【編者按】

2011年至今，我國(guó)生育政策已從“雙獨(dú)二孩”發(fā)展到“全面三孩”。歷經(jīng)10年嬗變，“讓不讓生”已不再是問(wèn)題，取而代之的是“想不想生”和“生了怎么養(yǎng)”。

回顧政策歷程，10年間，從2011年的“雙獨(dú)二孩”，到2013年的“單獨(dú)二孩”，再到2016年實(shí)施“全面二孩”，2021年放開(kāi)“三孩”，這表明政府提高人口生育水平的決心。事實(shí)上，生育背后還有諸多復(fù)雜的社會(huì)因素相互牽扯，“說(shuō)生就生”并不容易。

基于此，澎湃新聞推出“生育的細(xì)節(jié)”系列報(bào)道，精選國(guó)內(nèi)外新刊發(fā)的人口研究，將后人口轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的生育決策及行為置于“顯微鏡”下，以人為本，探究細(xì)節(jié)。

今天，本系列推出第六篇，邀請(qǐng)人口專家和網(wǎng)友們就“年輕人婚育”話題圓桌互動(dòng)。

“婚姻就像合伙開(kāi)公司，門當(dāng)戶對(duì)就是實(shí)力相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和精神投入”；“就我觀察，很多人不是不想結(jié)婚，是結(jié)不起婚”；“有時(shí)候我們這輩人不想生孩子，在父母眼中就覺(jué)得很自私、沒(méi)責(zé)任感。兩代人之間怎么達(dá)成一致呢？”……

新年來(lái)臨之際，催婚的腳步又近了，我們邀請(qǐng)到北京大學(xué)社會(huì)研究中心助理教授於嘉做客澎湃問(wèn)吧，和年輕人一起聊聊婚育話題。澎湃新聞的網(wǎng)友們紛紛拋出疑問(wèn)，來(lái)看於嘉如何在數(shù)據(jù)和研究中還原現(xiàn)代婚育。

北京大學(xué)社會(huì)研究中心助理教授於嘉

論“剩女”一詞的不合時(shí)宜

澎湃網(wǎng)友“zeuEZb”：我想知道“90后”是不是學(xué)歷越高的女性就越容易剩下。

於嘉：從目前趨勢(shì)來(lái)看，“90后”應(yīng)該不再會(huì)出現(xiàn)所謂的“剩女”現(xiàn)象。但是“90后”的婚戀觀念發(fā)生了很大變化，可能會(huì)有主動(dòng)不婚群體的出現(xiàn)。

不婚的女性往往集中在城市高教育、高收入的群體中，也就是所謂的“剩女”，但這其實(shí)是一個(gè)充滿歧視性的詞語(yǔ)?！?0后”很多女性已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)觀念，有一部分會(huì)主動(dòng)選擇不婚，她們并不是“被剩下的”，或是被篩選后沒(méi)有辦法找到婚姻對(duì)象的，因此用“剩女”稱呼可能并不合適。

從不同代際來(lái)看，在“70后”受過(guò)大學(xué)本科及以上教育的女性中，大約有5%可能會(huì)維持終身不婚，造成不婚的原因被動(dòng)與主動(dòng)兼而有之。一方面，她們無(wú)法找到在學(xué)歷、收入上與自己相匹配的男性，這是被動(dòng)的一面。但另一方面，這些經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性也不想要在婚姻上將就，如果不能找到合適的對(duì)象，寧愿不婚，這是主動(dòng)的一面。

然而，在“80后”中，我們看到“剩女”其實(shí)已經(jīng)成為了一個(gè)偽問(wèn)題，高收入、高學(xué)歷的女性在擇偶市場(chǎng)上是非常具有吸引力的，“80后”具有大學(xué)本科及以上教育的女性，結(jié)婚的比例超過(guò)教育程度比她們低的群體。

澎湃網(wǎng)友“賢者模式”：“剩女”們對(duì)于同條件的男人吸引力其實(shí)更差。同條件的男性通常不在意女性是否經(jīng)濟(jì)收入高或者學(xué)歷高，他們不差錢，他們更需要有一個(gè)溫柔體貼，能夠持家或穩(wěn)定后方的女人。

於嘉：在“剩女”這個(gè)概念被提出的2005年左右，當(dāng)時(shí)的購(gòu)房、消費(fèi)、養(yǎng)育等壓力相對(duì)較小，家庭對(duì)女性的經(jīng)濟(jì)能力要求較低，因此婚姻市場(chǎng)主要呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)的分工模式（男性的比較優(yōu)勢(shì)在于經(jīng)濟(jì)能力，而女性的比較優(yōu)勢(shì)在家庭內(nèi)部）。就像你提到的，經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)的男性可能并不想要找同等教育和收入的女性，而希望有所互補(bǔ)。

但是在當(dāng)下，尤其是在一線城市中，人們?cè)谫?gòu)房、養(yǎng)育子女等方面面臨很大的壓力，僅靠丈夫收入就可以滿足整個(gè)家庭消費(fèi)與支出的模式可能只適用于很小部分極高收入的群體（你提到的“不差錢”群體），大部分家庭都需要夫妻共同的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。

因此在婚姻市場(chǎng)中，女性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)能力自然會(huì)成為其優(yōu)勢(shì)，高收入、高學(xué)歷的女性也會(huì)成為更有吸引力的婚姻對(duì)象，而非你所提到的“被篩選剩下的”，這也就是為什么我們?cè)凇?0后”中已經(jīng)觀察不到所謂的“剩女”現(xiàn)象，而在“90后”“00后”中，高收入、高學(xué)歷女性在婚姻市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)能力可能還會(huì)持續(xù)增加。

結(jié)婚VS奮斗

澎湃網(wǎng)友“RRrquq”：就我觀察，很多人不是不想結(jié)婚，是結(jié)不起婚。三十歲以前都只能先專注個(gè)人努力。

於嘉：你的觀察很有道理。在對(duì)于不婚的分析中，我們會(huì)將其分為“主動(dòng)不婚”與“被動(dòng)不婚”。主動(dòng)不婚指的是不想結(jié)婚，認(rèn)為婚姻沒(méi)有必要；而被動(dòng)不婚則是想要結(jié)婚，但是受限于某些條件沒(méi)有辦法進(jìn)入婚姻。

從數(shù)據(jù)來(lái)看，未婚的群體中，不想要進(jìn)入婚姻的人數(shù)比例很低，僅有3%左右，這表明大家還是想要結(jié)婚。但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)主義興起等等原因，結(jié)婚的條件與成本的確越來(lái)越高。對(duì)于教育、經(jīng)濟(jì)等方面條件沒(méi)有那么好的群體，他們只能選擇推遲進(jìn)入婚姻的時(shí)間，等積累了一定婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，再考慮婚姻的問(wèn)題。

你提到了三十歲以前只能先專注個(gè)人努力，可能不考慮婚姻的問(wèn)題，雖然整體來(lái)看大家的婚姻年齡持續(xù)在推遲，但是選擇在30歲之后進(jìn)入婚姻的比例仍然不高。對(duì)于“80后”，男性在30歲時(shí)還未進(jìn)入婚姻的比例不到20%，女性則不到10%。而在1990-1995年出生的群體中，2018年時(shí)已經(jīng)有一半男性和四分之三的女性進(jìn)入了婚姻。對(duì)于“95后”和“00后”，還需要持續(xù)的觀察。

澎湃網(wǎng)友“神田川”：請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的年輕人真的都比較自私自我、沒(méi)有家庭責(zé)任感嗎？

於嘉：我認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人依然對(duì)家庭有很高的重視。調(diào)查中我們?cè)儐?wèn)了受訪者對(duì)“家庭幸福”“配偶關(guān)系親密”“生活有樂(lè)趣”和“有成就感”這些方面的重視程度，可以看出，即便是最年輕、很多尚未進(jìn)入婚姻的“90后”群體，依然對(duì)于“家庭幸福”有著很高的重視程度，高于“生活有樂(lè)趣”和“有成就感”這兩個(gè)更側(cè)重于個(gè)體實(shí)現(xiàn)指標(biāo)的測(cè)量。

此外，人們有時(shí)候會(huì)把自私和自我實(shí)現(xiàn)相混淆。年輕人并不一定是更自私，只是更加追求個(gè)體在婚姻生育等方面的自由，不被傳統(tǒng)觀念和集體所束縛，個(gè)人的意愿和想法更被重視，對(duì)自己人生目標(biāo)的追求也被放在更優(yōu)先的位置。

房子、車子、彩禮……什么才是婚育友好型社會(huì)？

澎湃網(wǎng)友“WZZZZZZZZZZZZ”：許多年輕人因?yàn)榉孔拥膯?wèn)題談崩了，導(dǎo)致結(jié)婚失敗。這是否是一個(gè)主要原因呢？

於嘉：房子現(xiàn)在確實(shí)成為阻礙很多年輕人進(jìn)入婚姻的重要因素，但是具體是否是人們不婚或者推遲進(jìn)入婚姻的主要原因，還需要有代表性的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行實(shí)證的分析。

但是我可以提供一些關(guān)于房子與婚姻的參考數(shù)據(jù)。在我和新加坡管理大學(xué)助理教授程成的一個(gè)研究中，我們分析了不同年代進(jìn)入婚姻的群體，有多少比例是在婚前購(gòu)買房屋的。我們看到，在2000-2011年進(jìn)入婚姻的夫妻中，有51.48%是婚前就購(gòu)買了房屋的，而在2012-2016年進(jìn)入婚姻的夫妻中，有89.58%都在婚前購(gòu)買了房屋。這也意味著，那些無(wú)法承擔(dān)在婚前買房的群體，可能短期內(nèi)沒(méi)有辦法進(jìn)入婚姻。當(dāng)然，房子的問(wèn)題不光體現(xiàn)在購(gòu)買決策上，更體現(xiàn)夫妻雙方如何出資、如何分配房屋的產(chǎn)權(quán)等多個(gè)方面。

澎湃網(wǎng)友“從現(xiàn)在開(kāi)始種樹(shù)”：我覺(jué)得生育率低下的原因有一個(gè)主要原因是房?jī)r(jià)太高，導(dǎo)致生活壓力太大，您覺(jué)得這個(gè)是正確的嗎？

於嘉：我覺(jué)得房?jī)r(jià)太高確實(shí)是抑制生育的重要原因之一，但是房?jī)r(jià)對(duì)于生育的影響在不同群體中間可能存在很大的差異，并且具體有多大的影響還值得商榷。

首先，我國(guó)不同地區(qū)的房?jī)r(jià)差異很大，你提到的房?jī)r(jià)太高，主要可能是在一線和二線城市中，那么對(duì)于那些房?jī)r(jià)沒(méi)有那么高的城市，房?jī)r(jià)就不是影響他們生育意愿和行為的重要原因。

其次，房?jī)r(jià)高的壓力，可能更多的作用于還沒(méi)有擁有住房的群體。對(duì)于已經(jīng)購(gòu)買了房屋的群體，房?jī)r(jià)走高可能會(huì)使得他們的財(cái)產(chǎn)增值，并不一定會(huì)抑制他們的生育意愿與行為。

最后，如果橫向比較來(lái)看，房?jī)r(jià)可能不是造成低生育率最重要的原因。中國(guó)的很多周邊國(guó)家也面臨著低生育率的問(wèn)題，以新加坡為例，房子并不是新加坡居民面臨很大壓力的問(wèn)題，公共房屋政策實(shí)行得很好，房?jī)r(jià)相比于居民收入也并不是很高，但是最近十幾年新加坡的生育率一直是在全球最低水平，2019年總和生育率只有1.14。這樣來(lái)看，低生育率可能不僅僅是高房?jī)r(jià)壓力所帶來(lái)的。

澎湃網(wǎng)友六月花盞：大部分獨(dú)身的都是被迫的，只有極少一部分是自愿的。年輕人無(wú)力購(gòu)買婚房、婚車、彩禮的情況下，如何發(fā)起裸婚運(yùn)動(dòng)？讓更多年輕人不因經(jīng)濟(jì)而獨(dú)身。

於嘉：在目前我國(guó)確實(shí)如此，大部分獨(dú)身都是非自愿的。是否有必要發(fā)起裸婚運(yùn)動(dòng)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。人們對(duì)婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求越來(lái)越高，很大程度是因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、消費(fèi)主義興起和社會(huì)不平等的擴(kuò)大而帶來(lái)的。而想要降低對(duì)婚姻經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，其根本在于社會(huì)層面的改變，而非從道德或者其他層面對(duì)個(gè)人提出要求。

我們現(xiàn)在觀察到年輕人持續(xù)推遲進(jìn)入婚姻的時(shí)間，一方面是不想那么早進(jìn)入家庭和為人父母，另一方面，則是現(xiàn)在的年輕人需要更長(zhǎng)的時(shí)間積累進(jìn)入婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想要在剛出校園就完成婚姻經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的積累對(duì)很多年輕人是不現(xiàn)實(shí)的，所以待事業(yè)有所發(fā)展后再進(jìn)入婚姻，也是一種選擇。此外，不進(jìn)入婚姻并不意味著獨(dú)身，很多人可能會(huì)維持更長(zhǎng)的戀愛(ài)或者同居時(shí)間，這樣可以部分滿足人們對(duì)于親密關(guān)系的需求。

澎湃網(wǎng)友西瓜可樂(lè)味：常說(shuō)的婚戀友好型社會(huì)究竟怎樣算友好呢？

於嘉：關(guān)于怎么定義婚戀友好型社會(huì)，我覺(jué)得主要體現(xiàn)在大眾觀念與政策支持兩方面。從觀念角度講，最主要的是大眾對(duì)多種家庭行為都有著較高的接受度。無(wú)論是單身、同居、進(jìn)入婚姻還是離婚，其實(shí)都是個(gè)人行為，旁人不應(yīng)該指責(zé)、干預(yù)和價(jià)值判斷。從政策角度講，應(yīng)該幫助個(gè)體滿足在婚戀上的意愿與需求，比如對(duì)同居進(jìn)行相應(yīng)的法律保護(hù)，對(duì)單身群體的醫(yī)療與養(yǎng)老提供支持等等。

終身不婚會(huì)怎樣？不生孩子是自私嗎？

澎湃網(wǎng)友“子非魚(yú)啊”：有時(shí)候我們這輩人不想生孩子，在父母眼中就覺(jué)得很自私、沒(méi)責(zé)任感。兩代人之間怎么達(dá)成一致呢？

於嘉：我覺(jué)得達(dá)成一致其實(shí)是很困難的。當(dāng)下很多年輕人和父母會(huì)在婚姻、生育等家庭行為上產(chǎn)生沖突，一個(gè)很重要的原因就是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化太快了，導(dǎo)致家庭行為也出現(xiàn)了很大的變遷，短短一代人就可能出現(xiàn)極大的變化。

從數(shù)據(jù)來(lái)看，在您父母那一代，不生孩子的比例是極低的，甚至不到1%，是一個(gè)非常少見(jiàn)的現(xiàn)象。他們?nèi)绻米约旱纳罱?jīng)驗(yàn)去理解子女的生活，自然是不能理解的。但是從全球范圍來(lái)看，無(wú)孩（childlessness）已經(jīng)并不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象了，是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、第二次人口轉(zhuǎn)變、個(gè)體主義的興起而越來(lái)越常見(jiàn)的現(xiàn)象。

在很多歐洲國(guó)家，即便您父母那一輩，即“50后”“60后”中，無(wú)孩女性的比例就已經(jīng)超過(guò)了10%，在一些北歐和德語(yǔ)區(qū)國(guó)家甚至超過(guò)了20%。不知道拓寬一下比較的范圍，是否能讓您的父母感覺(jué)到不生育并不是一個(gè)離經(jīng)叛道的行為。

澎湃網(wǎng)友“改個(gè)名字還挺難的”：一輩子不結(jié)婚的話會(huì)面臨哪些困難？又會(huì)有哪些好處？

於嘉：每個(gè)人的生活軌跡都不盡相同，所以遇到的困難和可能獲得的好處都會(huì)多種多樣。我只能從研究的角度總結(jié)一些終身不婚可能面臨的困難與好處。

從困難的角度來(lái)說(shuō)，晚年的生理與心理健康是一個(gè)主要的方面。以往大量基于西方的研究發(fā)現(xiàn)，婚姻整體對(duì)人們的健康有保護(hù)作用，尤其是在老年階段，相比于未婚的群體，有配偶的群體身體健康更好、預(yù)期壽命更長(zhǎng)、心理狀況也更良好。

但是在不婚群體內(nèi)部，可能存在很大的異質(zhì)性：一是主動(dòng)不婚與被動(dòng)不婚，研究也發(fā)現(xiàn)，不婚對(duì)健康、孤獨(dú)感、生活質(zhì)量等多方面的影響主要作用于被動(dòng)/非自愿不婚的群體，對(duì)于主動(dòng)不婚的群體并沒(méi)有非常負(fù)面的影響；二是對(duì)男性和女性的影響略有差異，一些研究發(fā)現(xiàn)不婚對(duì)男性的負(fù)面影響大于女性，但這可能是因?yàn)榕杂懈嗟纳缃换顒?dòng)，緩解了不婚帶來(lái)的孤獨(dú)感等負(fù)面情緒。

此外，不婚帶來(lái)的負(fù)面影響很大程度上取決于個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。很多研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)收入、教育或財(cái)富等指標(biāo)上具有同等水平時(shí)，不婚與已婚群體在精神健康、幸福感等方面的差異就消失了。

除此之外，一些困境能體現(xiàn)在養(yǎng)老與患病的照料方面。很多不婚群體雖然沒(méi)有正式進(jìn)入婚姻，但可能有長(zhǎng)期的同居伴侶或者生育過(guò)子女，但是對(duì)于不婚且沒(méi)有配偶與子女的群體而言，晚年的照料可能會(huì)成為一個(gè)不得不面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

不婚也可能帶來(lái)相對(duì)積極的一面。大量研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入婚姻和生育會(huì)對(duì)女性的職場(chǎng)發(fā)展有著負(fù)面影響，或是退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，或是抑制了收入的增長(zhǎng)。因此，相比于已婚已育的女性，不婚不育的女性往往可能有更高的就業(yè)率、更高的收入，晚年也可能有更多的養(yǎng)老積蓄。

還有一些研究發(fā)現(xiàn)，不婚群體會(huì)有相對(duì)更廣的社交網(wǎng)絡(luò)，與朋友、鄰居和親戚有著更加緊密的關(guān)系，當(dāng)然這一定程度上是對(duì)于配偶親密關(guān)系的某種補(bǔ)償。由于保持著更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)或是能夠承受孤獨(dú)的能力，所以當(dāng)步入老年時(shí)，相比于喪偶老年人，不婚的老年人可以更好地應(yīng)對(duì)老年生活。

澎湃網(wǎng)友“p_xx”：如果一輩子沒(méi)有孩子，老了以后會(huì)后悔嗎？沒(méi)有孩子會(huì)孤單嗎？

於嘉：對(duì)于無(wú)孩的人群，很多研究都在探討他們的晚年生活。確實(shí)有相當(dāng)一部分人會(huì)在晚年時(shí)后悔，但大部分是因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了生育的群體，而非始終堅(jiān)定不生育子女的群體。從孤獨(dú)或者生活滿意度的角度來(lái)看，無(wú)孩群體并不一定會(huì)比有孩子的群體更孤獨(dú)、或者更不快樂(lè)。

相當(dāng)一部分無(wú)孩群體，在年輕時(shí)候已經(jīng)做好準(zhǔn)備，在交往與親密關(guān)系方面，他們一方面更重視與配偶關(guān)系的維系，另一方面也積極拓展自己的社交網(wǎng)絡(luò)，這都對(duì)老年生活的幸福感有著很大的幫助。相比于沒(méi)有孩子，從老年人生理與心理健康的角度講，沒(méi)有配偶（婚姻或者同居的配偶）帶來(lái)的負(fù)面影響可能是更大的。

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