性與健康ppt課件

* 根據(jù)三原色原理疊加后的單色形成了第三種顏色并脫離了原本的單色顏色更加豐富象征著產(chǎn)品在原有空間的組合中產(chǎn)生了突破性的變化 * 第五章 性與健康 大學(xué)生性健康包括性生理健康、性心理健康以及具有正確的性觀念、高尚的性道德和健康的性行為。 大學(xué)生年齡段性生理成熟與性心理尚未完全成熟之間的矛盾、性的生理需求與性的社會(huì)規(guī)范之間的沖突,是大學(xué)生心理衛(wèi)生的三大主要問(wèn)題之一,直接影響著大學(xué)生的心理健康和發(fā)展。 一. 性的概述 性，是自然界中動(dòng)、植物普遍存在的一種屬性、一種現(xiàn)象。是有性繁殖的生物學(xué)基礎(chǔ)。高等動(dòng)、植物大都有雄性和雌性之分，通過(guò)兩性的交配授精（或授粉）來(lái)繁殖后代，繁衍種族。在人類，性，人人皆有。我們每一個(gè)人既是由性而塑造的生命，又是性的傳承者。 人類的性，是自然界中最復(fù)雜、最豐富、最神奇、最?yuàn)W妙的性。人類的性既包含有生物（自然）的屬性，又包含有心理（精神）的屬性，還包含有社會(huì)的屬性。這三種屬性是可區(qū)分但不能分割的，是緊密聯(lián)系而又相互影響的，是和諧而又統(tǒng)一的。 二.性、性別與性別角色、 1.性 性（sex），是指男女兩性生物學(xué)上的差異。這種男女兩性生物學(xué)的差異是由于性染色體的不同所決定的。即既表現(xiàn)為男女兩性在性器官的解剖結(jié)構(gòu)上的不同，又表現(xiàn)為男女兩性在性器官的生理功能上的不同，還表現(xiàn)為男女兩性在性器官以外的其他器官的形態(tài)功能的差異。 2、性別 性別(sexuality)，是指男女兩性在心理學(xué)上的差異，如性格、氣質(zhì)、情感等等多方面的差異。男性富于理性，女性富于感性；男性舉止粗獷，女性動(dòng)作細(xì)膩；男性性格剛強(qiáng)，女性性格柔弱；男性表現(xiàn)深沉，女性反應(yīng)淺顯；男性喜歡獨(dú)立，女性愛(ài)好依賴；等等。 3、性別角色 性別角色(gender role)，是指男女兩性在社會(huì)學(xué)上的差異，是男女兩性承擔(dān)社會(huì)功能和扮演社會(huì)角色的差異，是男女兩性在處事風(fēng)格和行為模式的差別。在全世界范圍，盡管地域民族不同，歷史文化有別，風(fēng)俗習(xí)慣相異，但在每一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)家庭中，男女家庭成員也都有不同的分工。 太陽(yáng)不能代替月亮，月亮也不能代替太陽(yáng)，爸爸、媽媽和孩子才是吉祥三寶。 性的三重屬性 1.性的生物屬性 1)第一性征 2)第二性征 3)性欲——性欲和性活動(dòng)是指人對(duì)異性的欲望和兩性間與性相關(guān)的心理活動(dòng)、言語(yǔ)表情和親密行為。既包括以生殖為目的的性交，也包括以兩情相悅、精神享樂(lè)和滿足生理需求為目的的性愛(ài)。性激素是人產(chǎn)生性欲的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的性欲高低與體內(nèi)分泌的性激素水平呈正相關(guān)。是人的基本生理現(xiàn)象和生理功能。 2.性的心理（精神）屬性 性的精神屬性表現(xiàn)為情感、理智、道德、倫理、審美等精神層面上的需求。愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)為性愛(ài)和肉欲，還表現(xiàn)為理解、欣賞、支持、尊重和同情等，這是幸福愛(ài)情和美滿婚姻的必要的基本條件。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的婚姻，沒(méi)有愛(ài)情的性愛(ài)是不道德的性愛(ài)。人的性欲如果沒(méi)有精神屬性的主宰和社會(huì)屬性的規(guī)范，就變成了“畜性”。 性的生物屬性是人類代代傳承、生生不息的生物基礎(chǔ)，性的精神屬性是人類文明進(jìn)步、自我完善發(fā)展的根本體現(xiàn)。 3.性的社會(huì)屬性 人，既生物的人，更是社會(huì)的人。人必定是生活在一定的社會(huì)文化背景下，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中。人的性必定要打上社會(huì)時(shí)代、文化意識(shí)和價(jià)值觀念的烙印，被社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣所左右，倫理道德所規(guī)范，法律法規(guī)所限制。兩性間的性欲應(yīng)該在婚姻內(nèi)才能得到合法的滿足，否則都視為非法和不道德。 社會(huì)期待著人們更多地把夫妻之間相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、彼此溝通、心心相映高度和諧健康美滿的性愛(ài)，看作是一種崇高的精神享受。 青春期學(xué)生對(duì)待愛(ài)情、性愛(ài)、婚姻的態(tài)度，反映出了個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 隨著現(xiàn)代社會(huì)的文明與進(jìn)步，隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，隨著世界各國(guó)間相互交往的日益頻繁，隨著多元文化的相互交匯與融合，隨著人們生活空間的空前擴(kuò)大，隨著互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊傳媒技術(shù)的高度發(fā)展與普及；也隨著艾滋病等性傳播性疾病在世界范圍內(nèi)的猖獗和人們對(duì)所謂性解放、性自由等思潮的反思，性的社會(huì)屬性將日顯重要，性的社會(huì)屬性不再只是個(gè)人的事情，它關(guān)系到他人，關(guān)系到全社會(huì)。 3.性權(quán)利 性權(quán)利包括: 性別發(fā)展權(quán) 合法性行為權(quán) 生殖權(quán) 性隱私權(quán) 性健康權(quán) 性的義務(wù)： 任何人所具有的性權(quán)利都不得侵犯或損害他人的性權(quán)利； 性權(quán)利是平等的，必須尊重對(duì)方，任何人沒(méi)有特權(quán)強(qiáng)迫別人與自己發(fā)生性行為； 不得出于贏利動(dòng)機(jī)與他人進(jìn)行性行為； 不得在公共場(chǎng)所進(jìn)行性行為等等。 性教育的目標(biāo)： 普及性生理、性心理、社會(huì)學(xué)知識(shí)，消除性神秘和性無(wú)知，改變

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