之下，后者往往與長壽健康更有緣。

4、與人為善的善良態(tài)度。人生在世不過幾十年，最長也不過百余年，要積德行善，不要算計人、傷害人，更不要利用自己的地位、權(quán)勢或金錢去欺侮人、整人。我們從92位百歲老人的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)這些百歲老人最好的心境是與人為善。多數(shù)老人遇到家中來了客人，盡管自己行動不便，但還是叫聲“你坐坐”，叫家人倒茶水。有了這種與人為善的心境，只要老人能表達，總是體現(xiàn)了老人的善良態(tài)度。這種人生態(tài)度，對老人來講是長壽經(jīng)驗，對后人來講同樣是財富，極為寶貴的。在這里，我們聯(lián)想到《紅樓夢》中有這樣的一句話：機關(guān)算盡太聰明，到頭來反誤了卿卿性命。其實人與人之間的恩恩怨怨都是過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有真情才能永存人間。在十年動亂中，許多莫逆之交和至親好友，受了客觀環(huán)境驅(qū)使或逼迫曾經(jīng)反目成仇，但隨著歲月的流失，其中的智者逐漸覺醒，好多人在若干年之后，重新又恢復了以往良好的人際關(guān)系，自己的心靈也在此過程中得到凈化和升華，這說明“與人為善”作為品行和美德，是可以造就的。

5、隨遇而安的忍讓精神。調(diào)查的92位百歲老人中，40歲之前喪夫（婦）的老人有41人；年老之后兒子、女兒先老人而逝去的有62人；老人生活的家庭較為富裕的58戶，中等生活水平的26戶，生活較為清貧的8戶。老人的境遇各不完全相同，但老人隨遇而安的心境相對趨同。老人的這種境界，對我們當今的人們來講，無疑有借鑒作用。我們生活在這個世界上，每個人都有不同的機遇和處境，尤其是當前處在一個改革開放的新時期，好多人經(jīng)常需要面對升學、擇業(yè)、競聘、婚嫁、疾病以及衣食住行等方面的種種考驗，對老年人來講也面臨著退休、醫(yī)療、待遇等實際問題，人們用什么樣的心態(tài)來對待這一切呢？是怨天尤人、耿耿于懷還是隨遇而安。面對現(xiàn)實，是積極尋找提高自己、完善自我的機會，開拓適應(yīng)自己特點和情況的新領(lǐng)域，還是不服氣、不踏實？正確的做法只能是通過努力創(chuàng)造新的機遇，為自己開辟新的視野，這里隨遇而安就顯得十分重要。

6、自我完善的高尚境界。一個人不能脫離社會，脫離外界的客觀環(huán)境，必須學會把自己融入社會大家庭之中。為此，就需要適應(yīng)社會環(huán)境，克服自己與社會生活不相協(xié)調(diào)、不相適應(yīng)的缺點和弱點，代之而起的應(yīng)該是具備與社會及周圍環(huán)境相一致的工作和生活姿態(tài)，這就需要自我完善、自我提高、自我改造。古代的先哲說得好：三人行必有我?guī)?，又說：活到老學到老，學到老學不了。就是啟示我們不要自我封閉，自我陶醉，而要虛心好學，不斷進取。

三、良好的心態(tài)要靠磨練

每個人的一生中都會碰到許多困難、麻煩，碰到生、老、病、死的困擾，由此引起的各種恐懼煩惱，以及因生存、工作及與人相處中的矛盾而犯愁。尤其是人到了老年之后，年老體弱，身體的各種機能退化，原是舉手之勞的事，現(xiàn)在卻變得力不從心；不但從奮斗了幾十年的社會中逐漸退出，而且從家庭生活中的撫養(yǎng)者、助人者，逐漸變成了一個被人幫助或撫養(yǎng)的對象。如果不能適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)換，就會生出許多煩惱。且不談社會上欺侮弱者的不良風氣尚有市場，即使與自己撫育成人的親骨肉之間有時也會難以溝通，甚至無法相處，更不要說能得到精神上的慰籍，生活上的關(guān)心和照顧了。面對這種種問題，要以百歲老人為鏡子，保持良好心態(tài)，不妨從以下幾方面努力：

一是能夠直面困難，不斷調(diào)整心態(tài)。這就要既不自暴自棄，也不要對客觀存在的問題怨天尤人，而是要立足不斷調(diào)整好自己的心態(tài)，將各種煩惱拋在腦后。面對各種困難，想辦法著手解決，實在不是自己力所能及的，只有等待時機再解決，而決不能因此影響自己的情緒，甚至將煩惱發(fā)泄到別人頭上，將自己的不愉快殃及到別人，要力求適應(yīng)新環(huán)境、新情況。

二是要正確對待苦和樂。在物質(zhì)上不要有攀比的想法，物質(zhì)享受是沒有止境的，如果這方面是覺得“比上不足”，而產(chǎn)生不滿情緒，非但會影響健康，還會給健康帶來許多負面效益。比如營養(yǎng)太多，會生富貴??；生活富裕了，人變懶了，什么事情都由別人幫助做，結(jié)果自己反而過早地喪失了勞動能力，喪失了健康，因此在物質(zhì)生活上更應(yīng)多想到“比下有余”的一面。不要老是想著自己對社會、對別人的付出，總覺得世道不公，而要多想想社會和他人給予了自己的一切。還要學會換位思考，想想還有比自己更苦的，付出更多的；比比那些貢獻大、思想境界高的人們，我們的心中就會感到該知足了。盡管生活中各種煩惱會接踵而來，仍要多想生活中愉快的事，多想生活中的光明面，相信善總是要戰(zhàn)勝惡的，即使是最壞的事情，也會有兩面性的?？吹绞虑槭菚D(zhuǎn)化、發(fā)展的，而不是一成不變的，有時壞事也能引出好的結(jié)果。對已經(jīng)無法挽救的事情，或者說已經(jīng)過去的苦難，不是老想著自己吃了多少虧，想著自己的不幸，而應(yīng)將自己苦難和不幸進行正確的總結(jié)，如果是由于自己的錯誤或缺點所至，那么就要吸收教訓，該改的改，該記取的便要記取，甚至現(xiàn)身說法，讓別人避免犯同樣的錯誤；如果是歷史的原因造成的悲劇，我們雖回天無力，但也可為未來的人們不再重蹈覆轍盡微薄之力。

三是要有一個足夠?qū)掗煹男貞选?2歲的國學大師啟功先生近日推出《啟功口述歷史》一書，其中不但充滿幽默的睿智，對過去所受的苦難也十分坦然。百歲老人文學家巴金對自己不寬恕，他說我的作品百分之五十不合格，我們在看到他對自己嚴格要求的同時，也看到了他的寬闊而坦誠的胸懷。這幾位老人對己嚴格與對人寬容的坦蕩胸襟，使他們能夠正確地對待自己和別人，不會因過高地估計了自己，而帶來苦惱。一個能客觀地看待自己的人，往往也是能正確對待個人、社會、他人、國家、人類及與整個客觀世界關(guān)系的人，他們與客觀世界的和諧相處，不但是他們在學術(shù)上能夠有所成就的原因，也是他們長壽的秘訣。

四要有一個正確的養(yǎng)老觀，要自強、自力、老有所為。我們每一個人都會變老，最后都要離開這個世界，這是自然規(guī)律，任何人都不能例外，無論你愿意不愿意，不會以你的意志為轉(zhuǎn)移。因此，我們不要怕老，不要怕死，對待老年的來臨，死亡的來臨，都有足夠的思想準備。同時，我們也決不應(yīng)因此而倚老賣老，消極地等待死亡的來臨。相反，我們要努力學習科學養(yǎng)老的知識，重視疾病的預防和治療，堅持鍛煉身體，注意必要的營養(yǎng)和衛(wèi)生習慣。我們體力上雖不及年輕時，但我們長期以來養(yǎng)成了不怕困難、英勇頑強、堅忍不拔的頑強精神，我們擁有豐富的閱歷和經(jīng)驗，我們完全可以利用自己的這些優(yōu)勢為社會和他人做出力所能及的新貢獻。國外有位名人講過，一位老人等于是一座博物館。如皋市102歲丁玉珍老人講得好，她說她的養(yǎng)生體會是“三動”：體力勞動、腦力勞動和社會勞動。適度地參加“三動”，對每個老人都是很有必要的。如此增強健康，延長壽命，是完成可以實現(xiàn)的。

（如皋市老齡工作委員會辦公室 鄔榮國 郭載群） 

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