總第 一五九一 期；

編者按： 應(yīng)書(shū)友的要求，我們從今天開(kāi)始，連載刊發(fā)《篆書(shū)技法45例》。在這個(gè)系列中，我們將學(xué)習(xí)篆書(shū)的基本線條質(zhì)量要求，以及達(dá)到此要求的、最基本的45個(gè)技法。本文為連載系列之五?！皶?shū)法入門”（ID：shufarumen）

#13 對(duì)稱書(shū)寫(xiě) ▼

篆書(shū)是由直線、曲線、環(huán)狀線組成的文字，沒(méi)有后來(lái)點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等概念。其筆畫(huà)多連接為一體，因此，許多初學(xué)者都不知篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)應(yīng)從何處下筆，按照何種順序去書(shū)寫(xiě)。

在書(shū)寫(xiě)中，如果不按照正確的筆順書(shū)寫(xiě)，一方面不容易處理好線條的布局與造型，另一方面各筆畫(huà)線條間如果沒(méi)有正確的筆順關(guān)系，線條的流暢度、筆畫(huà)間的呼應(yīng)關(guān)系也會(huì)受到嚴(yán)重影響甚至完全背離，從而極大地影響書(shū)法的審美效果。

圖13-1 《嶧山碑》“帝”、“莫”二字

篆書(shū)的筆順雖然也可以遵循漢字書(shū)寫(xiě)的基本法則——從上到下、從左到右、從外到內(nèi)、從內(nèi)到外、從中間到兩邊和從兩邊到中間等，但是在這個(gè)大的原則之下， 首先是要體現(xiàn)對(duì)稱書(shū)寫(xiě)。

這既是篆書(shū)書(shū)寫(xiě)筆順的重要法則，也是其區(qū)別于其他書(shū)體的獨(dú)特之處。

篆書(shū)中的文字造型有很大一部分本身就是對(duì)稱的形體，如“天、文、皇、帝、本、土”等字，如沿中軸線對(duì)折，其筆畫(huà)幾乎可以完全重合。書(shū)寫(xiě)時(shí)，先從中間之豎線寫(xiě)起，再由兩邊向中間接合，如“山、木、自”等字；或由中間向兩邊分散，如“天、文、大”等字。如果豎線在下，則先寫(xiě)上部的橫線，在有中豎的部分，再由中間向兩邊書(shū)寫(xiě)，如“帝、果、示”等字，下部都是先寫(xiě)中豎，再?gòu)淖笾劣覍?xiě)兩邊豎弧線。這樣才有利于各筆畫(huà)的間距處理，也有利于將各筆畫(huà)寫(xiě)得對(duì)稱而美觀。

圖13-2 《嶧山碑》“禁”、“自”二字

#14 上下有序 ▼

從上到下、從左到右是漢字書(shū)寫(xiě)筆順最基本的法則之一，篆書(shū)書(shū)寫(xiě)亦不例外。上例說(shuō)到，篆書(shū)在遵循漢字書(shū)寫(xiě)筆順基本原則的前提下，首先要做到對(duì)稱書(shū)寫(xiě)，從中間到兩邊或從兩邊到中間。對(duì)于外形比較簡(jiǎn)單而無(wú)須嚴(yán)格安排外框大小的字，如“尖、水、本”等，可先寫(xiě)中間的豎線，再寫(xiě)兩邊的曲線；對(duì)于外框要妥當(dāng)安排其空間大小的字，如“帝、冊(cè)、分”等字，則需要從兩邊到中間，即先寫(xiě)兩邊的豎線以確定字形的大小，再寫(xiě)中間分割的各條線。

圖14-1 《嶧山碑》“無(wú)”、“萬(wàn)”二字

不論是先寫(xiě)中間、后寫(xiě)兩邊，還是先寫(xiě)兩邊、后寫(xiě)中間的字，都要遵循從上到下的規(guī)則。例如寫(xiě)“木、學(xué)、者” 等字時(shí)，就可見(jiàn)其筆順，首先要體現(xiàn)從上到下的規(guī)則，其次才區(qū)別它是從中間到兩邊還是從兩邊到中間的順序。

如“木”字應(yīng)先寫(xiě)中豎，次寫(xiě)上部的曲筆。由于其是朝上彎曲的，所以應(yīng)從左邊開(kāi)始先寫(xiě)左上的曲線，寫(xiě)至中豎搭接處即停筆；再寫(xiě)右邊的曲線，由右上向左下彎曲至中豎，與上一筆的收筆處銜接，形成由兩邊向中間寫(xiě)的規(guī)則。而在下半部則是從中間向兩邊寫(xiě)，從中豎線上起筆，逆時(shí)針向左下彎曲，再由上一筆起筆處(中豎線上)向右邊彎曲，從而使兩筆形成一道向下彎的曲線。寫(xiě)“者”字亦然。

由此可見(jiàn)，對(duì)稱書(shū)寫(xiě)，先寫(xiě)中豎，次寫(xiě)上部曲線，再寫(xiě)下部曲線，這就體現(xiàn)了從上到下的規(guī)則。而針對(duì)上下兩條彎曲方向不同的曲線，上部是從兩邊到中間，下部是從中間到兩邊，都是符合漢字書(shū)寫(xiě)法則的。要注意的是，像“木”字中這樣兩條彎曲度較大且長(zhǎng)的曲線，一定不能一筆寫(xiě)成，而要按筆順?lè)侄螘?shū)寫(xiě)。(圖14)

圖14-2 《嶧山碑》“流”、“功”二字

#15

內(nèi)外有別

▼

筆順是一個(gè)雖然有序卻比較復(fù)雜的問(wèn)題，除了從上到下、從中間到兩邊和從兩邊到中間的規(guī)則外，還有一條重要法則就是內(nèi)外各部分的書(shū)寫(xiě)，有從外到內(nèi)，也有從內(nèi)到外的順序。

這要看一字中不同位置和不同階段的筆畫(huà)順序。比如，在楷書(shū)中寫(xiě)“回、目”字，前一部分是從外到內(nèi)，先寫(xiě)左豎，再寫(xiě)橫折，形成一個(gè)下部未封閉的三面包圍的框，然后再寫(xiě)里面的“口”字或兩橫，最后才寫(xiě)下部的橫以封閉外框。因此，從前半段筆順看是從外到內(nèi)，而從后半段筆順看則是從內(nèi)到外。這也可以說(shuō)是內(nèi)外有別。

圖15-1 《嶧山碑》“家”、“山”、“臣”三字

篆書(shū)中筆順與此略不同。在寫(xiě)“回、目”等四面包圍的字時(shí)要先將整個(gè)外框?qū)懗?，再?xiě)里面部分。

而在寫(xiě)三面包圍的字(未全封閉的字) 時(shí)，就有幾種情況。如果是缺口朝上的， 如“山、幽”等字，是先寫(xiě)內(nèi)部的中豎和“絲”部，最后寫(xiě)外框；而寫(xiě)缺口朝下或橫向朝左右的三面包圍的字時(shí)，則往往是先寫(xiě)外框來(lái)確定字的大小，再寫(xiě)內(nèi)部的筆畫(huà)。如“家、守、若、臣”等字。

圖15-2 《嶧山碑》“嗣”、“復(fù)”二字

區(qū)別上下開(kāi)口不同的字的筆順，從“尚、崇”二字中亦可明白地看到其筆順規(guī)律，上部的“山”字頭是從內(nèi)到外，下部的“宗”字部分是從外到內(nèi)。

因此，篆書(shū)中寫(xiě)不同的包圍結(jié)構(gòu)的字，其內(nèi)外各部分的筆順是有別的。(圖15)

圖15-3 吳讓之“崇”字

【書(shū)法技法系列——篆書(shū)技法45例】

01

、藏頭護(hù)尾、萬(wàn)毫齊力、圓起圓收

02

、寓尖于圓、裹毫澀行、平實(shí)穩(wěn)健

03

、珠圓玉潤(rùn)、直曲相宜、渾化無(wú)跡

04

、凝重飽滿、萬(wàn)歲枯藤、曲筆如鐵

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