中國文化博大精深，幾千年來，雖戰(zhàn)亂頻發(fā)，但文化發(fā)展依舊展現(xiàn)勃勃生機(jī)。在巍巍大國發(fā)展中，儒家文化更是生生不息，先是與諸子百家文化共同應(yīng)運(yùn)而生，然百家文化凋零之際，儒家文化依舊灼灼生輝，儒家文化之所以能享有如此高的盛名，與它的開創(chuàng)者，孔老先生自是緊密相關(guān)，孔子教誨其弟子的話，精深?yuàn)W義，因此在之后，弟子們?yōu)榈磕羁鬃?，便將他的話編撰成時(shí)至今日影響千家萬戶的《論語》。在這本書中，句句是孔子教導(dǎo)弟子的精辟言論，在書中孔子也對自己的一生進(jìn)行總結(jié)，其中便有“三十而立”一詞，為眾人廣泛采用。

現(xiàn)如今，倘若有人問到你年歲幾何，而你正好30歲，直接說數(shù)字會(huì)顯得俗氣，于是便文縐縐的借鑒孔老先生的總結(jié)，“三十而立”表達(dá)自己的年歲。以而立一詞表達(dá)，不僅可以化解年歲不再的惋惜，還可彰顯自己儒雅的文化氣質(zhì)。久而久之，這個(gè)代替用法已為廣大受眾所采納。

那么也有人會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，特別是那些喜好研究經(jīng)典之人，便會(huì)疑問“而立”一詞從何解釋。在古代，對于年歲的表達(dá)自是數(shù)不勝數(shù)，不僅如此，對男女年歲也是作了區(qū)分。比如及笄之年，指的是15歲，但特指女子。“笄”指的是簪子，“及笄”則是指帶簪子的年齡。又如“弱冠”，這里指的是男子20歲，“冠”指帽子，“弱冠”便是戴帽子。那么由此看來，各個(gè)年齡的表達(dá)都有特定的含義，那么大家對“而立”的解釋究竟是什么呢？

孔子在《論語》中有道：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”，人們對此有兩種錯(cuò)誤的解讀。一種是在當(dāng)下的立場進(jìn)行解，認(rèn)為三十歲是成家立業(yè)之意。而另一種則是站在孔子立場上，認(rèn)為孔子要立下志向弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，“而立”便是確立志向之意。從一定意義上來講，他們的理解似乎也有一定的道理。但是千萬不能去揣測別人的用意，倘若你以為“而立”就是成家立業(yè)，那么這僅僅只是對你而言，你不能說孔子也是和你一個(gè)意思，反之同理。

在古代，男子結(jié)婚都很早，孔子便是19歲結(jié)婚，20歲也有了孩子。那么“而立”顯然就不符合孔子的成家立業(yè)之說。再說立志，據(jù)孟子介紹，孔子三十之時(shí)做的事是很普通的，例如管理倉庫、喂牲口、趕馬車等，做得都是些謀生的工作。也就是說，當(dāng)是孔子社會(huì)地位還不高。三十多歲后的孔子來到齊國，打算改行換業(yè)，但遇到滑鐵盧了，齊景公以自己年事已高婉拒孔子的盛情來意。

這是有心之人便會(huì)說，既然孔子都有這一打算了，這不就是“立志”之意嗎？如果這樣的話，也是不可取的。真正體現(xiàn)孔子志向的是陽貨事件。雖然孔子有想入朝為官的意念，但在陽貨請他時(shí)，他卻以“道不同不相為謀”而拒絕了，最后陽貨果然出事了，逃亡他國后，孔子才以51歲高齡出山的。

在《論語》中，孔子對“而立”的解釋是：“興于詩，立于禮，成于樂?！庇纱丝芍鬃訉Α傲ⅰ庇凇岸Y”的解釋得很清楚的?？鬃咏虒?dǎo)其子孔鯉曰：“不學(xué)禮，無以立”，到這兒大家便得知曉，孔子將“立”于“禮”是連在一起談的，拋開“禮”而談立志顯然是斷章取義之舉。

最后，在這里對“而立”的正確解讀只是基于孔子的本意。而實(shí)際上，大家也可以繼續(xù)按照自己所理解的意思進(jìn)行取舍，就如同那句話，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。

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