弗洛伊德將阻抗定義為求助者在自由聯(lián)想過程中對于那些使人產(chǎn)生焦慮的記憶與認(rèn)識(shí)的壓抑，因此，阻抗的意義在于增強(qiáng)個(gè)體的自我防御。弗洛伊德對阻抗的定義強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)對于個(gè)體自由聯(lián)想活動(dòng)的能動(dòng)作用。

而羅杰斯將阻抗看作個(gè)體對于自我暴露及其情緒體驗(yàn)的抵抗，目的在于不使個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)與自尊受到威脅。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了個(gè)體的認(rèn)知對于自我結(jié)構(gòu)與發(fā)展的防護(hù)作用。

此外，一些行為主義心理學(xué)家把阻抗理解為個(gè)體對于其行為矯正的不服從。

阻抗的表現(xiàn)形式，可以是語言形式或非語言形式，也可以表現(xiàn)為個(gè)體對于某種心理咨詢要求的回避與抵制，或個(gè)體對心理咨詢師或其他人的某種敵對或依賴，或流露于個(gè)體的特定認(rèn)知、情感方式，以及對心理咨詢師的態(tài)度等。

講話程度上的阻抗

包括沉默、寡語和贅言。以沉默最為突出。

沉默可表現(xiàn)為個(gè)體拒絕回答咨詢師提出的問題，或長時(shí)間的停頓。它是個(gè)體對于心理咨詢最積極的、最主動(dòng)的抵抗。需要注意將阻抗性沉默與反省性的沉默區(qū)分開來。

少言寡語通常以短語、簡句及口頭禪（嗯、噢、?。┑刃问郊右员憩F(xiàn)。

贅言表現(xiàn)為滔滔不絕地講話，潛在動(dòng)機(jī)可能是減少咨詢師講話的機(jī)會(huì)，回避某些核心問題，轉(zhuǎn)移其注意力等。目的在于回避那些求助者不愿接觸的現(xiàn)實(shí)問題，以免除由此而產(chǎn)生的焦慮與其他痛苦體驗(yàn)。

講話內(nèi)容上的阻抗

常見形式有理論交談、情緒發(fā)泄、談?wù)撔∈潞图偬釂栴}等。

理論交談是求助者進(jìn)行自我保護(hù)的有效手段之一。例如不停地談?wù)撔睦碇委煼椒ā?/p>

情緒發(fā)泄可表現(xiàn)為大哭大鬧、淚流不止，或不自然地大笑。

談?wù)撔∈率亲钶p微的也是最不易發(fā)現(xiàn)的阻抗表現(xiàn)。

假提問題一般涉及心理咨詢的目的、方法、理論基礎(chǔ)及咨詢師的私人情況等。

講話方式上的阻抗

常見的有心理外歸因、健忘、順從、控制話題和最終暴露等。

心理外歸因嚴(yán)重阻礙了個(gè)體的自我反省，是自我中心主義的表現(xiàn)。

健忘有很大的任意性,例如二戰(zhàn)中納粹集中營的戚者往往不愿意提起往事或?qū)?xì)節(jié)表現(xiàn)出記憶模糊。

順從具有隱蔽特點(diǎn)，常使人不易發(fā)覺對方潛在的阻抗作用。

控制話題除回避自己不愿談?wù)摰膬?nèi)容外還可強(qiáng)化求助者在心理咨詢過程中的自尊與地位。

最終暴露要和猶豫性的最終暴露區(qū)別，不能簡單地將最終暴露都視作阻抗的表現(xiàn)。

咨詢關(guān)系上的阻抗

最突出的表現(xiàn)有不認(rèn)真履行心理咨詢的安排、誘惑咨詢師以及請客、送禮等。

不認(rèn)真履行心理咨詢的安排包括不按時(shí)赴約或借故遲到、早退，不認(rèn)真完成咨詢師安排的作業(yè)，不付或延付咨詢費(fèi)等。遲到是反映阻抗較為可靠的指標(biāo)。有的求助者取消預(yù)約，或在預(yù)定時(shí)間不來咨詢且事先不通知咨詢師，這通常是極為嚴(yán)重的阻抗。不赴約的動(dòng)機(jī)常包括恐懼和怨恨。

誘惑咨詢師目的是為了達(dá)到控制咨詢關(guān)系發(fā)展的目的。

請客送禮也表示求助者的某種自我防御需要及其控制咨詢關(guān)系的欲望。

無論哪一種形式，都是對個(gè)體的自我保護(hù)及對其痛苦經(jīng)歷的精神防御。

傳統(tǒng)的精神分析學(xué)說十分重視阻抗對于自由聯(lián)想的影響，并將對此的解釋與領(lǐng)悟當(dāng)作精神分析的重要目標(biāo)之一。

在很多情況下，對于阻抗的認(rèn)識(shí)往往是心理咨詢突破的開端。

卡瓦納認(rèn)為來自求助者的阻力主要原因有三個(gè)：

1．成長必然帶來某種痛苦。例如：求助者可能需要轉(zhuǎn)變成一個(gè)獨(dú)立自主的人、可能需要承認(rèn)自己在欺騙自己，可能再裝假，可能需要面對一種痛苦的抉擇。

2．行為的失調(diào)是機(jī)能性的。例如以患病為代價(jià)換來丈夫的關(guān)心，擔(dān)心神經(jīng)癥的癥狀一旦去除就必須面對學(xué)習(xí)上的競爭。例如飲酒過度只是為了掩蓋其工作上的失敗、婚姻中的不幸等。

3．求助者可能帶有某種反抗心理咨詢的動(dòng)機(jī)。例如咨詢只是為了尋求肯定或聲討某人，或想證實(shí)自己與眾不同或咨詢師對自己也無能為力，或是并無發(fā)自內(nèi)心的求治動(dòng)機(jī)。 [1]

要解除戒備心理

咨詢師一方面要了解阻抗產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)形式，以便在阻抗產(chǎn)生時(shí)能夠積極處理，不必把阻力問題看得過于嚴(yán)重，不要認(rèn)為咨詢會(huì)談中處處有阻力，不可 “草木皆兵”；出現(xiàn)阻抗時(shí)，咨詢師不能認(rèn)為求助者是有意識(shí)地給咨詢設(shè)置障礙。

在咨詢過程中咨詢師對求助者要做到共情、關(guān)注與理解，盡可能創(chuàng)造良好的咨詢氣氛，解除求助者的顧慮，使對方能夠開誠布公地談?wù)撟约旱膯栴}，這實(shí)際上已為咨詢會(huì)談減少了一定的阻力。

要正確診斷和分析

求助者的阻抗原因可能是多種多樣的，有的來自心理問題本身，有的與求助者人格特點(diǎn)有關(guān)，還可能源于對咨詢師的不同感情。故咨詢師要視不同的情況要做不同的處理。因此對具體情況的明確分析就是十分重要的了。

以誠懇的幫助對方的態(tài)度對待阻抗

一旦咨詢師確認(rèn)咨詢中出現(xiàn)了阻力，咨詢師可以把這種信息反饋給求助者。但這種信息反饋一定要從幫助對方的角度出發(fā)，并以誠懇的態(tài)度，以與對方共同探討問題的態(tài)度向?qū)Ψ教岢鲞@一問題。

應(yīng)付阻力的主要目的在于解釋阻力，了解阻力產(chǎn)生的原因，以便最終超越這種阻力，使咨詢?nèi)〉眠M(jìn)展。這里的關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)對方的積極性。克服阻力不是一件輕而易舉的工作，需要進(jìn)行反復(fù)多次的解釋和討論，直至求助者達(dá)到真正的領(lǐng)悟?yàn)橹埂?[2]

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