隨著人們對健康長壽追求的日益迫切，現(xiàn)代人越來越講究養(yǎng)生之道，而說到養(yǎng)生，傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法似乎又更受人追捧，人們說得最多的，應(yīng)該就是一個詞：中醫(yī)養(yǎng)生。

那么，您認為，什么是中醫(yī)養(yǎng)生呢？

或許有的朋友會認為，中醫(yī)養(yǎng)生不是很好理解么，就是用中醫(yī)的基本知識來指導(dǎo)我們的養(yǎng)生行為啊。

但話雖如此，但絕大部分人對中醫(yī)養(yǎng)生的理解都僅限于此。其實，想要更好掌握“中醫(yī)養(yǎng)生”這個詞的含義，我們就應(yīng)該好好地讀讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那樣才能更好地明白。我們平常隨口而出的“中醫(yī)養(yǎng)生”這個詞，其內(nèi)涵確實是非常豐富的。

歸納起來，中醫(yī)養(yǎng)生這個說法，至少有如下七個原則性問題要掌握：

1、順時養(yǎng)生：

這個觀點在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里是有明確提出的，《素問.四氣調(diào)神大論》就專門為此而設(shè)。

這里就不掉書袋子了，所謂的順時養(yǎng)生，順應(yīng)的就是春夏秋冬四個季節(jié)的氣候，以及隨之而來的陰陽變化規(guī)律。

這里面在細分一點的話，那就還包括精神、飲食、起居、飲食、運動等多個方面。

也就是說，順時養(yǎng)生就是結(jié)合這些因素、綜合調(diào)養(yǎng)身體的養(yǎng)生方法。

最有代表性的順時養(yǎng)生說法，那就有春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以及再細分一層的春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎等等。

2、調(diào)神養(yǎng)生：

這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里也多次提起，《素問.四氣調(diào)神大論》不就有“調(diào)神”二字么？

所謂調(diào)神養(yǎng)生，也就是通過調(diào)養(yǎng)精神來實現(xiàn)健康的目的。

如何調(diào)神？除了四季調(diào)神之外，應(yīng)該還包括靜養(yǎng)心以藏神、動養(yǎng)形以怡神、以及移情易性等多種養(yǎng)神的方法。

在內(nèi)經(jīng)原文里，對于養(yǎng)神是非?？粗氐?，而養(yǎng)生的最高境界，也就是“形神具備”，但“形”又是以神為守的。

3、飲食養(yǎng)生：

俗話說得好，病從口入禍從口出。在內(nèi)經(jīng)里，對于飲食和健康的關(guān)系，也有相當多的篇幅。

具體的飲食養(yǎng)神，既有飲食有節(jié)，也有飲食衛(wèi)生，還有提倡要克服飲食偏嗜的壞習(xí)慣，以獲得更多的水谷精微。

最后，內(nèi)經(jīng)廣義的飲食養(yǎng)生，應(yīng)該還包括藥膳食療的內(nèi)容。這個觀點，在我們的民間還是很有知名度的。

4、惜精養(yǎng)生：

中醫(yī)對于腎精的固守是非?？粗氐模趦?nèi)經(jīng)里，有很多這方面的論述。

如《素問.上古天真大論》：醉以入房，以欲竭其精。這里的“精”指的就是腎精。

中醫(yī)的腎精，不僅是生殖之精，更是人身之本，在此基礎(chǔ)上也有“腎為先天之本”的說法。

所謂的惜精養(yǎng)生，包括節(jié)制房事，同時還要注意房事的衛(wèi)生措施。此外，還有清心節(jié)欲這個從源頭上減少腎精損耗的措施。

5、運動養(yǎng)生：

流水不腐戶樞不蠹，內(nèi)經(jīng)也反復(fù)強調(diào)“經(jīng)養(yǎng)生、動養(yǎng)形”，認為身體（形）是精神的歸附，沒有形就無法全神。

中醫(yī)的運動養(yǎng)生里，如太極、五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦等等，以及各種五花八門的氣功武術(shù)之類，都可以屬于運動養(yǎng)生的范疇。

根據(jù)其鍛煉的側(cè)重來分的話，大致可以分為煉形、煉意、煉氣三個方面，從而使身體保持更強健的狀態(tài)。

6、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生：

建立在經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，既有全憑一雙手實施的推拿按摩導(dǎo)引之術(shù)，也有針灸之類借助外部器材的方法。

但不管是哪一類，無非就是在經(jīng)絡(luò)穴位理論的指引下，促進氣血的運行，起到祛邪止痛、補腎健脾、增強正氣的作用，最終實現(xiàn)防病保健的目的。

當然，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生更偏重于調(diào)節(jié)身體的機能，改善病理狀況這兩個方面，但目的都是為了實現(xiàn)健體強身的目的。

7、藥物養(yǎng)生：

我們國人素有“進補”的做法，這個其實就是最明顯的藥物養(yǎng)生。

中醫(yī)認為，腎中經(jīng)氣虛損和脾胃中氣不足，就是身體衰老的主要原因。

所以，藥物養(yǎng)生也就集中在補益扶正這兩個方面上。

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