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西醫(yī)體檢+中醫(yī)健管模式提升健康管理

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月03日 14:26

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西醫(yī)體檢+中醫(yī)健管模式提升健康管理

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原標(biāo)題：“西醫(yī)體檢 + 中醫(yī)健管” 模式提升健康管理

近年來(lái)，健康管理作為醫(yī)療衛(wèi)生保健領(lǐng)域中一個(gè)新的概念，已經(jīng)引入我國(guó)并越來(lái)越引起各方面的關(guān)注。在西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)背景下產(chǎn)生的健康管理理念，已經(jīng)形成了較為完整的理論體系和方法。中醫(yī)認(rèn)為，疾病的發(fā)生和發(fā)展與身體不同的體質(zhì)特征有一定的關(guān)系，針對(duì)每一種偏頗體質(zhì)，中醫(yī)都有一套建立在中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的調(diào)整對(duì)策。通過(guò)中醫(yī)的體質(zhì)測(cè)評(píng)，可以為疾病的預(yù)測(cè)和健康指導(dǎo)提供依據(jù)。

健康觀的演變

健康 (health)一詞，是一個(gè)綜合性的、多維的并且不斷發(fā)展深化的概念”。

在古代，最初由于醫(yī)學(xué)本身對(duì)人體生命活動(dòng)的表淺認(rèn)識(shí)，再加上宗教的束縛，因而人們認(rèn)為生命與健康是神或上帝所賜，疾病是鬼神所致。隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，人們對(duì)健康有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。如古希臘“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底認(rèn)為人體由血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁組成，健康則是這四種體液協(xié)調(diào)的結(jié)果。古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》則把萬(wàn)事萬(wàn)物歸為陰和陽(yáng)，人體也不例外，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)則機(jī)體安康。

隨著西方近代醫(yī)學(xué)的形成，人們對(duì)健康的定義又有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為健康是指人體各器官系統(tǒng)發(fā)育完好，體質(zhì)健壯，功能正常，精力旺盛，勞動(dòng)狀態(tài)良好，并常用各種生理、生化指標(biāo)予以衡量。這種健康觀是生物醫(yī)學(xué)模式的產(chǎn)物，缺點(diǎn)在于它忽視了人們的社會(huì)特征和心理特征。

1948 年，世界衛(wèi)生組織 (WHO) 明確將健康定義為“不僅僅是要求沒(méi)有疾病或者虛弱，而是指一種軀體、精神和社會(huì)適應(yīng)完整良好的狀態(tài)。”1978年，國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健大會(huì)發(fā)表的《阿拉木圖宣言》又對(duì)健康的涵義作了重申:“健康不僅是沒(méi)有身體疾病和虛弱，而且是身心健康，社會(huì)幸福的完美狀態(tài)?！币陨隙x把對(duì)健康的解釋從過(guò)去局限在人體生命活動(dòng)的生物學(xué)范圍，擴(kuò)大到生物心理、社會(huì)諸多方面，使醫(yī)學(xué)真正把人作為整體看待，揭示了健康的本質(zhì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代健康觀的嶄新特征。

隨著我國(guó)醫(yī)療改革進(jìn)程不斷深化，把以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，落?shí)預(yù)防為主，加強(qiáng)疾病預(yù)防和健康促進(jìn)，正成為當(dāng)前各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)努力發(fā)展的方向。

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