常說(shuō)治安，不說(shuō)治亂。因?yàn)閬y了再來(lái)治，已經(jīng)晚了。同樣的邏輯，在健康領(lǐng)域卻行不通。我們說(shuō)治病，不說(shuō)治康。顯然，治病的時(shí)候，也已經(jīng)晚了。道理如此淺顯，人人都能懂，但是我們常常，將治病當(dāng)作是治康。

現(xiàn)在一說(shuō)到健康，大家首先想到的是醫(yī)療。醫(yī)療，成了健康的代名詞。在任何地方，不管是線上，還是線下，醫(yī)療都代表著健康。從地位上看，醫(yī)療是官方認(rèn)可的，擁有更顯著的地位，和更多的尊重，這可以理解。但在學(xué)術(shù)上，涉及到醫(yī)療和醫(yī)學(xué)的，都是疾病，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，它應(yīng)該屬于疾病學(xué)和醫(yī)學(xué)，而不是健康學(xué)，根本不能代表健康。

事實(shí)上，世界上沒(méi)有任何一門(mén)的單獨(dú)學(xué)科，可以叫做健康學(xué)。原因在于，健康涉及到方方面面，包含各種學(xué)科，是跨越多種學(xué)科的綜合學(xué)問(wèn)。這個(gè)原因，是大家都知道的，看似是根本原因，其實(shí)只是表象。真正的原因在于，現(xiàn)代科學(xué)，根本沒(méi)有找到健康的核心規(guī)律。

這不是說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)是落后的，而是因?yàn)?，科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)，非常注重大樣本。樣本不夠，即便發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，也沒(méi)有說(shuō)服力。既然要研究健康學(xué)，這里說(shuō)的樣本，當(dāng)然是健康的人群。

健康的人有不少，但是健康這個(gè)東西，跟先天的因素有關(guān)，在實(shí)際生活中，又有很多的變量，很難找出一類(lèi)人群，他們都是非常健康的。如果不是一群人的共性，就沒(méi)什么說(shuō)服力。有沒(méi)有這樣的人群呢，我認(rèn)為是有的。

在我看來(lái)，有兩類(lèi)人，是真正的健康。一是小孩子，他們的身體，是比較新的，大腦很干凈，血管干凈，五臟六腑都很干凈，所以他們沒(méi)有慢性病。他們看起來(lái)經(jīng)常生病，都是外感病，都是小病，這并不是因?yàn)樗麄儾唤】?，而是因?yàn)樯眢w是新的，對(duì)外來(lái)的東西更加敏感，所以不太容易照顧的周全。

二是真正修道的人。以前有新聞報(bào)道，說(shuō)是終南山上，住著大約3000名隱修人士，這些人不少都是高學(xué)歷。修道的人，與別的人不同，他們講究性命雙修，簡(jiǎn)單說(shuō)就是形神兼養(yǎng)。這就跟世界衛(wèi)生組織說(shuō)的一樣，健康包括心理健康和身體健康。當(dāng)然，任何領(lǐng)域，都存在一些別有用心的人。

你去看一下，世界衛(wèi)生組織給出的，關(guān)于健康的十條標(biāo)準(zhǔn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上真正健康的人，是非常少的。世衛(wèi)組織給出的比例是，健康人約為20%。如果是成年人，絕對(duì)到不了這個(gè)比例。我也見(jiàn)過(guò)，一些有獨(dú)立思考的醫(yī)生，討論什么是真正的健康，但通常容易陷入懷疑論，似乎世界上，并沒(méi)有真正健康的人。

健康的人，應(yīng)該還是不少的，但健康的群體，卻很少。要研究健康，一定要從群體入手，找到他們之間的共性。小孩子和真正修道的人，有一個(gè)很明顯的共性，就是真。我們常說(shuō)真善美，這是極高的境界，幾乎沒(méi)有人做到。

真善美中，真是基礎(chǔ)的，因?yàn)樽霾坏秸?，也就不可能有善和美。小孩子叫天真，修道家叫返璞歸真，修道修得好的人，叫真人。真至圣賢，真人是最高的境界?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》素問(wèn)中，第一章就是上古天真論，說(shuō)明這個(gè)天真，具有極高的地位。

圣人之道，百姓日用而不知。就說(shuō)這個(gè)真，我們每天都在說(shuō)，但我們不知道什么是真。中國(guó)的文化，是道家的文化，是實(shí)修出來(lái)的文化，不是靠嘴巴說(shuō)的。當(dāng)你堅(jiān)持實(shí)修，你才能感受到中國(guó)文化的魅力，你才能體會(huì)到它的偉大。

真不真實(shí)，看起來(lái)是一種感覺(jué)，屬于心理活動(dòng)，但它是有生理基礎(chǔ)的。說(shuō)真話，做真事，真心實(shí)意，都是有生理基礎(chǔ)的。我們知道這很好，主動(dòng)的讓自己變得真實(shí)，這是心理活動(dòng)，但如果沒(méi)有生理的基礎(chǔ)，必然不能純粹，也無(wú)法長(zhǎng)久。此事最質(zhì)樸，也最玄妙，需用心體會(huì)。

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