作者：艾菲

曾經(jīng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都在自我接納的迷霧中看不清路。一方面，我想要完完全全、徹徹底底的接納自己，但是，每當(dāng)事情沒(méi)做好的時(shí)候，我的頭腦中卻都會(huì)無(wú)一例外的出現(xiàn)批評(píng)自己的聲音。而后，又會(huì)冒出另一個(gè)聲音 - “你為什么要那樣批評(píng)自己？你為什么不能完完全全、徹徹底底的接納自己？”就這樣，我被自我批評(píng)與“批評(píng)”自我批評(píng)這兩種聲音裹挾了。
原本，我想要的是完完全全、徹徹底底的接納自己，我想要的是無(wú)條件的愛(ài)自己，沒(méi)想到最終的結(jié)果卻是適得其反。
在這樣的沖突里，我待了一年多，直到明白了其中關(guān)鍵，我才找到了走出去的路。其實(shí)，這就像人的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷螺旋上升的過(guò)程一樣，“自我接納”也要經(jīng)歷螺旋上升的過(guò)程，而這就是自我接納的4層境界。

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第一層：不接納自己 處于這層境界的表現(xiàn)是：對(duì)自己不接納。也就是說(shuō)，你不喜歡自己身上的很多地方，甚至討厭自己、否定自己、厭惡自己，對(duì)自己的評(píng)價(jià)很低。所以，你常會(huì)進(jìn)行自我批評(píng)。你可能會(huì)這樣說(shuō)自己：“你連這點(diǎn)事都做不好，還有什么用”，“長(zhǎng)這么胖，沒(méi)人會(huì)喜歡你”，“你不應(yīng)該情緒化”......
這樣的自我批評(píng)當(dāng)然會(huì)給帶來(lái)痛苦，它會(huì)讓你感到自己非常糟糕、很無(wú)能、甚至是個(gè)徹頭徹尾的失敗者、不配得到他人的愛(ài)，也不可能得到他人的愛(ài)。而這種感受，又會(huì)進(jìn)一步加劇你在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，讓你在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)的越來(lái)越糟，越來(lái)越接近你的自我批評(píng)?？墒?，這些對(duì)于自我的不接納究竟是如何產(chǎn)生的？引發(fā)不接納的原因很多，可能是從兒時(shí)起就有了，這主要與遺傳基因以及成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。比如：有的父母喜歡打壓孩子，總說(shuō)孩子不如別人家的孩子，久而久之，孩子也會(huì)這樣認(rèn)為，認(rèn)為自己很差勁，很糟糕。引發(fā)不接納的原因，也可能是在成長(zhǎng)過(guò)程中忽然出現(xiàn)的。比如：在遭遇了一些人生中的重大打擊和挫敗，或是遭遇了職場(chǎng)PUA后，開(kāi)始進(jìn)入自我懷疑的循環(huán)，并最終發(fā)展成為對(duì)自己的嚴(yán)重不接納，甚至自信全無(wú)。

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第二層：想要接納自己，卻始終無(wú)法做到當(dāng)一個(gè)人持續(xù)感受到自我批評(píng)與自我不接納的痛苦后，就會(huì)去尋求解決之道。這時(shí)，他可能會(huì)聽(tīng)到一個(gè)非常流行的詞 - 自我接納。因此，就會(huì)開(kāi)始嘗試去接納那個(gè)“一直不被接納的自己”。他們意識(shí)到，那個(gè)做不好事情的自己、那個(gè)長(zhǎng)得胖的自己、那個(gè)情緒化的自己，其實(shí)都是需要被接納的，之前之所以痛苦就是因?yàn)闊o(wú)法接納自己造成的。但是，進(jìn)入這一層級(jí)的人，往往很快又會(huì)陷入另一個(gè)“陷阱”。就像我在文章開(kāi)頭所寫(xiě)：一方面，我想要完完全全、徹徹底底的接納自己，但是，每當(dāng)事情沒(méi)有做好的時(shí)候，我的頭腦中都會(huì)無(wú)一例外的出現(xiàn)批評(píng)自己的聲音。而后，又會(huì)冒出另一個(gè)聲音 - “你為什么要那樣批評(píng)自己？你為什么不能完完全全、徹徹底底的接納自己？”就這樣，我被自我批評(píng)與“批評(píng)”自我批評(píng)這兩種聲音裹挾了。如果你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種狀態(tài)，那你可以這樣理解：最初，我不能接受自己不夠好，于是總在批評(píng)自己。這時(shí)，就產(chǎn)生了兩個(gè)“我” - 我本身，與“總在批評(píng)我本身的我”。之后，當(dāng)我意識(shí)到應(yīng)該接納自己，不該總是批評(píng)自己后，頭腦中就生成了另一個(gè)我，即“不允許自己批評(píng)自己”的我。這時(shí)，頭腦中就有了兩個(gè)“我” - 總在批評(píng)“我本身”的我，以及“不允許自己批評(píng)自己”的我。這段聽(tīng)起來(lái)非常繞口，我們可以“俄羅斯套娃”的感覺(jué)想象一下。“我本身”站在那里，“我本身”的身后站著那個(gè)“總在批評(píng)我本身的我”，而“總在批評(píng)我本身的我”的身后，又站著一個(gè)“不允許自己批評(píng)自己”的我。你看，這是不是很像俄羅斯套娃？這，就是自我接納的第二層級(jí)，也就是想要接納自己，卻始終無(wú)法做到的狀態(tài)。

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第三層：消解接納與不接納的對(duì)立據(jù)我觀察，絕大多數(shù)人都處于“不接納自己”的第一層級(jí)，以及“想要接納自己，但卻無(wú)法做到”的第二層級(jí)，他們?cè)谶@兩個(gè)層級(jí)中的停留時(shí)間往往很久，甚至是一輩子。那么現(xiàn)在，如果想從第二層級(jí)走出來(lái)，就要意識(shí)到一件十分重要的事，那就是：我本身，批評(píng)我本身的我，以及“不允許自己批評(píng)自己”的我，其實(shí)都是“我”這個(gè)整體的一部分。既然都是我的一部分，那就都該接納，否則又談何“接納自我”呢？可見(jiàn)，接納自我，說(shuō)的不僅僅是接納“我本身”。接納自我，說(shuō)的應(yīng)該是接納所有一切的我，包括我這些林林總總的念頭以及由這些念頭所構(gòu)成的多個(gè)“我”。只有做到這點(diǎn)，才能稱(chēng)得上是做到了自我接納。因此，我們不僅要接納“我本身”，同時(shí)也要接納“批評(píng)我本身的我”，以及“不允許自己批評(píng)自己的自己”，我們要接納這三個(gè)“我”。
那么，具體又該怎么做呢？比如，我先是看到頭腦中出現(xiàn)了這樣的念頭：“這點(diǎn)事都做不好，還能有什么用”，“長(zhǎng)這么胖，沒(méi)人會(huì)喜歡你的”，“你不應(yīng)該情緒化”。隨即，我又看到頭腦中出現(xiàn)了這樣一些念頭：“我發(fā)現(xiàn)我又不接納自己了，我不應(yīng)該這樣”，“我發(fā)現(xiàn)我又在批評(píng)和指責(zé)自己了，我應(yīng)該停下來(lái)”。這時(shí)，我要做的就是：對(duì)所有這些念頭都全然接納，不抗拒。
這就意味著：對(duì)所有這些來(lái)來(lái)去去的想法、批評(píng)和行為，我既不鼓勵(lì)它們發(fā)生，也不抗拒它們發(fā)生，而只是如實(shí)的看著它們的發(fā)生，并經(jīng)歷著它們的發(fā)生。
這種境界，就像那句話所說(shuō)：“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒?！笔前?，不論是花開(kāi)，還是花落，不論是云卷，還是云舒，都是自然的，都是渾然天成的風(fēng)景，你又何必只喜歡前者，卻厭惡后者呢？
當(dāng)然，能夠達(dá)到這層境界是極不容易的。而要做到這一層的關(guān)鍵就在于：你已消解了“接納與不接納”的對(duì)立，它們沒(méi)有好，也沒(méi)有壞，就像花開(kāi)與花落，云卷和云舒一樣，它們都是那么的自然，那么的渾然天成，因此都該被看見(jiàn)，都該被欣然接納。

/04

第4層：相忘于江湖能夠達(dá)到上一層級(jí)，已屬不易，是否還有更高的一層呢？關(guān)于這一點(diǎn)，我想講個(gè)小故事。

莊子里有這么一段話：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫?！?/strong>

大致意思是，在干渴的河床上，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕，彼此扶持。

真是讓人感動(dòng)，這就是“相濡以沫”成語(yǔ)的由來(lái)，但是，在這句話后還有一句話，那就是“不若相忘于江湖”。

相濡以沫固然令人動(dòng)容，但如果能讓這兩條魚(yú)身處江河湖海之中，而不是干渴的河床上，豈不是比相濡以沫來(lái)得更好？

事實(shí)上，真正的自我接納也是如此，當(dāng)一個(gè)人身處愛(ài)中，被愛(ài)充盈的時(shí)候，既想不起“接納自己”，也想不起“不接納自己”，因?yàn)樗拖袷巧硖幗雍５聂~(yú)兒一樣，自然自在，早已相“忘”于江湖。 可見(jiàn)，真正的接納自己，就是“忘”。忘了要接納自己，也忘了不接納自己，從而達(dá)到超脫的境界，并獲得真正的自由。當(dāng)然，能夠達(dá)到這層境界的人極其稀少，它是在到達(dá)了第三層境界后最終自然而然進(jìn)入的狀態(tài)。
當(dāng)?shù)竭_(dá)這層境界時(shí)，你反而會(huì)忘了當(dāng)初自己還有一個(gè)想要解決的自我接納的問(wèn)題，因?yàn)?，這個(gè)問(wèn)題已在無(wú)形之中被自然而然的解決掉了。現(xiàn)在的一切，都是自然而然，渾然天成，哪里還有什么要接納和不接納的呢？ 最后的話自我接納這個(gè)詞，大家早已耳熟能詳，但能真正做到的人，卻是寥寥無(wú)幾。究其根本，是因?yàn)椴恢雷晕医蛹{需要經(jīng)歷四個(gè)層級(jí)。以前無(wú)人指點(diǎn)，我在其中深陷許久，后來(lái)走出來(lái)了，了悟了，于是把這些經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成方法論，分享給大家，希望能幫更多人也從自我接納的迷霧中走出來(lái)，重新回到每一個(gè)鮮活的當(dāng)下。從此，相忘于江湖。

作者艾菲：《直擊本質(zhì)》書(shū)作者、“樊登讀書(shū)”APP的“高效思考力提升課”主理人，Gallup全球認(rèn)證優(yōu)勢(shì)教練及培訓(xùn)師、國(guó)際教練協(xié)會(huì)（ICF）認(rèn)證專(zhuān)業(yè)級(jí)教練。

《靜觀自我關(guān)懷:勇敢愛(ài)自己的51項(xiàng)練習(xí)》

作者：[美] 克里斯汀·內(nèi)夫 克里斯托弗·杰默

靜觀自我關(guān)懷是全球第一個(gè)專(zhuān)門(mén)用于增強(qiáng)個(gè)人自我關(guān)懷能力的培訓(xùn)課程。它可以幫助人們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)，靜觀自己的掙扎，用關(guān)懷、和善與支持的方式回應(yīng)自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)在力量。本書(shū)是靜觀自我關(guān)懷的兩位創(chuàng)始人的集大成之作。

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