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性別角色社會(huì)化

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月15日 11:03

20世紀(jì)30年代，人類學(xué)家M.米德曾對(duì)新幾內(nèi)亞的3個(gè)原始部落的人的行為表現(xiàn)進(jìn)行了研究，并據(jù)此寫出了《3個(gè)原始群落中的性別和性格》（1935）一書。她詳細(xì)比較了這三個(gè)部落中男女不同的行為方式及性格特點(diǎn)，得出結(jié)論說，男女的個(gè)性特征與他（她）們具有的生理特征之間沒有必然聯(lián)系。性別角色特征不是天生的，而是通過在不同文化中經(jīng)過系統(tǒng)的性別角色社會(huì)化形成的。

也有些學(xué)者認(rèn)為男女角色生來就有差異，如女孩的語言表達(dá)力較強(qiáng)，男孩的運(yùn)算能力發(fā)展得更快，男孩更具有侵略性等。

在原始社會(huì)，男性從事狩獵和戰(zhàn)斗，女性進(jìn)行采集和養(yǎng)育子女。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，則過著男耕女織的生活，在封建社會(huì)，婦女受到禮教的約束，活動(dòng)大多限制在家庭內(nèi)，男性則有更多的社會(huì)交往自由，人們廣為稱道的是“賢妻良母”和“男兒志在四方”的行為模式。進(jìn)入資本主義社會(huì)之后，婦女從封建家庭桎梏中解脫出來，參與較多的社會(huì)活動(dòng)。但性別角色的傳統(tǒng)觀念仍然是男性應(yīng)有事業(yè)心、進(jìn)取心和獨(dú)立性，行為粗獷豪爽、敢于競(jìng)爭(zhēng)，即具有“男性氣質(zhì)”；女性則應(yīng)富同情心和敏感性，善于理家和哺育子女、對(duì)人溫柔體貼、舉止文雅嫻靜，即具有“女性氣質(zhì)”。

性別角色社會(huì)化中的性別角色信息主要來源于：文化、父母親、同伴交往、學(xué)校教育以及大眾媒體、國(guó)家與社會(huì)的期望等。

文化

文化是一個(gè)特定群體或社會(huì)的生活中形成的并為其成員所共有的生存方式的總和，其中包括價(jià)值觀、知識(shí)、信仰、法律、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)尚、生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則，以及相應(yīng)的物質(zhì)表現(xiàn)形式。不同社會(huì)和民族的不同文化對(duì)兒童的性別角色社會(huì)化的影響不同。當(dāng)人們被置于各種文化體制和結(jié)構(gòu)中，任何個(gè)人都是由不同話語所賦予的主體位置的集合體。這就使得人們?cè)诓煌纳鐓^(qū)或文化中承擔(dān)著不同的社會(huì)性別身份，當(dāng)相互沖突的價(jià)值觀、假設(shè)和目標(biāo)在人們內(nèi)心碰撞并塑造著人們時(shí)，緊張狀況就會(huì)產(chǎn)生，從而帶來有關(guān)性別的角色沖突、失敗與調(diào)試。這就有可能導(dǎo)致男女性性別角色的社會(huì)化。 [1]

家庭

兒童的性別角色社會(huì)化始于家庭中。其機(jī)制是性別期望、性別認(rèn)同和模仿。實(shí)際上，至懷孕期間開始，父母常常推測(cè)胎兒的性別，對(duì)不同性別的孩子，賦予不同的期望。在嬰兒從出生后，父母就已經(jīng)按照他（她）的性別用不同的方式培養(yǎng)、教育。例如，對(duì)穿衣打扮、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)都有不同的要求。子女本身則表現(xiàn)出性別認(rèn)同，即女孩模仿母親，男孩模仿父親。學(xué)齡前兒童的父母給不同性別的子女購(gòu)買不同的服裝和玩具，對(duì)男孩的頑皮和淘氣采取容忍的態(tài)度，而對(duì)女孩的安靜文雅則予以稱贊。兒童在這段時(shí)間里，通過玩具和游戲增強(qiáng)了性別角色的意識(shí)，使其行為向相應(yīng)的性別角色轉(zhuǎn)化。

學(xué)校

在兒童進(jìn)入學(xué)齡期后，在家庭、學(xué)校和社會(huì)，一般說來也從多方面加強(qiáng)了兩性的角色差異；不僅教師對(duì)不同性別學(xué)生的升學(xué)期望、課余活動(dòng)、體育鍛煉項(xiàng)目有不同的要求與內(nèi)容，而且供學(xué)生學(xué)習(xí)的教科書也表現(xiàn)出對(duì)男女的不同期待。學(xué)校是一個(gè)重要的性別社會(huì)化場(chǎng)所。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育日益重要，它面向社會(huì)，具有嚴(yán)格的組織、明確的目標(biāo)和具體的計(jì)劃，能夠充分調(diào)動(dòng)有限的教育資源，有規(guī)模地、集中地把個(gè)體形塑成能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用之人。學(xué)校進(jìn)行性別角色社會(huì)化的最主要的途徑表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：教學(xué)內(nèi)容和老師對(duì)待不同性別的學(xué)生的態(tài)度和期望。

同齡人群體

同齡人群體或稱同輩群體、同伴群體，是兒童和青少年性別角色社會(huì)化的重要因素之一。同齡人群體在不同德年齡階段對(duì)個(gè)體的影響由不同的特征。個(gè)體進(jìn)入青少年時(shí)期后，由于身心發(fā)展的不平衡見表現(xiàn)出自身要求獨(dú)立、擺脫父母老師等權(quán)威的影響和渴望得到社會(huì)支持與認(rèn)可的雙重矛盾，因此，同齡人群體的影響將超過家庭的影響。為同齡伙伴所認(rèn)同，服從同齡人群體的價(jià)值觀、習(xí)俗和時(shí)尚，是青少年的強(qiáng)烈需求。同齡孩子的負(fù)面評(píng)價(jià)有一種無形的壓力。為了得到同伴的贊賞，孩子們往往會(huì)調(diào)整自己的行為，使之更符合“規(guī)范”。 [2]

大眾傳媒

大眾傳媒主要包括電影、廣播、廣告、報(bào)紙、雜志以及日益普及的互聯(lián)網(wǎng)。大眾媒體的影響是伴隨著大眾文化推廣而增加的，大眾文化的受眾主要是青少年，20世紀(jì)下半葉以來的世界范圍內(nèi)，由于城市化和消費(fèi)時(shí)代特征的出現(xiàn)，使青少年群體變成了一種文化群體，大眾文化成為年輕人自己的亞文化語言。通過傳媒，大眾文化成為青少年性別角色社會(huì)化的重要手段。大眾傳播工具對(duì)于男女角色社會(huì)化也有重要影響，大多強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的兩性角色行為規(guī)范，使觀眾和讀者自覺或不自覺地接受這種規(guī)范并按其行事。大眾傳媒在塑造兩性角色定位時(shí)過于注重單性化的性別角色，如媒體對(duì)“偽娘”等的報(bào)道甚至隱形的推崇都有可能造成兒童性別角色社會(huì)化的過程中產(chǎn)生混亂。圖書和電視更是對(duì)兒童性別角色的意識(shí)將進(jìn)一步發(fā)揮影響。兒童的動(dòng)畫世界里，英雄幾乎都是男性，是強(qiáng)者；女性往往等待英雄從惡魔身邊解救出來，是弱者。 [3]

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