陋室銘
　　這個耳熟能詳?shù)牧?，銘也恰恰說的是君子之德，這個名字雖然沒真么新意但是覺得很符合現(xiàn)代人的一些觀念，與眾不同，您可以吧這里很經(jīng)典的那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈做成兩幅對聯(lián)掛在正門兩側(cè)，讓進(jìn)入這里喝茶的人覺得很有 詩意很愜意恩恩，您可以把談笑有鴻儒往來無白丁;無絲竹之亂耳無案牘之勞形這兩句話做成對聯(lián)或者屏風(fēng)放在大廳和竹林里讓人們感覺輕松，忘記工作和生活中的各種煩惱。

　　鼓瑟鼓琴，笙磬同音：比喻人與人之間關(guān)系融洽、和諧。
　　建議：如果茶樓在客人品茶的時候適當(dāng)?shù)拇底嗄欠N笙樂器會更好。

　　客來香語閣|客來香語樓|客來香滿樓
　　客來是摘自《載敬堂集·江南靖士詩稿》。香是茶香的意思。語當(dāng)然是說話、談?wù)摰囊馑?。而香語也可以理解為好聽、舒心、經(jīng)典、名句的語言。

　　禪道香葉|竹廬茗暖|翠濾清茗
　　竹林的清風(fēng)亦入茶香之中，雖以凡夫的態(tài)度去品味，亦讓人發(fā)出怡然之情。

　　虛靜
　　茶是養(yǎng)生之物。

　　道文閣
　　取自儒家《朱子語類》中的“道者文之根本，文者道之枝葉”，意思是道是文章的根，文是道的枝和葉。

　　聽雨軒
　　閑聽落雨，靜看花開，非常符合道家涵養(yǎng)精氣神的中和之道。

　　春上竹
　　竹林道
　　石上林
　　韻竹林
　　說明：將人文景觀與宗教哲學(xué)巧妙地結(jié)合，石，竹，均代表一種自在，超然，堅毅的精神與狀態(tài)，彰顯天人合一的茶樓文化，以及突出茶樓為清雅論道，修身養(yǎng)性之所。

　　逍遙茶樓
　　取自莊子《逍遙游》，自由閑適。

　　本草軒
　　本草綱目記載
　　茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣，溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散。以本草為名，符合了當(dāng)代茶文化的特點，文化(中醫(yī))的傳承，讓茶客感覺到不僅是個喝茶之人，還是文化之人；又迎合了當(dāng)下人們對于健康的追求，一 舉兩得。

　　茗清閣
　　茶的特性是“清”，品茶是高雅深邃清心凝神的精神調(diào)節(jié)及修養(yǎng)過程，儒家講究超凡脫俗與自然和諧。

　　松柏
　　萬古長青，代表長壽，一種不畏困難的精神，象征著堅貞、堅貞不屈的英雄氣概。茶有延年益壽的功效，所以取名應(yīng)向這方面發(fā)展，再說了，現(xiàn)在的人無非就是想求延年益壽的方法。
　　福如東海長流水，壽比南山不老松。

　　長生茶樓
　　出自老子《道德經(jīng)》五十九章：“是謂深根固柢長生久視之道”。言“治人事天”應(yīng)當(dāng)節(jié)儉，節(jié)儉就能早順從道，也就能使國家長治久安，人民延年益壽，后人多用來指長生或永生。

　　水漾
　　這個名字其實沒有特別的來源，花解語，水漾心，在小小的茶杯，淡雅的茶水中尋求內(nèi)心的本真。

　　禪遇
　　意為遇禪。

　　道冠古今（居或者齋或者不加字）
　　第一層意思：人的主張古今來說都是最好。這句話是在孔廟的西邊的一個牌坊上有出現(xiàn)，與其對應(yīng)的是“德侔天地”，這里是形容孔子。
　　第二層意思：古今茶道的發(fā)展，體現(xiàn)社會的進(jìn)步。
　　第三層意思：道，道觀；道有講道說道的意思，文人騷客，品茶論道。

　　品茶論道
　　‘品茶“和”論道“之間一定要有一個字的空格，由兩個有雅趣的動作組成一個茶館名字，很貼切明了。

　　仙林方仄廳
　　眾仙聚于竹林之中，莫談功利之事，靜心論道，無不歡快。方仄之間，雖小卻納百川蒼宇，故廳取之名，彰正氣，顯儒道之佳話。

　　苦口師閣
　　有典故，叫起來有新意，容易記。

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