自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與多元的自我

——“不婚”女性的現(xiàn)狀

曾曉菁、徐馨怡、李美潼、李苑鑫

01

引言

在現(xiàn)代社會(huì)，婚姻不再是女性人生的唯一選擇。隨著社會(huì)的進(jìn)步和女性地位的提升，越來(lái)越多的女性選擇不婚或晚婚，形成了一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象不僅反映了個(gè)人選擇的多樣性，也折射出社會(huì)觀念的深刻變遷。

傳統(tǒng)觀念中，女性的主要角色往往是家庭主婦和母親，婚姻被視為女性人生的重要目標(biāo)之一。然而，隨著教育水平的提高和職業(yè)機(jī)會(huì)的增加，現(xiàn)代女性有了更多的選擇空間。她們不再僅僅依賴(lài)婚姻來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)保障和社會(huì)地位，而是通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自我價(jià)值。在這樣的背景下，不婚女性的數(shù)量逐漸增多，她們的生活狀態(tài)和心理狀況也成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

此外，現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展和個(gè)體化趨勢(shì)也為不婚女性提供了更多的支持和理解。在大城市中，人們對(duì)婚姻和家庭的觀念變得更加開(kāi)放和包容。獨(dú)立、自主、追求個(gè)人價(jià)值成為了現(xiàn)代女性的重要特征。不婚女性在職業(yè)上不斷追求進(jìn)步，在生活中享受自由和獨(dú)立，她們的選擇不僅是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn)，也是對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)定追求。

然而，不婚女性在享受自由和獨(dú)立的同時(shí)，也面臨著來(lái)自家庭、社會(huì)和自身的多重壓力。家庭方面，父母和親戚往往對(duì)她們的婚姻狀況表示擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn)，頻繁的催婚和壓力讓她們感到困擾。社會(huì)方面，雖然大城市對(duì)不婚女性的接受程度較高，但一些傳統(tǒng)觀念依然存在，對(duì)大齡未婚女性的偏見(jiàn)和歧視時(shí)有發(fā)生。自身方面，不婚女性在追求事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，也常常面臨孤獨(dú)感和焦慮等心理問(wèn)題。

本文將通過(guò)對(duì)小紅、小蘭（均為化名）兩位采訪對(duì)象的詳細(xì)分析，深入探討不婚女性的生活狀態(tài)、面臨的挑戰(zhàn)、心理狀況及對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。通過(guò)這些具體的案例，我們可以更好地理解不婚女性的選擇和她們背后的深層次原因，以及社會(huì)觀念的變化對(duì)她們生活的影響。希望通過(guò)本文的探討，能夠引發(fā)更多人對(duì)不婚女性現(xiàn)狀的關(guān)注和思考，為她們創(chuàng)造一個(gè)更加理解和包容的社會(huì)環(huán)境。

02

自我與家庭：

“幸福至上”與家庭壓力的沖突

第一位采訪對(duì)象，小紅是一名30歲的教練，她目前生活在一個(gè)三世同堂的家庭中，與祖父母和父母共同居住。對(duì)她來(lái)說(shuō)，與家人同住既能免去房租、降低生活成本，又能陪伴家人，沐浴親情的陽(yáng)光。

目前看來(lái)，小紅對(duì)于自己的生活狀態(tài)較為滿(mǎn)意：教練的工作雖然存在“工作和生活難以完全分開(kāi)”的問(wèn)題——比如在晚上九、十點(diǎn)還會(huì)收到家長(zhǎng)的電話(huà)和信息。然而，除卻工作性質(zhì)要求幾乎24小時(shí)在線(xiàn)，使她必須時(shí)刻保持警覺(jué)之外，擁有一份自己的工作和較為穩(wěn)定的收入，還是十分值得慶幸的。工作之余，小蘭也有著廣泛的社交圈。她的社交圈年齡層次較為廣泛，涵蓋了30歲到60歲不等的朋友，這使得她的社交生活豐富多樣，并不會(huì)因?yàn)椤安换椤倍艿脚艛D；與家人同住也不會(huì)因?yàn)椤安换椤倍狈τH人的關(guān)愛(ài)。

但是，在家庭看來(lái)，結(jié)婚仍然是小蘭亟需解決的個(gè)人問(wèn)題，是必須經(jīng)歷的終身大事。家人們都認(rèn)為她沒(méi)有“將個(gè)人問(wèn)題擺在第一位”；并且，代際觀念上的差異也使得他們?cè)诨閼儆^上也存在著較大差異?！八麄兿Ｍ绻剳賽?ài)找一個(gè)本地的，不要找一個(gè)異地的，就可以?xún)蓚€(gè)人在一起”。對(duì)于這種觀點(diǎn)，她不甚認(rèn)可。她認(rèn)為，即使找到一個(gè)本地的伴侶并與之步入婚姻的殿堂，但要是兩個(gè)人的心不往一處使，也不過(guò)是貌合神離，沒(méi)什么必要；相反，如果能找到固定的、心意相通的愛(ài)人，那么不結(jié)婚也不會(huì)影響雙方的感情。除此之外，“對(duì)異性缺乏興趣”也是小紅選擇不婚的重要原因。對(duì)于未來(lái)的婚姻，她持有開(kāi)放態(tài)度，“可能結(jié)婚也可能不結(jié)婚”，最終目的是為了自己在各方面越來(lái)越好。

第二位采訪對(duì)象，小蘭，則是一名34歲的互聯(lián)網(wǎng)公司的運(yùn)營(yíng)總監(jiān)。目前生活節(jié)奏較快，工作也十分忙碌。34歲，在互聯(lián)網(wǎng)公司是一個(gè)比較尷尬的年齡，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中流傳的“35歲被裁員”并不是空有傳聞，即使在該行業(yè)和崗位取得了顯著的職業(yè)成就，也面臨被替代和淘汰的職業(yè)隱憂(yōu)。她說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)大廠節(jié)奏很快，并且在不斷涌入新鮮血液，很多大廠都在裁員，我也比較有危機(jī)感，我也比較有危機(jī)感”。

除卻工作的忙碌和被裁員的擔(dān)憂(yōu)，小蘭喜歡工作的內(nèi)容，但也由于年齡漸長(zhǎng)而考慮換一份壓力更小、更輕松的工作。她對(duì)自己現(xiàn)有生活狀態(tài)滿(mǎn)意度較高，其中“心境的平和”是保持滿(mǎn)足和幸福的重要因素。經(jīng)過(guò)多年社會(huì)生活的摸爬滾打和機(jī)遇挫折，年輕時(shí)對(duì)于工作和婚姻的高要求已經(jīng)逐漸喪失存在的根基；“但現(xiàn)在的心境蠻簡(jiǎn)單的，就是平和去對(duì)待每件事，相信人生有無(wú)限種可能”。

長(zhǎng)期以來(lái)繁忙的工作和突出的工作成就，讓她沒(méi)有真正意義上對(duì)男生心動(dòng)過(guò)?！耙苍S是眼光太高了，也許是沒(méi)有很多時(shí)間去接觸男性，反正是多重因素都融合在一起，我對(duì)婚姻其實(shí)并不期待?！?/p>

除此之外，小蘭選擇不婚，同家庭的影響是分不開(kāi)的。父親家暴、父母離異對(duì)她造成了深遠(yuǎn)的影響，使她對(duì)男性存在一定的仇視心理。她認(rèn)為婚姻是一場(chǎng)豪賭，而她不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。另外，互聯(lián)網(wǎng)大廠的工作讓她擁有一份可觀的收入，能夠承擔(dān)起自己的所有消費(fèi)，這讓她可以自由自在地生活，不需要依靠婚姻來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)保障。所以“為什么要組建一個(gè)家庭，讓自己的精力和重心轉(zhuǎn)移到另一個(gè)我不擅長(zhǎng)的地方呢？”她反問(wèn)道。

在問(wèn)及“不婚”的原因時(shí)，她們都直言“生活在一線(xiàn)城市”是其敢于選擇不婚的重要原因。小紅表示，大城市的生活方式對(duì)婚姻選擇影響較小，因?yàn)榇蠹腋⒅刈晕覍?shí)現(xiàn)和個(gè)人成功，而非婚姻；她指出，在大城市中，很多人專(zhuān)注于事業(yè)，這使得每一個(gè)人得以過(guò)好自己的生活，而不用擔(dān)心在“熟人社會(huì)”處于輿論的中心。小蘭也表示，大城市對(duì)大齡未婚接受程度很高，不會(huì)面臨社會(huì)上的壓力。

大城市不婚女性的壓力主要來(lái)自家庭，兩位被采者都談到家里人會(huì)“催婚”“相親”，甚至演變成讓她們先生一個(gè)孩子。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，結(jié)婚生子意味著家庭的傳承。三十六、七歲生孩子在北上廣是非常正常的；很多結(jié)婚有但不生孩子的情況也十分普遍。“然而因?yàn)榇蠹叶己芾?，?dāng)然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多操心，說(shuō)你結(jié)婚了。大家只是說(shuō)專(zhuān)注于自己的成功，所以在這方面就沒(méi)有那么多重心?！?/p>

面對(duì)家庭催婚的壓力，她們都堅(jiān)定地保持自己的態(tài)度。第一位采訪對(duì)象小紅在面對(duì)家庭的催婚壓力時(shí)表現(xiàn)得非常堅(jiān)定。她認(rèn)為自己的生活方式和選擇應(yīng)該由自己決定，而不是屈從于家庭的期望。她常常直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，明確表示自己目前對(duì)婚姻沒(méi)有強(qiáng)烈的需求。她的這種態(tài)度有時(shí)會(huì)引起家庭的不滿(mǎn)，但她堅(jiān)持認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人價(jià)值比婚姻更為重要。她相信，婚姻應(yīng)該是基于個(gè)人意愿和幸福，而不是家庭的壓力和社會(huì)的期望。

第二位采訪對(duì)象小蘭則采取了一種較為妥協(xié)的方式來(lái)應(yīng)對(duì)家庭的催婚壓力。她的母親常常催促她去相親，甚至催促她先生一個(gè)孩子。面對(duì)這些壓力，她通常會(huì)以搪塞的方式應(yīng)對(duì)，例如說(shuō)自己正在尋找對(duì)象，以此來(lái)緩解母親的擔(dān)憂(yōu)。雖然她也感受到來(lái)自家庭的巨大壓力，但她選擇堅(jiān)持自己的生活方式。她認(rèn)為，家庭的期望和社會(huì)的傳統(tǒng)觀念不應(yīng)該成為她選擇婚姻的決定因素。她強(qiáng)調(diào)，自由和自我實(shí)現(xiàn)是她生活的核心，她不會(huì)因?yàn)榧彝サ膲毫Χp易妥協(xié)。

值得注意的是，無(wú)論是堅(jiān)定的拒絕，還是妥協(xié)性的搪塞；無(wú)論是開(kāi)放的婚姻態(tài)度還是不愿豪賭的心態(tài)，歸根結(jié)底都體現(xiàn)出她們對(duì)于自我價(jià)值和獲得感的重視。二位也對(duì)未來(lái)提出了明確的預(yù)期：“未來(lái)還是未知數(shù)，但我認(rèn)為我會(huì)越來(lái)越好?！薄拔視?huì)堅(jiān)持自己，也會(huì)爭(zhēng)取讓自己變得更好，不是為了別人，是為了自己?！?/p>

03

自我實(shí)現(xiàn)的隱喻：

工作與生活不可兼得？

工作與事業(yè)對(duì)不婚女性的生活選擇產(chǎn)生了重要影響。許多職業(yè)女性因?yàn)槊β档墓ぷ骱透邚?qiáng)度的職業(yè)壓力，選擇推遲婚姻甚至不婚。值得關(guān)注的是，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量與品質(zhì)的要求更高，相應(yīng)的，在伴侶選擇和婚姻期待上也更高。“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的年代已經(jīng)一去不復(fù)返。如今，女性在面臨婚姻時(shí)，會(huì)更加注重對(duì)方人品、三觀與自己的契合程度以及對(duì)生活的改變。她們期待伴侶給她們帶來(lái)生活上的正向改變，也擔(dān)心婚姻會(huì)打破自己十分滿(mǎn)意的生活狀態(tài)。

小紅是一名教練，她的工作時(shí)間較為靈活，但她常常面臨工作與生活的沖突。這使得她更傾向于保持不婚狀態(tài)，以便更好地平衡職業(yè)發(fā)展和個(gè)人生活。她認(rèn)為，不婚讓她可以更加專(zhuān)注于自己的職業(yè)目標(biāo)，不需要因?yàn)榛橐龆中?。她的職業(yè)性質(zhì)要求她時(shí)刻保持警覺(jué)和投入，而不婚狀態(tài)讓她可以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

作為運(yùn)營(yíng)總監(jiān)的小蘭，工作節(jié)奏快且壓力大，她通常從早上十點(diǎn)工作到晚上九點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)的高強(qiáng)度和快速變化讓她常常感到職業(yè)壓力和年齡焦慮。她的忙碌工作讓她沒(méi)有時(shí)間和精力去考慮婚姻，而她在職業(yè)上取得的成就和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也讓她不需要通過(guò)婚姻來(lái)獲得額外的保障。她認(rèn)為，婚姻可能會(huì)帶來(lái)很多不可預(yù)測(cè)的因素，影響她目前的生活質(zhì)量和職業(yè)發(fā)展。因此，她選擇專(zhuān)注于工作和自我實(shí)現(xiàn)，不愿因?yàn)榛橐龆淖儸F(xiàn)有的生活方式。

兩位采訪對(duì)象在工作上已經(jīng)算是成功，然而她們確并未將工作上的成功完全等同于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，相反，有的時(shí)候工作也會(huì)成為“不幸?！钡膩?lái)源?！跋掳嗪?，生存停止，生活才會(huì)開(kāi)始”。然而，對(duì)小紅和小蘭而言，模糊的工作/生活界限，無(wú)限延遲的下班時(shí)間，使得她們難以從高強(qiáng)度的緊張工作中抽離出來(lái)，神經(jīng)高度緊繃成為常態(tài)。

高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的工作會(huì)消耗大量精力，下班后，過(guò)度疲憊的狀態(tài)讓人很難想要再卷入到社交活動(dòng)中?！斑@也導(dǎo)致我很少在工作場(chǎng)合以外接觸到異性，更不用說(shuō)讓我心動(dòng)的異性了”對(duì)于另一半有著較高要求的小蘭如是說(shuō)。

時(shí)代的浪潮滾滾向前，而觀念的更新往往落后于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。即使女性已經(jīng)成為不容忽視的勞動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)、思想和關(guān)系上贏得獨(dú)立，但社會(huì)對(duì)女性的要求還是苛刻的，傳統(tǒng)婚姻觀念仍然認(rèn)為“男主外，女主內(nèi)”才是常理；即使夫妻雙方都有穩(wěn)定的能負(fù)擔(dān)自身開(kāi)銷(xiāo)的工作收入，婚后女性被期待將更多的精力投入到家務(wù)和后代撫育上。并且，隨著女性受教育程度的提高和經(jīng)歷的豐富，女性甚至面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折的能力比男性更強(qiáng)。然而，職場(chǎng)性別歧視普遍存在，女性在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上會(huì)遇見(jiàn)更多困難，已婚未育、已婚已育的女性在求職和升職上處于劣勢(shì)地位。

在此基礎(chǔ)上，工作穩(wěn)定且事業(yè)上取得成就的女性往往不會(huì)將婚姻作為人生的必選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立讓她們有能力和底氣選擇不婚，而這一選擇又恰好是現(xiàn)代女性追求個(gè)人價(jià)值和生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)。小紅認(rèn)為，不婚讓她有更多的時(shí)間和精力投入到自己的事業(yè)和愛(ài)好中，從而完成自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)；此外，她的廣泛社交圈和豐富的社交生活也使得她在不婚的狀態(tài)下依然感受到充實(shí)和滿(mǎn)足。而小蘭則因?yàn)樽陨淼穆殬I(yè)成就和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不希望因?yàn)榛橐龆绊懽约旱纳詈褪聵I(yè)。她認(rèn)為，婚姻可能會(huì)帶來(lái)很多不可預(yù)測(cè)的因素，影響她目前的生活質(zhì)量和職業(yè)發(fā)展。她強(qiáng)調(diào)，自由和自我實(shí)現(xiàn)是她生活中最重要的部分。她不愿意因?yàn)榛橐龆プ杂?，或是被迫調(diào)整自己的生活方式。她認(rèn)為，婚姻中的女性往往需要在家庭和事業(yè)之間做出妥協(xié)，而這種妥協(xié)是她所不愿意接受的。

除了職業(yè)規(guī)劃和事業(yè)成就，個(gè)人生活方式和興趣愛(ài)好也是她們選擇不婚的重要原因。小蘭喜歡旅游，享受探索和挑戰(zhàn)，這種生活方式讓她感到充實(shí)和滿(mǎn)足?！奥糜握J(rèn)識(shí)的朋友都是很隨性的，喜歡有挑戰(zhàn)性的事物，和他們聊天讓我更加堅(jiān)定人生有無(wú)數(shù)種可能，不一定非得走別人認(rèn)為對(duì)的老路。”在“獨(dú)立女性”看來(lái)當(dāng)今社會(huì)婚姻并不是實(shí)現(xiàn)幸福和成功的唯一途徑，女性完全可以通過(guò)其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)兩位采訪對(duì)象的分析，我們可以看到，不婚女性在生活方式和自我實(shí)現(xiàn)方面的選擇是多樣化的。她們通過(guò)不同的途徑來(lái)追求個(gè)人價(jià)值和幸福。在她們看來(lái)，工作雖然強(qiáng)度高，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)工作時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)的情況，然而，可觀的收入，公司的認(rèn)可，職位的上升甚至是客戶(hù)的稱(chēng)贊，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“謀生”的范疇，其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和幸福感成為“生活”的重要組成部分。無(wú)論是通過(guò)職業(yè)發(fā)展、自我提升還是豐富的社交生活，她們都展現(xiàn)出對(duì)自我價(jià)值和生活質(zhì)量的高度重視。她們的選擇不僅反映了個(gè)人的生活態(tài)度，也折射出現(xiàn)代社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)女性獨(dú)立性的認(rèn)可，在不斷“去依附”的實(shí)踐當(dāng)中

04

自由與孤獨(dú)：社交與婚戀能否等量代換

正如馬克思主義哲學(xué)所闡述的，人的第一屬性是社會(huì)性，社會(huì)關(guān)系是人的本質(zhì)，人無(wú)法完全超脫于世俗，總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。在極其重視家庭和孝道的中華文化體系當(dāng)中，即使家庭的作為生產(chǎn)系統(tǒng)的功能已經(jīng)逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，但“成家”似乎仍是每個(gè)人的必由之路。

心理狀態(tài)是影響不婚女性生活質(zhì)量的重要因素。雖然她們?cè)诼殬I(yè)和經(jīng)濟(jì)上取得了成功，但也常常面臨孤獨(dú)感和焦慮等心理問(wèn)題。社交能否補(bǔ)充不婚不戀帶來(lái)的情感空缺，亦或是，不婚不戀究竟是否會(huì)帶來(lái)情感上的空虛，是筆者在這一部分要討論的問(wèn)題。

和家人一同生活的小紅在心理層面并未因?yàn)椴换槎械焦陋?dú)或焦慮。她對(duì)目前的生活狀態(tài)較為滿(mǎn)意，認(rèn)為自己的生活方式和選擇是符合自己內(nèi)心需求的。她通過(guò)積極的方式應(yīng)對(duì)工作和生活中的壓力，例如培養(yǎng)興趣愛(ài)好、參加社交活動(dòng)等，這些都幫助她保持了良好的心理狀態(tài)。她的廣泛社交圈和朋友的支持也讓她在面對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)感到充實(shí)和滿(mǎn)足?！坝行┦虑椴⒉皇侵挥泻桶閭H一起才能做，自己一人欣賞或是與朋友一同經(jīng)歷，與我而言，都是分外寶貴的體驗(yàn)?！?/p>

小蘭在工作中有過(guò)焦慮情緒，主要是因?yàn)楦邚?qiáng)度的工作和年齡的增長(zhǎng)帶來(lái)的壓力，體力的降低，工作熱情的消退，年齡增長(zhǎng)帶來(lái)的被畢業(yè)的恐慌但她并未因?yàn)榛橐龆a(chǎn)生心理問(wèn)題。她通過(guò)積極解決工作中的問(wèn)題，并向朋友尋求幫助來(lái)緩解壓力。她認(rèn)為，不婚狀態(tài)下的自由和獨(dú)立是她保持心理健康的重要因素。她強(qiáng)調(diào)，婚姻并不是解決孤獨(dú)感和焦慮的唯一途徑，個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和社交支持同樣重要。

可以肯定的是社交圈對(duì)不婚女性的生活選擇和心理狀態(tài)有著重要影響。一個(gè)理解和支持的社交圈可以為她們提供情感支持和心理安慰。

小紅的社交圈較為廣泛，涵蓋了不同年齡層次的朋友，廣泛的跨越多年齡階段的社交圈讓她的各種興趣愛(ài)好都不乏同性之人。她的朋友們對(duì)她的生活方式給予理解和支持，這讓她在面對(duì)家庭和社會(huì)壓力時(shí)更加自信和堅(jiān)定。同時(shí)，朋友的婚戀經(jīng)歷也讓她用更為理性的態(tài)度看待婚姻?！坝行┡笥押臀乙粯記](méi)有結(jié)婚，有些朋友結(jié)婚后又離婚，也有的朋友過(guò)著幸福的婚姻生活?！币砸粋€(gè)旁觀者的身份，她對(duì)婚姻的認(rèn)知偏向于“賭博”：“不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，你不知道你愛(ài)的人是怎么樣的，這是未知的東西，不好說(shuō)。但是一旦你選擇了，肯定是兩個(gè)人一起去經(jīng)營(yíng)，一起去包容。”然而，人們?cè)絹?lái)越重視自己的體驗(yàn)，對(duì)他人的包容度越來(lái)越小，這也是現(xiàn)在很多年輕人不愿意步入婚姻的原因。因此，比起結(jié)婚，她更愿意通過(guò)豐富的社交活動(dòng)來(lái)保持積極的生活態(tài)度，朋友們的支持也讓她感到自己并不孤單。

工作的繁忙讓小蘭的社交圈主要是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的朋友，他們的生活方式和選擇與她相似。這種相似性讓她在不婚的選擇上更加堅(jiān)定。她的朋友們也大多選擇不婚或晚婚，這讓她感受到一種群體歸屬感。她的社交圈不僅在情感上支持她，還在職業(yè)發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)方面給予了她很多幫助和鼓勵(lì)?！拔业呐笥褌兇蠖喽祭斫馕业挠^點(diǎn)和決定，并且一直支持著我，她們很多人也都是不婚主義者?！痹谒磥?lái)，一個(gè)理解和支持的社交圈是她保持心理健康和生活滿(mǎn)意度的重要因素，這不僅讓她得以在友情的浸潤(rùn)下免去孤獨(dú)，更能通過(guò)群體的相似性免去與傳統(tǒng)觀念相悖而產(chǎn)生的被孤立的焦慮。

人們通常會(huì)認(rèn)為，不結(jié)婚是一種不甚成熟的表現(xiàn)，大齡未婚女性往往會(huì)被貼上“幼稚”“自私”“任性”“逃避”等負(fù)面標(biāo)簽。但事實(shí)上，不婚女性的未來(lái)規(guī)劃十分清晰和明確，她們對(duì)于未來(lái)持有開(kāi)放態(tài)度，試圖探求人生的多種可能性，也期待自己會(huì)越來(lái)越好。她們?cè)谖磥?lái)規(guī)劃中常常更加注重個(gè)人發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。她們的未來(lái)目標(biāo)和生活計(jì)劃往往圍繞職業(yè)發(fā)展、興趣愛(ài)好和個(gè)人成長(zhǎng)展開(kāi)。

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)大廠的快節(jié)奏和不斷涌入新鮮血液暗示著被裁員的風(fēng)險(xiǎn)，小蘭計(jì)劃在40歲前嘗試創(chuàng)業(yè)，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持自己的生活方式。她認(rèn)為不婚狀態(tài)下能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和職業(yè)目標(biāo)。她的未來(lái)規(guī)劃包括努力工作、爭(zhēng)取早日還清房貸，并在職業(yè)生涯中取得更大的成就。她希望通過(guò)創(chuàng)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)夢(mèng)想，并在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展中找到更大的滿(mǎn)足感。“我自己覺(jué)得婚姻是一場(chǎng)賭博，特別是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，婚姻的本質(zhì)其實(shí)就是不平等，大部分婚姻都是用女性的生育價(jià)值去換取男性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，在談及婚姻時(shí)，小蘭認(rèn)為男女之間的“不平等”狀況普遍存在且難以在短時(shí)間內(nèi)改變，當(dāng)自己能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，就不會(huì)想要步入婚姻——因而選擇不婚是其在深思熟慮后的選擇。

小紅認(rèn)為，在傳統(tǒng)的婚姻觀念和社會(huì)觀念中，“女生可能會(huì)比較想要有個(gè)依靠，希望男生保護(hù)”但是，在一些獨(dú)立女性看來(lái)，“她有自我的價(jià)值觀，她很多事情她能自己搞定?！比欢员黄诖诨楹蠡貧w家庭，即使是事業(yè)有成的女性也需要在工作之余承擔(dān)更多家庭的重任?！斑@也是為什么公務(wù)員、教師這類(lèi)女性在婚姻市場(chǎng)上更有價(jià)值的原因，因?yàn)樗齻兛臻e時(shí)間會(huì)更多，而且工作非常穩(wěn)定，學(xué)歷也不錯(cuò)，很符合男性對(duì)于賢妻良母的想象?！?/p>

事實(shí)上，未婚女性對(duì)于婚姻更多持有開(kāi)放的態(tài)度，事業(yè)上的成功和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立讓她們?cè)谶x擇伴侶時(shí)更注重心意上的想通、幸福感的提升。小紅表示，“找對(duì)象”在她未來(lái)的規(guī)劃中，而在談到對(duì)伴侶的要求時(shí)，她強(qiáng)調(diào)了“快樂(lè)”和“幸福”的重要性，“我一直認(rèn)為兩個(gè)人的幸福指數(shù)你要比一個(gè)人幸福指數(shù)還要高，因?yàn)槠鋵?shí)一個(gè)人是非常孤獨(dú)的，但是有另一個(gè)人會(huì)幫你去分享快樂(lè)，去分享你的幸福感。那么不管你結(jié)不結(jié)婚，但是一定要有快樂(lè)?！毙√m也表示，如果能和各方面都滿(mǎn)足自己期待并支持她勇敢做自己事情的人結(jié)婚，可能生活質(zhì)量會(huì)比自己一個(gè)人更好，“但是人無(wú)完人，大概率我會(huì)遇到一個(gè)三觀契合，但是一些觀念不太合的對(duì)象，這樣的話(huà)我可能會(huì)過(guò)的更痛苦，我認(rèn)為這是個(gè)人選擇的問(wèn)題，并不能確定我走了另一條路的結(jié)局到底如何，或者是會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在更好?！痹诔浞忠庾R(shí)到婚姻風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，她在未來(lái)還是會(huì)選擇自己的生活方式，愛(ài)情和婚姻會(huì)給現(xiàn)在已經(jīng)十分滿(mǎn)意的生活引入變量，而她希望，在工作之余享受平淡而穩(wěn)定的幸福。

05

個(gè)人與社會(huì)：包容和便利的提升

根據(jù)以上的敘述，我們已經(jīng)對(duì)兩位采訪對(duì)象選擇不婚的原因、面臨的壓力、現(xiàn)有生活狀態(tài)有了初步的認(rèn)知。事實(shí)上，她們對(duì)于自己的選擇都有自洽的邏輯和物質(zhì)上的底氣。對(duì)于婚姻，她們更多持有開(kāi)放性態(tài)度，“幸?！焙汀翱鞓?lè)”才是她們作出選擇的底層邏輯。

然而，無(wú)論是職場(chǎng)上對(duì)女性的歧視，還是傳統(tǒng)婚姻觀念對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)，亦或是社會(huì)對(duì)未婚女性的苛刻，都提示一個(gè)更具便利性的基礎(chǔ)設(shè)施和更具包容性的價(jià)值觀念體系。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的未婚人口逐年增加，尤其是在大城市中，這一現(xiàn)象尤為明顯。近年來(lái)，中國(guó)的未婚率持續(xù)上升，特別是在20至40歲的年齡段中，這一趨勢(shì)更加明顯。大城市的高房?jī)r(jià)、高生活成本以及快節(jié)奏的生活方式，使得許多年輕人選擇推遲婚姻，甚至選擇不婚。

專(zhuān)家們認(rèn)為，隨著女性教育水平的提高和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的增強(qiáng)，越來(lái)越多的女性選擇不婚或晚婚。教育和職業(yè)成就賦予了女性更多的選擇權(quán)和自主權(quán)，她們更愿意追求個(gè)人價(jià)值和職業(yè)成就，而不是過(guò)早地進(jìn)入婚姻。女性在教育和職業(yè)領(lǐng)域的進(jìn)步，使她們擁有了與男性同等甚至更高的經(jīng)濟(jì)能力，這也使得她們?cè)诨橐鲞x擇上更為謹(jǐn)慎和理性。

心理上，不婚女性常常面臨來(lái)自家庭和社會(huì)的雙重壓力，但她們也展現(xiàn)出更強(qiáng)的自我意識(shí)和抗壓能力。她們通過(guò)職業(yè)成就和個(gè)人發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，避免了因婚姻而帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)和困擾。心理學(xué)家建議，不婚女性應(yīng)注重心理健康，通過(guò)積極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，例如參加社交活動(dòng)、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、尋求專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)等。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展使得人們對(duì)婚姻的看法逐漸改變。不婚女性的選擇應(yīng)該得到更多的理解和尊重。社會(huì)應(yīng)當(dāng)提供更多的支持和服務(wù)，幫助不婚女性在職業(yè)和生活中取得平衡。社會(huì)學(xué)家指出，隨著社會(huì)觀念的變化，人們對(duì)婚姻的看法更加開(kāi)放和包容，這為不婚女性提供了更多的選擇和可能性。

在現(xiàn)代社會(huì)中，不婚女性并不是孤立的個(gè)體，她們往往擁有強(qiáng)大的社會(huì)支持系統(tǒng)。朋友、同事和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為她們重要的情感支柱。這些支持系統(tǒng)不僅為她們提供了情感支持，也為她們提供了豐富的信息資源和社會(huì)資本。正如小紅和小蘭在采訪過(guò)程中提到，朋友相似的選擇和日常的支持和鼓勵(lì)，讓她們并不覺(jué)得孤單，也使之在生活和職業(yè)發(fā)展中充滿(mǎn)信心。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也是不婚女性的重要支持系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)上，她們可以找到很多志同道合的人，分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，互相支持和鼓勵(lì)。虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)不僅為她們提供了情感支持，也為她們提供了豐富的信息資源和社會(huì)資本。例如，通過(guò)社交媒體和在線(xiàn)論壇，她們可以獲取有關(guān)職業(yè)發(fā)展、心理健康和生活方式的各種信息和建議，幫助她們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是現(xiàn)代女性選擇不婚的重要原因之一。隨著女性教育水平的提高和就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，越來(lái)越多的女性能夠通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不僅讓女性在婚姻選擇上有了更多的自主權(quán)，也讓她們?cè)谏钪懈幼孕藕陀械讱狻?/p>

小紅提到，她在職業(yè)上取得了不錯(cuò)的成就，經(jīng)濟(jì)上也很獨(dú)立，因此不急于結(jié)婚。她認(rèn)為，婚姻不應(yīng)該是為了經(jīng)濟(jì)保障而選擇的，而應(yīng)該是基于個(gè)人意愿和幸福的選擇。她的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立讓她有能力選擇自己想要的生活方式，而不需要依賴(lài)婚姻來(lái)維持生活。小蘭也指出她目前的薪資非常不錯(cuò)，能夠承擔(dān)起自己的所有消費(fèi)，也可以自由自在去做自己想做的事情。她的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立讓她能夠在大城市中立足，并過(guò)上自己想要的生活。她認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是她選擇不婚的重要基礎(chǔ)，因?yàn)樗恍枰ㄟ^(guò)婚姻來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)支持和安全感。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)婚姻的觀念也在逐漸改變。過(guò)去，婚姻被認(rèn)為是人生的必經(jīng)之路，是女性生活的重心。而如今，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受和尊重不婚女性的選擇，認(rèn)為婚姻只是眾多生活選擇之一。現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展和個(gè)體化趨勢(shì)，使得人們對(duì)婚姻的看法逐漸多樣化。不婚女性的選擇應(yīng)該得到更多的理解和尊重。社會(huì)應(yīng)當(dāng)提供更多的支持和服務(wù)，幫助不婚女性在職業(yè)和生活中取得平衡。

值得注意的是，兩位訪談對(duì)象都生活在一線(xiàn)城市，這讓她們能夠在廣泛的社交圈中生出認(rèn)同感和歸屬感，也在一定程度上降低了她們置身于“熟人社會(huì)”中的“輿論”壓力。不婚人士數(shù)量的穩(wěn)步上升，威脅著“核心家庭最好，早婚最好，異性婚戀最好”的傳統(tǒng)思想，獨(dú)身生活現(xiàn)已在一定程度上被視為自私的行為。然而，女性被批判為“自私”，一定程度上是因?yàn)榍О倌陙?lái)人們對(duì)女性預(yù)設(shè)的“無(wú)私”的畫(huà)像。眾多打著“為你們好”的幌子，談及的結(jié)婚的好處，往往是諸如“搭伴”“避免孤獨(dú)”的措辭。仿佛女性不締結(jié)傳統(tǒng)的婚姻，就會(huì)像脫錨的船只，不光游離于核心家庭之外，更與社會(huì)脫節(jié)。然而，盡管人作為社會(huì)動(dòng)物總處于擺脫孤獨(dú)的過(guò)程中。但需要承認(rèn)，無(wú)論如何，我們都是孤獨(dú)的，即使婚宴能緩解孤獨(dú)，但并不是解決切身問(wèn)題的可靠辦法——婚姻的幸福與伴侶的契合度和可靠性密不可分。而在大城市，人際關(guān)系冷漠而疏離，每個(gè)人都有不得不努力工作的理由，在繁忙的工作之余，于茫茫人海中遇到心動(dòng)的、契合的、值得托付的伴侶無(wú)異于大海撈針。

同時(shí)，由于生理上的差異，女性獨(dú)身生活也會(huì)面臨諸多不便甚至面臨危險(xiǎn)。因而，基礎(chǔ)設(shè)施完善的大城市又成為了獨(dú)身女性們的聚居地。大城市一應(yīng)俱全的福利設(shè)施和便捷的服務(wù)，適合女性獨(dú)自居住的微型公寓等，讓人們不再像以往一樣需要伴侶的幫助。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，獨(dú)身人群可能會(huì)愈來(lái)愈多。

如前文所述，數(shù)百年來(lái)以各種方式合法構(gòu)建起來(lái)的婚姻制度，在控制女性、限制女性權(quán)利和自由發(fā)展層面卓有成效，而工業(yè)化和女性主義的深入演進(jìn)為女性帶來(lái)了機(jī)遇，在較為寬松的經(jīng)濟(jì)條件和性別環(huán)境中，女性更加傾向于保持單身。因此，與其把所謂的社會(huì)動(dòng)蕩和單身率攀升聯(lián)系起來(lái)，不如進(jìn)一步完善社會(huì)體系，為沒(méi)有選擇婚姻的群體提供更多的關(guān)懷，包括但不限于醫(yī)療保障、住房補(bǔ)貼以及穩(wěn)定的社會(huì)保障和福利體系。

不婚女性的未來(lái)是充滿(mǎn)希望的。她們?cè)诼殬I(yè)上不斷努力，追求事業(yè)的成功；在家庭上，她們不急于結(jié)婚，更多地關(guān)注自己的生活質(zhì)量；在社交上，她們擁有廣泛的社交圈，朋友們對(duì)她們的生活方式給予了很大的支持和理解。雖然她們?cè)谏钪忻媾R著各種挑戰(zhàn)和壓力，但她們也展現(xiàn)出強(qiáng)大的自我意識(shí)和抗壓能力。她們通過(guò)職業(yè)成就和個(gè)人發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，避免了因婚姻而帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)和困擾。社會(huì)的包容度和支持度也在不斷提高，相信未來(lái)會(huì)有更多女性能夠自由選擇自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

人類(lèi)總是在改變自己的行為方式，而且會(huì)為了適應(yīng)新的模式而作出改變。我們不能只是環(huán)顧四周就下結(jié)論說(shuō)世界恒常，永不改變；面對(duì)越來(lái)越多的單身女性，我們要做的就是承認(rèn)世界已經(jīng)不同，并且試圖讓這個(gè)世界變得更加人性化，以適應(yīng)不同個(gè)體、伴侶和兒童的需求。

綜上所述，不婚女性的現(xiàn)狀反映了現(xiàn)代社會(huì)的多元化和包容性。她們通過(guò)不同的途徑來(lái)追求個(gè)人價(jià)值和幸福，無(wú)論是通過(guò)職業(yè)發(fā)展、自我提升還是豐富的社交生活，她們都展現(xiàn)出對(duì)自我價(jià)值和生活質(zhì)量的高度重視。隨著社會(huì)觀念的不斷變化和進(jìn)步，相信未來(lái)會(huì)有更多女性能夠自由選擇自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，享受幸福的人生。

本文系北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2024年《非虛構(gòu)寫(xiě)作》課程作業(yè)，獲得“新青年非虛構(gòu)寫(xiě)作集市”優(yōu)秀作品。

原標(biāo)題：《群像 ｜ 曾曉菁 徐馨怡 李美潼 李苑鑫：自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與多元的自我》

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