氣功的行氣呼吸與養(yǎng)生
道家的氣功行氣分為兩種:服內(nèi)氣和服外氣。內(nèi)氣是指丹田之氣,外氣是指自然之氣。道家養(yǎng)生之士通過專門的呼吸方法來服食內(nèi)氣和外氣,達到延年益壽的養(yǎng)生作用。
服內(nèi)氣也稱"胎息",是一種細長、若有似無的停頓呼吸法。《胎息雜訣》中詳細記載了胎息行氣的步驟和要領(lǐng):"閉固內(nèi)氣訖,亦鼻中微微通氣往來,便令不至咽喉而返,氣則逆滿上沖,不可抑塞。如此,即徐徐放令通暢,候氣調(diào),即復閉之。切在徐徐鼻中出入,勿令至喉,極力抑忍,為之須臾,忽然自得調(diào)暢,內(nèi)外泰矣。此蓋關(guān)節(jié)開,毛竅通故也。"通過長期循序漸進的行氣鍛煉,使呼吸變得深、細、勻、長,鼻息微微,若有似無,而和氣氤氳,遍布全身,通體舒暢,猶如胎兒在母腹中,沒有外呼吸,只有內(nèi)氣潛行一般。
服外氣是指吸納日月、天地、山林、云霧等自然之氣?!痹企牌吆灐熬砦迨摺狈饩x論“中記載:"吸引晨霞,餐漱風露,養(yǎng)精源于五臟,導榮衛(wèi)于百關(guān),既祛疾以安形,復延和而享壽。"道家的服外氣非常講究科學,認為自然之氣對人的身體也有健康和危害之分,將利于健康之氣稱為"生氣",將危害健康之氣稱為"死氣","生氣"可以服食,"死氣"不可服。因此,道家的服外氣對周圍環(huán)境有著嚴格的要求,適宜的時辰、場合很重要。
現(xiàn)代人由于環(huán)境空氣的污染和生存空間的封閉而常常處于亞健康狀態(tài),容易出現(xiàn)呼吸急促、淺快而弱、心跳快速無力等癥狀。道家養(yǎng)生氣功以行氣呼吸的方法,服內(nèi)、外氣相結(jié)合,不僅可以增強呼吸系統(tǒng)器官的功能,加快機體的新陳代謝,而且還能貫通經(jīng)脈,激發(fā)人的生理潛能,提高免疫和自我修復能力,從而改善亞健康,起到良好的養(yǎng)生作用。
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