祖孫二人為徐州香包注入了全新活力。涂競(jìng)玉/圖

深圳新聞網(wǎng)2023年6月8日訊（深圳商報(bào)記者 涂競(jìng)玉）華美錦緞鎖不住中藥沁香，細(xì)密針腳勾勒出美好寓意。融合現(xiàn)代審美元素的徐州香包，讓觀眾愛(ài)不釋手。在第十九屆文博會(huì)上，徐州針棒手工藝品有限公司帶來(lái)的以“歌堯”香包為代表的文創(chuàng)香包。徐州香包傳承人王秀英和孫歌堯祖孫倆現(xiàn)場(chǎng)展示“針棒香包”的制作技藝，讓觀眾領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承與時(shí)代創(chuàng)新。

讓非遺文化“活起來(lái)”

在中國(guó)制作和佩戴香包的習(xí)俗，至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！犊兹笘|南飛》中“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”就是對(duì)香包的描述；漢代《禮記》記載的“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”中，“容臭”指的就是香包。徐州作為漢文化發(fā)祥地，徐州香包的歷史就如同一部文明的縮影，承載著豐富的文化意義和精神寓意。它的題材和內(nèi)容體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，有著豐厚的文化蘊(yùn)涵和文化價(jià)值，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

孫歌堯向記者介紹，徐州香包以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精細(xì)的工藝、別致的形狀、濃厚的地方特色而廣受歡迎。在春節(jié)、端午等節(jié)日，家家戶戶都會(huì)制作香包，作為親朋好友之間贈(zèng)送的禮品，寓意祈福安康。徐州香包采用各種中草藥，如茯苓、艾葉、黃粱等為主要原料，香氣醇厚，用于驅(qū)蟲(chóng)防病，具有一定的藥用價(jià)值。香包制作過(guò)程包括選材、裁剪、填充、縫制、裝飾等步驟，每一步都要求精細(xì)認(rèn)真。

王秀英是徐州香包制作技藝的代表性傳承人，她一生都致力于研究和傳承徐州香包制作技藝。王秀英的孫女孫歌堯在她的影響下，也熱愛(ài)上了這門傳統(tǒng)藝術(shù)。從小就跟隨她學(xué)習(xí)制作香包的技藝，現(xiàn)在已經(jīng)成為了這一技藝的重要傳承人。

在時(shí)代的發(fā)展中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也經(jīng)歷著變化，傳統(tǒng)的香包制作技藝也亟需創(chuàng)新和發(fā)展?！?5后”孫歌堯的加入，為徐州香包注入了全新活力。

建立“歌堯”香包品牌

孫歌堯汲取傳統(tǒng)文化精髓，融入時(shí)尚元素，對(duì)香包的款式、工藝進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。為了提高技藝，孫歌堯四處學(xué)藝，找到被譽(yù)為“中國(guó)發(fā)繡第一人”的周瑩華老師，學(xué)習(xí)發(fā)繡技藝并運(yùn)用到香包制作中。還與知名企業(yè)合作，將流行的手游人物融入香包元素，讓熱衷于游戲的年輕人，真切感受新潮流與傳統(tǒng)文化的融合之美。

孫歌堯利用學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)打造了“歌堯”品牌，集結(jié)了一群與自己志同道合的青年設(shè)計(jì)師和品牌運(yùn)營(yíng)者，建立起3000多款香包圖案庫(kù)，設(shè)計(jì)了紅色記憶、古韻歌堯等五大系列近百種香包新品。在學(xué)校導(dǎo)師指導(dǎo)下，她將3D打版創(chuàng)新引入非遺工藝。隨后，她創(chuàng)辦了徐州針棒手工藝品有限公司，實(shí)現(xiàn)從原材料采購(gòu)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)。

在文旅展售上，她將香包與徐州的歷史文化景點(diǎn)結(jié)合，打造了獨(dú)特的非遺文旅產(chǎn)品。與此同時(shí)，孫歌堯積極探索香包的應(yīng)用場(chǎng)景，讓香包成為了旅游禮品、裝飾品、保健品，擴(kuò)大了香包的市場(chǎng)需求。新品研發(fā)、加工定制、文旅展售成為了香包產(chǎn)業(yè)的新生力量，創(chuàng)造出非遺傳播與消費(fèi)新場(chǎng)景。這種創(chuàng)新的方式，使徐州香包的傳統(tǒng)工藝得到了更廣泛的傳播和認(rèn)可。

非遺傳承并不僅僅是對(duì)過(guò)去的守護(hù)，更應(yīng)該是對(duì)未來(lái)的探索。以孫歌堯?yàn)榇淼摹胺沁z新人”在創(chuàng)新和傳承之間找到了一種獨(dú)特的平衡。他們尊重和保留了傳統(tǒng)，但也致力于將現(xiàn)代元素融入。

開(kāi)啟鄉(xiāng)村致富之路

如今Z世代走入了消費(fèi)主場(chǎng)，如何把握非遺文化“未來(lái)時(shí)”，讓非遺文化走進(jìn)Z世代的生活場(chǎng)景——作為其中一份子孫歌堯頗有心得。

“歌堯”香包申請(qǐng)了編鎖套針、可視化創(chuàng)樣軟件、明暗花針或明暗繰針、“快塑”香包3D定型法、型易三圍香包制作軟件等6項(xiàng)軟件著作權(quán)，生產(chǎn)效率提升30%至50%，突破了傳統(tǒng)香包外觀局限。孫歌堯通過(guò)明暗繰針、3D打版等現(xiàn)代技術(shù)，不斷提高香包的生產(chǎn)效率。影響、推動(dòng)越來(lái)越多的當(dāng)?shù)卮迕裢ㄟ^(guò)參與到香包產(chǎn)業(yè)鏈的上下游，走上了致富道路。

孫歌堯創(chuàng)新線上商業(yè)模式，構(gòu)建O2O非遺香包社群。通過(guò)網(wǎng)店銷售拓展市場(chǎng)渠道，開(kāi)發(fā)進(jìn)階式培訓(xùn)課程體系，結(jié)合客戶細(xì)分開(kāi)發(fā)3000+圖庫(kù)，并向不同客群提供不同原創(chuàng)手工DIY材料包。在老手藝人的“傳幫帶”之下，以孫歌堯?yàn)榇淼哪贻p手藝人，通過(guò)香包文化傳播，積極助力當(dāng)?shù)厝蜞l(xiāng)村旅游融合，唱響國(guó)家級(jí)特色香包小鎮(zhèn)新發(fā)展，近幾年吸引國(guó)內(nèi)外游客超千萬(wàn)。全球訂單紛至沓來(lái)，小香包香飄海內(nèi)外。

“抓好非遺文化，擁抱市場(chǎng)，增強(qiáng)造血功能，繼而真正成為一個(gè)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！睂O歌堯說(shuō)：“我們不斷推陳出新，通過(guò)地域文化、民俗文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)，讓傳統(tǒng)非遺插上市場(chǎng)的翅膀，在新一輪產(chǎn)業(yè)振興下順勢(shì)而為?！?nbsp;

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網(wǎng)址: 徐州祖孫打造獨(dú)特文旅產(chǎn)品 “非遺”小香包 變成“金荷包” http://m.u1s5d6.cn/newsview618297.html