一位資深瑜伽老師的肺腑之言：我一直嘗試?yán)斫馍眢w和瑜伽體式是怎么運(yùn)作的。但是瑜伽始祖 帕坦伽利從來沒有講過解剖學(xué)或者正位。

那為什么現(xiàn)在那么重視？我這里有2個(gè)而非常詳細(xì)教授解剖學(xué)和正位的原因，其中一個(gè)是實(shí)用性，另一個(gè)是《瑜伽經(jīng)》里面的哲學(xué)。

1、教瑜伽正位的實(shí)用性原因

當(dāng)我開始身體的瑜伽體式練習(xí)，我不知道這是一個(gè)可以改變我生命的哲學(xué)。我感受到比起其他運(yùn)動(dòng)，瑜伽有另外一些東西，但是我花了好幾年才知道那是什么。我以前認(rèn)為瑜伽是身體的練習(xí)、運(yùn)動(dòng)或者雜技。在進(jìn)入了更深層次的練習(xí)之前，很多人都是這樣認(rèn)為的。沒關(guān)系。如果是這樣，作為一位老師，我必須像教一種運(yùn)動(dòng)一樣去教授體式，用身體理療師、教練或者訓(xùn)練師的智慧。

每個(gè)身體都是不一樣的，有自己獨(dú)立的工作模式和休息模式。沒有一個(gè)正位適合所有體式和身體。但是隨著練習(xí)深入，我發(fā)現(xiàn)在課堂上講解瑜伽體式正位，可以解決學(xué)生身體局限性的問題。然后，通過循序漸進(jìn)的步驟，在解剖學(xué)原理基礎(chǔ)上，加上肌肉的運(yùn)作，慢慢來到最終的體式。我讓他們來決定什么時(shí)候去做下一步，根據(jù)練習(xí)的優(yōu)先順序。

2、教瑜伽體式正位的瑜伽哲學(xué)原因

《瑜伽經(jīng)》的第一句話就是“現(xiàn)在，開始瑜伽?！边@句話改變了我的生活，也改變了我的學(xué)生。但是保持在當(dāng)下很難，保持清醒、有智慧，不執(zhí)著任何有害的行為模式、思考模式，而是變得更加善良，更容易獨(dú)處，更容易和世界相處。在這個(gè)哲學(xué)引導(dǎo)下生活，我們需要找到工具，然后去利用這個(gè)工具，一邊又一遍。

關(guān)于瑜伽體式，《瑜伽經(jīng)》里面只提到一句話——“瑜伽是舒適而穩(wěn)定的姿勢(shì)”，找到努力和放松的平衡，穩(wěn)定和釋放的平衡，很多對(duì)立面的平衡。就是這樣。帕坦伽利沒有說過戰(zhàn)士二式或者三角式或者手倒立，或者這些體式的正位。如果是這樣，那我們教授和練習(xí)的體式根本不是瑜伽？

《瑜伽經(jīng)》里關(guān)于教授瑜伽體式的說法，《瑜伽經(jīng)》第二章里面說到，如何和為什么我要教我所練習(xí)的：Tapah Svadyaya Isvarapranadhnani Kriya Yoga.

我是這樣理解的：選擇困難的去做——通常意味著朝著抵抗力最大的方向走——你就會(huì)變得更好；關(guān)注自己所做的努力是否有意，或者會(huì)受傷害，根據(jù)前車之鑒作出正確的決定，完全臣服信任這個(gè)過程，知道努力做正確的事情會(huì)帶來更舒服沒有傷害的體式，生活也一樣。

我不能只讓他們?nèi)ヅs不去教他們正位，這不是真正的瑜伽體式。正位讓你每天的練習(xí)和進(jìn)步都是在安全前提下的，每個(gè)練習(xí)都是活在當(dāng)下的。 如果再加上努力和呼吸的放松，而且不要對(duì)結(jié)果有任何的期望和評(píng)判，這就是帕坦伽利所說的瑜伽。另外，找到努力和放松的平衡，做出正確的決定，大家要專注當(dāng)下。這樣做，就是真正地在練習(xí)瑜伽，用正位作為工具。 返回搜狐，查看更多

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