很長時間以來，我總是不停的奔忙，可是越奔忙就越得不到你想要的東西。一開始，我不知道問題到底出在什么地方。后來，我才知道原來那是一種匱乏的心態(tài)。也就是說，當你想要某個東西的時候，你的內心是匱乏的。就像你減肥一樣，為什么嘗試了很多方法還是無濟于事。根本原因就是你的內心始終住著一個胖子，所以無論用什么方法，最后還是會反彈。除非有一天，你接受了肥胖的事實，然后把那個肥胖的心態(tài)更換掉，才能永遠減肥不反彈。

當我明白了這個道理之后，我不再一味的往外索取，而是給與，也就是布施。由于經常探究性格的緣故，了解自己真正喜歡的是智慧，所以法布施最適合我。也很奇怪，每次當你抱著給與的心態(tài)去分享的時候，很多你想要的東西就莫名其妙的來了，并且一般是以你想不到的方式到來的。

只是扭轉這個心態(tài)并不是一件容易的事情，尤其當你處在非常窘迫的階段，你是很難給與的。也正是因為如此，我們就一直停留在這個陷阱里很難出來。每天看起來很努力，可是內心卻感到非常的焦慮，因為你知道這些所謂的努力并不是你真正想要的東西，只是為了緩解現(xiàn)狀而采取的彌補策略。

很有意思的一件事情是，當你抱著“源于愛”的心態(tài)去做事情的時候，那件事情做起來就很輕松，內心很愉悅；但是當你抱著“恐懼”的心態(tài)去做事情，就很難做好那件事情。

所以，最近一段時間以來，我也進行了斷舍離，把一些不符合自己性格的東西徹底放棄。說實在的，放棄是痛苦的，但是不放棄，就會更加痛苦。因為一個人的精力是有限的，你不可能在有限的精力里把所有的事情都做好。

因為喜歡樂器，曾經有一段時間想往那上面發(fā)展，可是后來發(fā)現(xiàn)，如果把它當做興趣、愛好還可以，如果當做一個營生來做就感覺沒有動力。類似的，我還想過要往書法、篆刻、改裝電動車方面發(fā)展，但最后都被我否決了。因為，我知道這不是我想要的東西。

《中庸》里面有一句話，叫做：知止而后有定。

這里的“止”實際上就是停下，停止的意思。當你做一件事情，做了很長時間，發(fā)現(xiàn)不是你真正感興趣的東西。或者說，相比這些，還有更加有意義的事情等著你去做，你才能定下來。就像傳播減肥理念和正念理念，我為什么更傾向于后者？就是因為，正念要比減肥更有意義。再或者說，減肥只是正念其中的一個小部分，正念是減肥的升級版，覆蓋生活的各個方面。

說到這里，很多人可能會問，那么到底該如何找到那些“止”的東西？或者說該如何“止”呢？

這里實際上就牽扯到一個問題，那就是我們一貫想的是怎么克服掉某些東西？例如戒煙、戒酒、減肥，都是在想法克服某些東西。但是，在這里，我想說的是，如果你抱著一個克服某些東西的想法，是很難克服掉的。就像現(xiàn)在很多人想的是怎么才能不生病，而不是怎樣讓自己健康起來？你就很難健康起來。

所以，比起想要克服什么？我們不如問自己真正想要的是什么？想過什么樣的生活？

當你對這個問題非常清晰的時候，那些不想要的東西自然就會一一的排除掉了。相反，如果不是這樣，還是抱著以前的心態(tài)，你可能戒煙了，發(fā)現(xiàn)酒還沒戒掉，酒戒了，發(fā)現(xiàn)身體還處于超重狀態(tài)。相反如果不是這樣，而是讓自己養(yǎng)成一個正念的心態(tài)，可能會發(fā)現(xiàn)上面問題都迎刃而解了。

我經常說控制風箏的那條線，實際上，你會發(fā)現(xiàn)正念就是控制我們行為背后的那條線。當你的行為沒有得到你滿意的時候，也就是沒有處于正念狀態(tài)的時候。相反，當你抱著一個練習正念的心態(tài)的時候，就會發(fā)現(xiàn)很多一連串的問題就都解決了。

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