雖然在明清年間的各類(lèi)通俗小說(shuō)乃至文人筆記里，“瘦馬”是個(gè)出鏡率頗高的熱詞，但要論把這“熱詞”解釋得最清楚的，卻還要說(shuō)某部“豆瓣9.7高分”歷史劇里的一段臺(tái)詞，劇中被清王朝“趕回老家”的晚清重臣袁世凱，在自家魚(yú)塘前面對(duì)“革命”“?；省钡葰v史抉擇時(shí)，卻猛然想起了青年記憶里的“瘦馬”，發(fā)出一陣長(zhǎng)長(zhǎng)感慨：

“在鄉(xiāng)下有個(gè)老太太，見(jiàn)到流落鄉(xiāng)間的小姑娘，就豢養(yǎng)于家，等她們長(zhǎng)大了，就把她們打扮起來(lái)，再賣(mài)個(gè)很好的價(jià)錢(qián)，這種小姑娘被稱(chēng)為瘦馬。瘦馬，總有養(yǎng)肥的一天，我看這革命黨，未嘗不是瘦馬。”

雖然這段完全虛構(gòu)的劇情，主題并非為了“講瘦馬”，卻足以說(shuō)明該劇做足了歷史功課：在明清年間，“瘦馬”確實(shí)是一度遍布全國(guó)的“生意”。但人們說(shuō)起這“生意”時(shí)，卻往往愛(ài)說(shuō)“揚(yáng)州瘦馬”。因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的揚(yáng)州，確實(shí)是“瘦馬生意”最火爆的地方。以至于當(dāng)代一些“文青”們都曾在“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”上語(yǔ)出驚人：“我愿做揚(yáng)州瘦馬，與你流浪天涯”。頓時(shí)嚇壞一眾網(wǎng)友。

倘若真有時(shí)光機(jī)，那把這類(lèi)“文青”給“搬運(yùn)”到大清年間，如愿做了“揚(yáng)州瘦馬”，那又會(huì)是怎樣的感受？可以聽(tīng)聽(tīng)清代學(xué)者章大來(lái)對(duì)“揚(yáng)州瘦馬”的概括：“揚(yáng)州人多買(mǎi)貧家小女子，教以筆扎歌舞，長(zhǎng)即賣(mài)為人婢妾，多至千金，名日瘦馬?！闭孀隽恕皳P(yáng)州瘦馬”？至少這“與你流浪天涯”，幾乎癡人說(shuō)夢(mèng)。

不過(guò)，這么“暴利”的生意，可不是起于清朝。單是這“培養(yǎng)瘦馬”的套路，就在宋代的江南地區(qū)十分流行。但發(fā)展到明代中后期起，“瘦馬”確實(shí)成了揚(yáng)州的獨(dú)特風(fēng)景。在那個(gè)封建社會(huì)的“余暉”時(shí)代，揚(yáng)州獨(dú)特的地理位置與大批鹽商的匯聚，使其成為享譽(yù)全國(guó)的“富人區(qū)”，這里大街小巷，幾乎隨處可見(jiàn)富豪，“高檔娛樂(lè)活動(dòng)”也紅紅火火。以《儒林外史》的說(shuō)法，這揚(yáng)州的有錢(qián)人，“每年至少也娶七八個(gè)妾”，“風(fēng)月場(chǎng)需求”十分旺。

于是，“揚(yáng)州瘦馬”也就悄然成了暴利生意。早在萬(wàn)歷年間，學(xué)者王士性就詳細(xì)記載了揚(yáng)州當(dāng)?shù)亍梆B(yǎng)瘦馬”的風(fēng)俗，而在同時(shí)代學(xué)者沈德符的記錄里，揚(yáng)州“養(yǎng)瘦馬”的生意，已經(jīng)成了“產(chǎn)業(yè)鏈”，不止普通人家涉足其中，豪門(mén)巨室更是其中的弄潮兒。有些豪門(mén)甚至養(yǎng)著“數(shù)十人”。這些女孩子平日里要接受各種才藝的訓(xùn)練，為的就是“速售”，快速賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。

而以《揚(yáng)州府志》記載，早在明朝萬(wàn)歷年間時(shí)，當(dāng)時(shí)的“富豪圈”就有了“買(mǎi)妾皆至揚(yáng)州”的風(fēng)氣。沈德符親眼所見(jiàn)，單是每天“交易成功”，帶著“瘦馬”吹吹打打從揚(yáng)州廣陵鈔關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)而去的富家船舶，每天就是“日夜不絕”。張岱的《陶庵夢(mèng)憶》更估算，在揚(yáng)州買(mǎi)進(jìn)一個(gè)女孩子，不過(guò)要十幾緡錢(qián)，但等著培養(yǎng)成“揚(yáng)州瘦馬”并賣(mài)出后，通常能賣(mài)到上百緡錢(qián)的價(jià)格。

于是，以張岱的調(diào)侃說(shuō)，揚(yáng)州每天靠“揚(yáng)州瘦馬生意”養(yǎng)活的，竟有數(shù)百人。每個(gè)造訪揚(yáng)州的“有錢(qián)人”，只要稍透露點(diǎn)“娶妾”的口風(fēng)，一群牙婆就像蒼蠅一樣撲過(guò)來(lái)，天天趕都趕不走。等你在她們的操辦下“交易成功”，她們就立刻揣著錢(qián)撒腿跑光，急火火去趕“下一單”生意。

如此火熱買(mǎi)賣(mài)，在明末清初時(shí)還鬧出了“國(guó)際影響”。清朝順治年間造訪中國(guó)的荷蘭使團(tuán)，在途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，也親眼見(jiàn)識(shí)了“揚(yáng)州瘦馬”的獨(dú)特魅力，并在典籍里留下了真實(shí)記錄：“她們氣度優(yōu)雅、妖美迷人,遠(yuǎn)勝其他地方女子”。

甚至發(fā)展到清代時(shí)，“揚(yáng)州瘦馬”這樁生意，也變得更加細(xì)化。以丁耀亢《續(xù)金瓶梅》里的記載，這時(shí)的“揚(yáng)州瘦馬”，還都分起了等級(jí)，再不是明末時(shí)的“粗放型”培養(yǎng)。那時(shí)第一等的“揚(yáng)州瘦馬”，要學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)等“百般淫巧”，就為了滿足富豪們的風(fēng)雅需求。第二等的“揚(yáng)州瘦馬”，則要學(xué)理財(cái)管賬，給富商們當(dāng)助手。第三等的“揚(yáng)州瘦馬”呢？學(xué)的卻是女紅裁剪和煎炒烹炸。不同“等級(jí)”，對(duì)應(yīng)不同“客戶(hù)群”。

如此“深度垂直培養(yǎng)”，也叫康乾盛世年間的“揚(yáng)州瘦馬生意”達(dá)到了巔峰，甚至在很多人眼里，成了古代“商品經(jīng)濟(jì)”“城市文化”的一個(gè)見(jiàn)證。但比起這類(lèi)萬(wàn)種風(fēng)情來(lái)，更值得現(xiàn)代人銘記的，卻是“揚(yáng)州瘦馬生意”火熱背后的黑暗與辛酸。

比如在明末張岱《陶庵夢(mèng)憶》里，就詳細(xì)記述了明末“客戶(hù)”在揚(yáng)州“買(mǎi)瘦馬”的過(guò)程：每一位待選的女孩子，都要先出來(lái)下拜，然后按照牙婆的吩咐，把手、眼、膚、趾、裙等各部位，都給“買(mǎi)家”細(xì)細(xì)相看。去每一家，都至少要相看五六家。無(wú)論“成交”與否，單是這“交易”過(guò)程，就是對(duì)女性尊嚴(yán)的無(wú)恥踐踏。

甚至到了清末，在“揚(yáng)州瘦馬交易”已漸漸冷清時(shí)，《清俾類(lèi)鈔》里也記錄了“揚(yáng)州瘦馬”的培養(yǎng)過(guò)程：“束足布指,涂妝綰髻,節(jié)其食欲,以視其肥瘠,教之歌舞弦索之類(lèi),以昂其聲價(jià)?！眴慰础笆恪薄肮?jié)其食欲”“視其肥瘠”這幾個(gè)詞，就知每一位成為“揚(yáng)州瘦馬”的女子，要經(jīng)受多少痛苦和羞辱。

而那些沒(méi)有“交易成功”的女子，命運(yùn)也會(huì)更悲慘，往往會(huì)淪入青樓，在煙花柳巷里淹沒(méi)一生。那些所謂“繁華”“歡笑”背后，又是多少女子的辛酸淚。

而在“揚(yáng)州瘦馬”這個(gè)詞的背后，縮影的不止是多少女子的艱辛命運(yùn)，更有明清“盛世”下的陰暗面？為什么“揚(yáng)州瘦馬”生意會(huì)從明末起爆火？看看明末士大夫圈的流行語(yǔ)就知道：改個(gè)號(hào)，娶個(gè)小。明末的士大夫們，從科場(chǎng)登第開(kāi)始，追求豪奢生活就成了潮流，“娶個(gè)小”更是一種時(shí)尚。作為“時(shí)尚前沿”的揚(yáng)州，自然讓他們趨之若鶩。至于“買(mǎi)瘦馬”“吹吹打打”的花費(fèi)？那更是有人買(mǎi)單，每次風(fēng)光，都花出無(wú)數(shù)民脂民膏，直到把大明“糟蹋沒(méi)”。

而在清代“揚(yáng)州瘦馬”繁華的背后，更是“康乾盛世”起就觸目驚心的貧富差距。清代人口暴增，貧富差距也在驚人拉大。一邊是揚(yáng)州等城市里夜夜笙歌，富豪們一擲千金，“娶七八個(gè)妾”都成了常事。一面卻是清代民間的急劇貧困化，到了乾隆晚期，清代的人均耕地就暴跌到2.3畝，大批農(nóng)民失去土地淪為“流民”，道光年間的名臣陶澍嘆息，即使在富庶的江南，老百姓生活也是“內(nèi)實(shí)形不足”。為了糊口，大批貧民不得不賣(mài)兒賣(mài)女，無(wú)數(shù)貧民家的女子，就這樣成了“揚(yáng)州瘦馬”……

面對(duì)這樣的辛酸，倘若今天有人還盼望著“愿為揚(yáng)州瘦馬”？那就和前些年，某些穿著“盛裝”擺拍“愿為軍閥姨太太視頻”的“X粉”一樣，不是無(wú)知，就是喪失底線。

雖然回顧歷史，我們常說(shuō)“傳統(tǒng)文化的輝煌”，但傳統(tǒng)文化不止有輝煌，更有糟粕。比如“揚(yáng)州瘦馬”一詞，不止代表著多少必須警惕“封建糟粕”，更有多少意味深長(zhǎng)的教訓(xùn)。

參考資料：《明代社會(huì)生活史》《生活在清朝的人們》《陶庵夢(mèng)憶》《朱自清文集》《明清兩淮鹽商與揚(yáng)州青樓文化》《“揚(yáng)州瘦馬”》

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