2025年2月15日，農(nóng)歷正月十八，是中華醫(yī)圣張仲景誕辰1875周年的紀(jì)念日，近萬(wàn)名民眾及游客會(huì)聚河南南陽(yáng)醫(yī)圣苑醫(yī)圣山下，共同祭拜這位中醫(yī)藥文化的先驅(qū)。

提及張仲景，我們不禁要問(wèn)，他究竟為何能被后世尊稱為“醫(yī)圣”？這還要從他的時(shí)代背景和醫(yī)學(xué)成就說(shuō)起。東漢末年，疫病橫行，戰(zhàn)亂頻繁，民眾飽受疾病之苦。面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，張仲景毅然決然地投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)，決心尋找解除民眾疾苦的方法。他廣泛研讀醫(yī)學(xué)典籍，結(jié)合臨床實(shí)踐，歷經(jīng)數(shù)十載，終于撰寫出《傷寒雜病論》這一傳世巨著。該書(shū)不僅系統(tǒng)地分析了傷寒的病因、癥狀、治療方法，還創(chuàng)造性地提出了六經(jīng)辨證理論，為后世中醫(yī)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的醫(yī)學(xué)成就和對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，實(shí)至名歸。

在科技日新月異的當(dāng)代社會(huì)，仲景文化是否還有其價(jià)值？答案是肯定的。河南南陽(yáng)張仲景博物館原副館長(zhǎng)張兼維表示，首先，“大醫(yī)精誠(chéng)”和“辨證施治”的思想為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了有益的啟示?！按筢t(yī)精誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)醫(yī)者應(yīng)具備高尚醫(yī)德和精湛醫(yī)術(shù)，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)德教育、強(qiáng)調(diào)醫(yī)生仁愛(ài)精神和敬業(yè)精神不謀而合?！氨孀C施治”則強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的根據(jù)患者基因、生活方式等因素制定個(gè)性化治療方案高度一致，同時(shí)其整體觀念和綜合調(diào)理的思想也與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)多學(xué)科協(xié)作和綜合治療理念相契合。中西醫(yī)結(jié)合的治療方法正受此啟發(fā)，為患者提供更全面、更有效的治療方案。

其次，“未病先防”的治未病思想為現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)提供了重要指導(dǎo)。河南省名中醫(yī)周立華說(shuō)道：“‘未病先防’強(qiáng)調(diào)在疾病發(fā)生前采取預(yù)防措施，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)理念高度契合。張仲景認(rèn)識(shí)到疾病與人體正氣不足、外邪侵襲的關(guān)聯(lián)，因此提倡調(diào)養(yǎng)身體、增強(qiáng)體質(zhì)以預(yù)防疾病?！边@種思想與現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)的理念不謀而合，共同強(qiáng)調(diào)了預(yù)防在維護(hù)人類健康中的重要性。

每年的張仲景誕辰紀(jì)念日，都會(huì)吸引大量民眾前來(lái)祭拜。這種看似簡(jiǎn)單的儀式背后，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的含義。祭拜活動(dòng)不僅是對(duì)醫(yī)圣張仲景的敬仰和緬懷，更是對(duì)仲景文化的一種傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)鳴炮擊鼓、敬獻(xiàn)花籃、恭讀拜文等環(huán)節(jié)，民眾們表達(dá)了對(duì)張仲景的崇敬之情，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)和尊重。更重要的是，這種“以儀式促傳承”的模式激發(fā)了更多人對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和學(xué)習(xí)熱情，為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

“讓更多的人感知中醫(yī)藥文化，重視中醫(yī)藥文化，是我們對(duì)仲景文化的傳承與弘揚(yáng)，也是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的致敬，對(duì)身心健康的崇尚。”仲景宛西制藥董事長(zhǎng)、總經(jīng)理孫鋒在儀式上表示，希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓中醫(yī)藥文化的精髓得以傳播，讓中華智慧的光芒得以延續(xù)。

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