多數(shù)有養(yǎng)生意識的人，往往通過飲食、營養(yǎng)、鍛煉身體來養(yǎng)生，這些人由于只看到身體的表象性質，而沒有看到影響人體的*根本的因素，其實人的身心對人體健康的影響，同樣非常重要。而通過禪修就可以調整人的身心，使身心高度合一。

禪定，是佛家心性修持特別重要的法門。中國禪定由六祖惠能大和尚所創(chuàng)。禪，本義為靜慮。定，寂定心境。禪定即定慧修持法，正如六祖惠能所云：“我此法門以定慧為本。”

佛家認為人生充滿病痛，煩惱、悲苦、是非顛倒皆由自身的無名貪、嗔、癡所造，要想脫離苦難，必須從內修心。

修禪即修心，其宗旨為“直指本心，見性成佛”。通過一定形式的“打坐”，結合調身、調息、調意，即心性經過自身清靜，拂去心境上的染塵，擺脫欲念的束縛而獲得大自在，無病無災、身心康健、睿智聰慧，即開悟，也就是所謂的明性成佛。

祖國醫(yī)學認為人體的臟腑、內外表里、上下各部之間以及肌體的物質與物質、功能與功能、功能與物質之間必須經常保持其相對的陰陽協(xié)調關系。陰陽平衡則肌體健康，陰陽失調則發(fā)生疾病，所以調和陰陽則是祛病養(yǎng)生的重要手段。

中醫(yī)心理學*重要的特點是“形神一體論”或“心身一元論”。這就為我們通過調心、調神來調平形神，使心身整體的陰陽平衡，達到祛病養(yǎng)生的目的提供了可靠的中醫(yī)學理論依據(jù)。

禪宗強調首先修好自心，達到非生非滅，非有非無，頓見“真如本性”的智慧境界，才能自利利他。有大成就的禪師大德首先是自我康健，加以機敏、慈悲，故而一言一句都能讓人真實受用，被人奉為大德。

禪定能使人修身養(yǎng)性，凈化心識，這是自我身心調節(jié)的極其有效方式。心境清凈是肉體健康的基礎，故而通過禪定獲得健康為上佳養(yǎng)生捷徑之一。

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