評述：性治療學(xué)的概念與進(jìn)展

既往的性治療即針對性功能障礙的心理治療和行為治療的統(tǒng)稱，性治療缺乏自身的理論基礎(chǔ)，它是把醫(yī)學(xué)和心理療法同行為矯正技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來形成的一種新方法。它的重點在性癥狀的克服或消除上，而不在于改變不良心理和關(guān)鍵性領(lǐng)域以外的生活關(guān)系。對于各種心理性性功能障礙患者應(yīng)給予積極的性治療，對于伴有心理因素的各種器質(zhì)性性功能障礙者，在接受特殊對因治療之前或之后也應(yīng)接受性治療，這樣才能保證特殊治療的成功。

性治療強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)生需要有一定的權(quán)威性。性治療的關(guān)鍵是使人們適應(yīng)性的自然性；雖然性反射如勃起是天生的，但性行為能力則易受到各種身體、心理和社會環(huán)境因素的影響，按照學(xué)習(xí)理論和對病人進(jìn)行性科學(xué)知識再教育的指導(dǎo)方針，消除過去存在的種種干擾因素，糾正過去形成的錯誤習(xí)慣，往往會取得意想不到的效果。

而性咨詢則是由從事這項工作的專業(yè)人員向性功能正常、又面臨性不和諧問題(心理沖突或性困惑)的來訪者提供某種方式的服務(wù),幫助他們應(yīng)付在性方面遇到的種種困難。來訪者將就自已或夫妻雙方存在的性焦慮、性不和諧、性心理或性功能等性問題向?qū)I(yè)人員傾訴、詢問與商討；在專業(yè)人員的支持和幫助下,獲得充分的科學(xué)的性知識,尤其是平時不宜公開討論的那些性技巧等問題；提高心理素質(zhì)、改變認(rèn)知結(jié)構(gòu),提高對所存在問題的有效認(rèn)識和分析能力;進(jìn)而尋求擺脫性困境、解決性問題的對策,以便恢復(fù)心理上的平衡,在遇到?jīng)_突時可以做出選擇；提高對性關(guān)系的適應(yīng)能力,建立和睦相處的人際關(guān)系；提高個人的成就感,發(fā)揮其自身和雙方的創(chuàng)造性,增進(jìn)性健康和整體身心健康。專業(yè)人員也將從中了解到來訪者先前的性知識水平、性觀念、性偏見、性焦慮等，最終幫助他們制定一個不斷發(fā)展的自助計劃，以達(dá)到逐步克服問題和不斷的進(jìn)步。

性治療必須遵循男女雙方共同參加的原則，同時這也有助于正確理解醫(yī)生的指導(dǎo)和治療意圖。性治療醫(yī)生要通過討論、推薦閱讀材料、影片等向患者提供有關(guān)性素質(zhì)的準(zhǔn)確、科學(xué)的信息和教育，以克服對性反應(yīng)和功能的無知。當(dāng)患者對性或性樂趣具有消極態(tài)度時，表明他們需要改變消極的性態(tài)度和性觀念。治療的關(guān)鍵是消除操作焦慮，因為許多人認(rèn)可社會文化中的許多性迷信和陳腐的性觀念，過分強(qiáng)調(diào)性活動的終極目標(biāo)就是勃起、高潮和射精，而忽視或否認(rèn)彼此的動情和性享樂。鼓勵通過完成家庭作業(yè)而增加夫妻間的坦誠交流和提高性技巧的有效性，并通過治療討論推薦交流技巧。性治療醫(yī)生積極鼓勵患者夫妻改變其破壞性的生活方式和性角色模式，這樣他們才能拿出充分的時間投身于有效的性活動中。性治療醫(yī)生要指定針對特定性功能障礙的特定的家庭作業(yè)，以改變他們的行為偏差和錯誤的性活動方式。當(dāng)然，性治療作業(yè)或安排并非菜譜，比劃比劃就行了，光學(xué)菜譜是燒不出好菜的，夫妻雙方必須擁有廣泛的和準(zhǔn)確的性科學(xué)知識，這樣才能意識到自己個人的性態(tài)度和性行為的方式中所存在的問題并努力克服和改變它們。

女性性治療的歷史性回顧

如果縱觀和回顧歷史有關(guān)女性性行為的醫(yī)學(xué)概念的演變過程，我們不難發(fā)現(xiàn)西方古代醫(yī)學(xué)概念強(qiáng)調(diào)的是女性的生殖功能和被動性。他們曾經(jīng)把女性性器官與精神疾病聯(lián)系在一起，如古希臘醫(yī)學(xué)權(quán)威希波克拉底和蓋倫把歇斯底里定性為一個“迷走的子宮”“壓迫了具有生命活力的器官并引起疼痛”，說明在文化層面上構(gòu)建的性別關(guān)系中對女性的歧視。這一信念一直持續(xù)到18~19世紀(jì)，神經(jīng)共感和神經(jīng)能理論則認(rèn)為歇斯底里是由于過度沉溺于聲色導(dǎo)致神經(jīng)能量耗竭所引起的。通常采用向子宮內(nèi)插入水蛭吸血的方法或卵巢切除術(shù)治療歇斯底里或易激惹的子宮。到了19世紀(jì)女性若表達(dá)自己的性需求和行為則被認(rèn)為是精神不健全或顯示了神經(jīng)衰弱。因此在19世紀(jì)中葉的女性醫(yī)學(xué)解剖圖示中把陰道描繪為精神錯亂的區(qū)域。治療包括隔離、砷劑、鴉片、灌腸、催眠術(shù)、電療及特別提出的使用機(jī)械的卵巢壓榨器。

長期封建文化和保守傳統(tǒng)影響的積淀使人們的性觀念、性心理畸形發(fā)展，形成對性的恐懼感和對性的種種偏見。如馬爾薩斯在《人口理論分析》(1798)中更是提出一個令人震驚的理論，提倡人到30歲再結(jié)婚，鼓勵男子在功成名就、有錢有勢時再考慮婚事，才能得到性滿足，這樣就可以少生孩子，他提倡的實際是“道德節(jié)欲”。在英國維多利亞女皇時代的性觀念更是普遍壓抑和禁錮，對性行為尤其是女性性行為完全持否定態(tài)度，曾經(jīng)采用陰蒂切除術(shù)以公開治療“強(qiáng)迫手淫”的婦女，實際上這是一種殘酷的性虐待、性迫害行為。而在非洲、拉丁美洲、大洋洲和中東的一部分地區(qū)至今仍盛行女性環(huán)切手術(shù)（即陰蒂及部分陰唇切除術(shù)，多在女性進(jìn)入青春期時由部落中的長者用土法實施，甚至還把女陰縫合起來，待結(jié)婚時再由丈夫打開），為的是防止女性出現(xiàn)性放縱行為并保證女性能穩(wěn)定于家庭中不斷地生兒育女，全球目前約有8000萬婦女做過這種慘無人道的手術(shù)。雖然世界衛(wèi)生組織早已禁止這種對女性的殘害行為，只是很難完全得到控制。現(xiàn)代性學(xué)的奠基之作《性心理病》的作者克拉夫特·埃賓，明顯支持性道德的雙重標(biāo)準(zhǔn)，既強(qiáng)調(diào)對女性貞潔的嚴(yán)格要求，否則會辱沒門風(fēng)，同時卻容忍男子的不軌行為。他說：“如果她的精神發(fā)育是正常的并受過良好教育，她的性欲將是很低的。如果不是這樣，整個社會將變成妓院，婚姻和家庭將不復(fù)存在?？梢钥隙ǖ氖乔Х桨儆嫽乇軏D女的男子和一心一意追求男子的婦女都是不正常的”。

到了20世紀(jì)，性行為和性感受的抑制或喪失已變成性治療界和社會所關(guān)切的事。西格蒙德·弗洛伊德承認(rèn)女性性高潮的存在和力量，他把陰蒂高潮看作是膚淺的和不成熟的，而把陰道高潮看作是可信的和成熟的，成熟女性的性反應(yīng)是以陰道為中心的，應(yīng)該放棄她孩提時對陰蒂刺激的興趣。英國性學(xué)家哈夫洛克·靄理斯指出女性的性反應(yīng)是男性性反應(yīng)的等同對應(yīng)物，而且女性性能力可能比男性更強(qiáng)，女性性行為更神秘、更廣泛，因為女性不僅有陰蒂而且還有子宮，這就給女性對性刺激作出反應(yīng)時具有更大的、更彌散的解剖學(xué)基礎(chǔ)。直到半個多世紀(jì)前，現(xiàn)代性學(xué)才正式承認(rèn)女性也是有性的人，阿爾弗雷德·金西和他的同事們（1953）提出女性性高潮的新概念，把性高潮作為人類性行為的若干標(biāo)記物之一，女性更容易在手淫時而不是在性交中達(dá)到性高潮，不再從解剖類型上去區(qū)分女性性高潮。金西博士性學(xué)報告女性卷的出版使他受到了許多人的猛烈抨擊，認(rèn)為該書是對女性的“世紀(jì)性的侮辱”。馬斯特斯和約翰遜(1966)發(fā)表和解釋他們有關(guān)性反應(yīng)的實驗室研究資料，指出所有形式的女性性高潮是同樣的神經(jīng)生理反應(yīng)過程的結(jié)果，女性性高潮與男性性高潮的相同之處要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于不同之處。這時也恰恰是西方性革命和性解放剛剛爆發(fā)之際，婦女開始提出要求生育權(quán)利，她們已能夠享受到投放市場不久的口服避孕藥的幫助，在這種背景之下，要求高潮的“權(quán)利”就顯然有意義了。馬斯特斯和約翰遜指出性問題不是潛在的精神或人格障礙所引起的，他們在《人類性功能障礙》(1970)中提供了一種非病理模式的治療訓(xùn)練計劃，使從未或極少經(jīng)歷性高潮的婦女能夠改變這一狀況，那就是消除焦慮，通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練使性反應(yīng)能夠自然地表達(dá)出來的行為療法----樸素?zé)o華并似乎缺乏高深理論支持的性感集中訓(xùn)練。亨利于1973年出版女性性高潮一書。而后起之秀歷史學(xué)碩士海特在1970年代關(guān)于女性的性調(diào)查研究采用填充題方式，讓女性盡可能詳細(xì)回答每個問題，其重要價值在于獲得約3000名婦女的自述的性感受。通過閱讀海特報告，女性可以認(rèn)識自我，男性則可以更多地了解女性性反應(yīng)。艾麗斯·拉達(dá)斯、約翰·佩里和貝弗利·惠普爾寫成《G點——及人類性行為的新發(fā)現(xiàn)》（1982）一書，轟動全世界并開創(chuàng)了女性學(xué)研究的新時代。不過，其后的20多年間，人們對女性性問題的認(rèn)識沒有太大的進(jìn)展，直至2006惠普爾的《性高潮的科學(xué)》出版，才介紹了運用功能性磁共振和正電子發(fā)射掃描技術(shù)研究性高潮的最新進(jìn)展。到了1990年代，國外的性治療已經(jīng)把注射或口服藥物納入男性性治療范疇，所以可以說性治療應(yīng)該是一個開放的，與時俱進(jìn)的處理各類性功能問題的重要舉措。在21世紀(jì)初，人們開始把雄激素替代療法、磷酸二酯酶-5（PDE-5）抑制劑、真空泵列為現(xiàn)代治療女性性功能障礙的治療手段。但包括輝瑞公司以西地那非為研究目標(biāo)所開展的臨床研究都沒有取得想像中的成功，但人們?nèi)詫Υ吮в袠O大信心，相信不久的將來一定會出現(xiàn)“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的光明前景的。

中醫(yī)性醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，它和中醫(yī)其他醫(yī)學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)建一樣，是古人長期生活實踐的經(jīng)驗積累和理論概括。從《周易》論陰陽爻卦以后，其較有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想，多體現(xiàn)在先秦時期講究調(diào)氣、固精、食養(yǎng)等學(xué)派的某些臨床醫(yī)家、養(yǎng)生學(xué)家或房中術(shù)家的論著中。中醫(yī)性醫(yī)學(xué)始源于中醫(yī)的內(nèi)科、女科、皮膚外科等的醫(yī)療實踐。大約總結(jié)于秦漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，即記錄有多種性疾患病證，如“陰縮”、“陰挺長”、“陰痿不用”、“縱挺不收”、“陰器扭痛”、“陰癢”、“卵痛”、“夢接內(nèi)”、“陰中乃瘡”、“不育”等；并還認(rèn)識到一些有關(guān)的病因、病機(jī)，如《內(nèi)經(jīng)》中指出，陽痿是由于足厥陰肝經(jīng)傷于寒，或傷于熱、或傷于房勞過甚、或思想意淫無窮、或濕熱下注擾動精室等因所致，刻畫了陽痿的精神性、器質(zhì)性兩大發(fā)病機(jī)制極其例證。中醫(yī)性醫(yī)學(xué)的發(fā)展軌跡是：淵源于商周遠(yuǎn)古，奠基于戰(zhàn)國先秦，發(fā)展于漢唐時期，從我國春秋戰(zhàn)國及遠(yuǎn)古時期保留下來的珍貴的性醫(yī)學(xué)著作有《素女經(jīng)》、《玄女經(jīng)》、《玉房秘訣》、《洞玄子》、《玉房指要》、《千金方》、《廣嗣紀(jì)要》等。馬王堆漢墓出土的有關(guān)文獻(xiàn)中詳細(xì)介紹了男女性生理反應(yīng)的特征，如女子的五征、五欲、十動；男子的四至、九氣。值得一提的是這些學(xué)術(shù)思想的提出西方早幾百年至二千年。還有不少論述也頗與現(xiàn)代性學(xué)研究的成果吻合，如葉天士女科全書及其他更早的書籍中描述過的性交妙訣：“玉湖須淺泛，重載卻成憂，陰血先聚集，陽精向后流，紅花含玉露，平步到瀛州”，或曰“九淺一深法”，“蓋男女交媾，淺則女美，深則女傷，故云重載卻成憂”?！皽\則女美”與現(xiàn)代性學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的G點理論和陰道外１/３段在性興奮期形成高潮平臺后對女性性快感是十分重要的觀點不謀而合。遺憾的是后阻滯于宋元兩朝，徘徊于明清近代，發(fā)揚于新建中國。直到清末民國初期，我們的現(xiàn)代性學(xué)才在西方傳入書籍的影響下得以發(fā)展。出現(xiàn)一些性學(xué)譯本。比如當(dāng)時一本《男女情交》對陰蒂的稱謂為“挺孔，似男子之陰莖，而無尿道無海綿體，其物甚易感，空洞而勃起者也。又其位置，恰在于尿翅（小陰唇）相合之處”。而在民國初年的兩個版本中，一本仍稱挺孔，另一本是譯本《繪圖男女交合秘要新論》，則將陰蒂稱為陰核。又如對小陰唇的稱謂，《男女情交》講：“尿翅，有褶于外陰唇之內(nèi)，而掩以粘液膜。起自陰部之上端，以迤陰門粘液膜之間。有海綿空洞組織及神經(jīng)并掩包挺孔、尿道及陰門。有彈力于外陰唇，而得擴(kuò)張，以便出胎兒之頭者也”。

現(xiàn)代性治療的展望

人類的疾病與時代密切相關(guān)，隨著信息爆炸時代的到來，早泄、勃起功能障礙等性功能障也已進(jìn)入“后現(xiàn)代時期”，但遺憾的是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對男女性功能障礙的治療效果還不是很理想，雖然無心栽柳柳成蔭的偉哥問世給勃起功能障礙的治療帶來革命性的、里程碑式的突破和進(jìn)步，但是國人國人總認(rèn)為西藥有副作用，而且不能治本，要么對偉哥這類西藥不理解，不感興趣，要么擔(dān)心其毒副作用而拒之于千里之外。既然人們那么喜愛中醫(yī)藥，性功能障礙的治療似乎也到了該向中醫(yī)求援的時代了，如何向中醫(yī)和古代的房中術(shù)尋求有效的方法也就成了人們的夢想。

令人佩服的勇于創(chuàng)新的中醫(yī)理療師，也可以說性治療師的王彩燕在就學(xué)期間大醫(yī)院實習(xí)時就有幸遇到了一位老中醫(yī)，學(xué)得其祖?zhèn)髦嗅t(yī)秘法。原來這位老中醫(yī)的祖上是侍奉清帝“飲食起居”的御醫(yī)，對性功能的養(yǎng)護(hù)和性功能障礙的治療有特殊的心得體會。后來，虛心好學(xué)的王彩燕在臨床工作中發(fā)現(xiàn)以心理行為治療為主的性治療的效果是有限的，于是她嘗試把中醫(yī)的一些康復(fù)治療手段（包括那些秘法）與現(xiàn)代性治療措施及診療設(shè)備結(jié)合起來，經(jīng)過6年幾千例臨床實踐的驗證，總結(jié)歸納出了男性性功能障礙的一種全新的綜合性性治療思路，這種被她命名為“中醫(yī)3+1行為療法”的新治療方法終于應(yīng)運而生，深受患者歡迎，初步取得療效較為持久、不容易反復(fù)的效果。

習(xí)慣真誠地驕傲——又不吝惜贊美他人——的一位美國人曾經(jīng)這樣說過：“中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和房中術(shù)，對維護(hù)男性性功能具有神奇的作用。未來解決性功能障礙的鑰匙，掌握在中國人手里?！惫P者也一直希望能夠把中西醫(yī)的性學(xué)理論與實踐有機(jī)地融合在一起，為患者提供更有效的、更容易為大眾所接受的治療手段，只是苦于沒有機(jī)會結(jié)識或找到這樣的志同道合的合作伙伴。一年前，非常偶然地認(rèn)識了可以說是大陸土生土長的、自學(xué)成材的、京城乃至全國唯一的、應(yīng)該算是資深的性治療師王彩燕，通過多次深入交談與近距離觀察其臨床實踐工作，對她的工作有了比較深入的了解，讓我驚訝不已，可謂一個令人贊嘆的發(fā)現(xiàn)。由此也覺得我們這些所謂專家或“大腕”往往是脫離實際，脫離基層，紙上談兵，空談理論，漂浮在表面，缺乏腳踏實地的精神，結(jié)果難免形成“鼠目寸光”或“井底之蛙”的管窺之見。而性學(xué)界其實是藏龍臥虎，高手在民間，殊不知“實踐出真知”，臨床上一定有一些默默奉獻(xiàn)的天使，她（他）們不斷披荊斬棘，開拓創(chuàng)新。這也應(yīng)了那句話，是金子總會發(fā)光的。年輕的性治療師王彩燕不僅僅熱愛自己的工作，而且善于思考與總結(jié)，她孜孜不倦地不斷地學(xué)習(xí)與探究，她既溫柔細(xì)膩，又頑強(qiáng)倔犟的性格，使她永遠(yuǎn)有一股不服輸?shù)膭蓬^，讓她總是設(shè)法提高自己的臨床診療水平。她總是一如既往地體貼患者視之為親朋好友，因此她能夠與患者建立良好的互動并很快贏得患者的信任（這是治療成功的基礎(chǔ)）。她擁有一副熱心腸不停地對患者進(jìn)行科學(xué)性知識的再教育與性心理的疏導(dǎo)，她給患者傳遞的是正能量，這恰恰是一個成功的性治療師所必備的最基本的素質(zhì)。除了直接的觀察與了解，后來我才從網(wǎng)上了解到她過去的點點滴滴的事跡，原來她的過去很不容易，也很不簡單，可謂“彩燕搏擊長空，天使灑福人間”。

該方法不僅僅可以治療早泄、勃起功能障礙，而且也可以應(yīng)用于不射精、逆行射精等其他性功能障礙、某些男性不育問題、女性月經(jīng)不調(diào)問題和女性性功能障礙，改寫了男性性功能障礙單純依靠藥物、手術(shù)、儀器治療的歷史，為眾多男性性功能障礙患者打開了“性福”之門。

中醫(yī)3+1行為療法

西方性治療于1970年代問世之后的近30年間沒有突破性進(jìn)展，特別是自從治療勃起功能障礙的偉哥類藥物和治療早泄的多種抗抑郁藥在臨床上的廣泛應(yīng)用，西方性治療的緩慢與有限的治療效果幾乎使之陷入死胡同。而西方性治療的理念雖然在業(yè)界已經(jīng)有所了解，但是始終沒有得到廣泛認(rèn)可與發(fā)展的機(jī)遇?，F(xiàn)在，隨著大環(huán)境不斷向有利于以人為本、有利于民生的方向在改變，使得人們更加關(guān)注性健康與性生活質(zhì)量問題，應(yīng)運而生的“中醫(yī)3+1行為療法”則給性治療領(lǐng)域帶來蓬勃發(fā)展的生機(jī)。其中的“3”指在辨證施治基礎(chǔ)上的中醫(yī)康復(fù)治療手段，包括：手法(經(jīng)絡(luò)按摩疏通)、針灸(穴位針灸)、藥浴、儀器治療(拔火罐，負(fù)壓吸引)；而“1”就是現(xiàn)代的心理行為性治療，包括利用特殊設(shè)備，實施接近仿真狀態(tài)的性行為虛擬訓(xùn)練。而3+1則意味著中醫(yī)中藥手段在整個治療過程中扮演了主角的位置，占據(jù)3:1的比重。

經(jīng)絡(luò)按摩部位包括歷代中醫(yī)文獻(xiàn)里記載的相關(guān)經(jīng)絡(luò)走行；針灸穴位則在傳統(tǒng)的關(guān)元、委中、三陰交以及背部的一些穴位基礎(chǔ)上，外加根據(jù)現(xiàn)代“性敏感區(qū)與性生理反射”來確定的涉及生殖器官等相關(guān)部位的阿是穴。委中具有滋補(bǔ)，溫經(jīng)絡(luò)有助陽固陽回陽，三陰交是輔助穴位，有助于治療之后，回家臨睡前鍛煉的方式，從而通過三陰交穴位不斷的提高，三陰交穴位針刺的方法和方式，對于性功能方面很偏主，從而起到穩(wěn)固的作用。同時與艾條火罐及時并用，起升降溫經(jīng)，穩(wěn)定提高性功能，起到主導(dǎo)的作用。儀器治療是利用負(fù)壓吸引原理，幫助勃起功能障礙患者的生殖器官獲得充足的血液供應(yīng)并勃起。不同區(qū)域的性功能區(qū)反射點及康復(fù)手法都有所不同，如點、按、提、拿等等。病情輕重不同的患者，采取的中醫(yī)治療方案也不同，需要進(jìn)行一次詳細(xì)的性功能方面的評估，臨床上性功能障礙原因有很多種，需要一一進(jìn)行排查，使病情了解更加深入，并且發(fā)掘出病情的主要誘因，分析具體是哪種類型的疾病。了解實際病因后就可以針對誘因?qū)ψC治療，從而達(dá)到理解的治療效果?；颊咴诮邮苤委煏r，要調(diào)動視覺、聽覺功能，并在醫(yī)師的幫助下，掌握特殊的氣息吐納方式(穴位按摩和針灸，是治療性功能障礙的“不二法門”)。

中醫(yī)認(rèn)為，男性性功能與人體的氣血運行和經(jīng)脈通塞與否關(guān)系密切，西醫(yī)則強(qiáng)調(diào)如果陰莖供血不足，可出現(xiàn)器質(zhì)性血管性勃起功能障礙，“中醫(yī)3+1行為療法”符合中西醫(yī)學(xué)理論，在治療上強(qiáng)調(diào)“以中醫(yī)為主，以西醫(yī)為輔，中西醫(yī)并重”。“中醫(yī)3+1行為療法”，每次治療時間60—90分鐘，一個療程7—10次。輕度、中度早泄一般需要1個療程，重度早泄和勃起功能障礙需要2個或更多的療程。另外視恢復(fù)情況，再進(jìn)行鞏固治療?！爸嗅t(yī)3+1行為療法”能夠使單純性治療的有效率大幅提高。治療成功患者的療效持久，很少發(fā)現(xiàn)病情反復(fù)需要再治療的情況，當(dāng)然隨訪時間還應(yīng)該更久。無痛苦、無損傷的治療全程是一種真正意義上的“綠色療法”。我們一定要多培養(yǎng)，栽培一批學(xué)生，為人類造福，為社會和諧問題造福，

所以，當(dāng)務(wù)之急是把中醫(yī)的寶庫充分發(fā)掘，并且與現(xiàn)代性治療結(jié)合起來為廣大群眾服務(wù)，中醫(yī)性功能3+1行為治療就是一個成功的例子。（見去年6月5日和11日我的博客文章）。

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