婚姻禮俗是男女建立婚姻關(guān)系必要途徑。由于結(jié)婚是人生最大喜事，關(guān)涉到家庭幸福、家族香火的延續(xù)和社會(huì)的安定，因此有關(guān)婚姻的習(xí)俗也就特別繁多?；樗椎臍v史非常悠久，并且處于不斷的變動(dòng)之中，具有鮮明的時(shí)代特色。

上海婚俗

新娘換鞋離娘家 一路紅傘到夫家

所謂各處鄉(xiāng)村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時(shí)，也別有其獨(dú)特的嫁娶習(xí)俗。雖然部分有趣味的傳統(tǒng)禮儀已因文明發(fā)展或簡(jiǎn)化婚禮而被省略，但這些陳舊有趣的婚禮習(xí)俗仍甚具閱讀價(jià)值。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可借此機(jī)會(huì)，一窺他家鄉(xiāng)一些特殊、有趣的嫁娶儀式。

上海古時(shí)的風(fēng)俗十分注重傳統(tǒng)，繁復(fù)的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請(qǐng)期及迎親也按足傳統(tǒng)辦事，一絲不茍，由于舊時(shí)年青男女并無自由見面及戀愛的機(jī)會(huì)，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當(dāng)中間人，聯(lián)絡(luò)男，女兩家及協(xié)辦婚禮儀式，所以迎親后必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。在舊時(shí)的農(nóng)村里，不是所有人家都能負(fù)擔(dān)為新娘子做裙衫的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以不少農(nóng)村姑娘出嫁時(shí)，都會(huì)身穿紅色長(zhǎng)衫或大紅套裝，代替裙衫。新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒出嫁后能過甜蜜無憂生活的愿望。在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長(zhǎng)輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護(hù)她不受妖邪入侵。女司儀在新娘出門時(shí)要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子后，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會(huì)帶任何屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家無設(shè)宴款待親友，又或發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)有所遺漏，事后要向這些親友派喜糖(即印有“喜”字樣或紅色包裝的糖果)代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。

福建婚俗

手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家

訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當(dāng)簡(jiǎn)單，并當(dāng)眾交送女方，女方回贈(zèng)一條手帕，這樣就算訂下終身。出嫁前夕，新娘會(huì)由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個(gè)“旺氣”兆頭。次日中午女家辦“送嫁酒”，散席后，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團(tuán)大哭，送嫁不得放鞭炮。新娘出門時(shí)多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風(fēng)光，女方會(huì)預(yù)備數(shù)量多而貴重的厚禮，于出嫁當(dāng)日隨新娘之后浩浩蕩蕩地送到男家，有時(shí)候送禮的隊(duì)伍會(huì)由好幾輛車和一大群親友組成，場(chǎng)面壯觀。在新娘嫁妝中，除傳統(tǒng)的中式禮儀用品及金器外，并包括家庭電器，大型家具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會(huì)帶一副新碗筷，以示從現(xiàn)在起，她就要寄在婆家吃飯。新娘進(jìn)門后，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)送贈(zèng)金器(多是戒指)予新媳婦。而向女性長(zhǎng)輩敬茶時(shí)，會(huì)將一個(gè)發(fā)夾夾在長(zhǎng)輩的頭發(fā)上，并回贈(zèng)一只戒指。完成大婚儀式后，便會(huì)設(shè)宴招呼親朋鄰里，傳統(tǒng)上，男、女家會(huì)分別設(shè)宴，如男家于婚禮當(dāng)晚擺酒，女家則于翌晚設(shè)宴，遇有親朋眾多或同村鄉(xiāng)里甚多時(shí)，婚宴可能連續(xù)數(shù)天。嫁后第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚后滿月，娘家再請(qǐng)他回去長(zhǎng)住十天半月，叫做“玩滿月”。次年正月，娘家請(qǐng)春酒，新娘會(huì)與夫婿一同出席。新女婿上門后，娘家房族親戚輪番擺宴請(qǐng)酒。事后，新女婿回贈(zèng)每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結(jié)。

安徽婚俗 前夜新郎宿女家 新娘新郎對(duì)換鞋

在安徽合肥地區(qū)，在婚禮中仍保留有一些古代習(xí)俗。在結(jié)婚前一夜，男家要宴請(qǐng)族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及長(zhǎng)輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊(duì)伍便會(huì)響著鑼鼓，向新娘家進(jìn)發(fā)。迎親隊(duì)伍到達(dá)女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱“催門炮”，婦女家親友便向新郎索取“啟門錢”，即開門賞錢，再向新郎再三請(qǐng)求，新郎才會(huì)隨他們進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)夜女家會(huì)設(shè)盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時(shí)還要拜見女家長(zhǎng)者，叩頭吉計(jì)其數(shù)，當(dāng)晚新郎會(huì)宿于岳家。次日早晨(即婚禮吉日)，新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為“催妝”，新娘整妝完畢，便會(huì)與新郎一起出發(fā)往男家。在出門時(shí)，新娘會(huì)放聲大哭，表示不愿離開父母，家人亦會(huì)大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之“送親”。新人來到男家門前，男家會(huì)請(qǐng)兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對(duì)換，因?yàn)椤靶迸c“偕”同音，故此舉有“白頭偕老”的象征。新郎進(jìn)男家門時(shí)，親友會(huì)口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做“撒喜果”。之后進(jìn)行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區(qū)大同小異。

青島婚俗

青島舊的風(fēng)俗禮儀很多，隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些繁瑣的風(fēng)俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對(duì)目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考：新娘出門不要回頭招手新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會(huì)破壞化妝下車時(shí)，新郎和新娘要從同一側(cè)下，不要分開下，否則不吉有身孕的不宜參加婚禮在新娘家吃餃子時(shí)，碗內(nèi)要留下雙數(shù)。

各地有趣的婚俗

北京婚俗

新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子

按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說親時(shí)，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無相沖，即可合婚。婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬(婚書)舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫“過禮”，但這只是“小定禮”，婚期前一個(gè)月，得送“大定禮”，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上“催妝”禮，計(jì)有豬羊肉，干面，年糕等。其中“肉”是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。女家在男家“催妝”后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設(shè)新房。新娘到達(dá)男家進(jìn)門前，新郎會(huì)手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后新娘跨過火盆，方可進(jìn)門。然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房“坐帳”，并一起吃“子孫餑餑”(餃子)及長(zhǎng)壽面，并飲交杯酒等?；楹蟮谌?，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。

海南苗族[咬手]定情

海南苗族“咬手”定情“伸手給哥咬個(gè)印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人?！?這是流傳在海南省苗族的一首歌謠?！耙帧笔呛Ｄ厦缱迥信嗄瓯磉_(dá)愛情的一種獨(dú)特方式。每逢節(jié)假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動(dòng)聽的歌曲，抒發(fā)自己的理想、情趣和心愿，尋求自己的意中人。 隨后，小伙子拿起弓箭、魚叉到河溪里抓魚，姑娘們?cè)谙吙就诧埡椭篝~，直到太陽落山才散去。如果小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的曲調(diào)，來到姑娘的“隆閨”(女青年自住的茅房)外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會(huì)開門走出來，一起到草地上或竹林里點(diǎn)燃篝火對(duì)歌跳舞，互表愛慕之情。這時(shí)，姑娘聽了小伙子的求愛后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對(duì)他十分傾心，愿意接受小伙子的愛。 “咬手”定情后，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環(huán)、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈(zèng)送，作為定情物，以示終生相伴。

蒙古族婚俗

娶親。蒙古族的婚俗之一。過去，蒙古族的娶親非常隆重，并保留著男到女家投宿娶親的傳統(tǒng)婚俗。娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，并向女家敬獻(xiàn)“碰門羊”1只和其他禮物。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒，向新娘的父母、長(zhǎng)親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席。并舉行求名問庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨，娶親者起程時(shí)，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然后，娶親者和送親者一同起程離去。

婚禮。蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區(qū)不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區(qū)的婚俗是：當(dāng)娶親回到男家后，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝后，等待婚宴的開始?；檠缤ǔ[設(shè)羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有?；檠缟?，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長(zhǎng)輩、親友，逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續(xù)兩三天，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時(shí)，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時(shí)，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。

拜火。蒙古族婚禮中的一個(gè)重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內(nèi)容。新娘娶到新郎家后，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅(jiān)貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當(dāng)新娘進(jìn)入婆家后，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，并跪拜叩頭。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》：圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請(qǐng)新郎新娘祈禱吧! 神火是你們婚配的見證;請(qǐng)新郎新娘叩頭吧!佛光為你們傳宗接代。

求名問庚。蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名。又稱討封。是一場(chǎng)有趣的戲?；顒?dòng)。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時(shí)間。這時(shí)，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，并唱對(duì)歌，直到女方說出真實(shí)乳名，求名宴才告結(jié)束。求名問庚，實(shí)際上是一場(chǎng)智力競(jìng)賽，以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。

刁帽子。也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬奔馳，互相追逐，都想爭(zhēng)先到家，成為優(yōu)勝者。為此雙方在途中要進(jìn)行刁帽子競(jìng)賽。通常是送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護(hù)，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。

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