詩歌中，茶葉被譽為健康之飲和靈魂之飲

1700年，英國桂冠詩人納厄姆·泰特發(fā)表了《靈丹妙藥：茶詩兩篇》，與此出版在一本書上的還有作者附加的“致查爾斯·蒙太古的獻詞”;前言；論英國詩歌和本茶詩；直插式作者；序言和附言等詩篇。他是繼沃勒之后第二個贊美中國茶的英國詩人。納厄姆·泰特是英國詩人和劇作家。1652年他出生在都柏林，1672年從都柏林三一學(xué)院畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位。1677年出版第一卷詩集。1692年被授予英國桂冠詩人稱號。他是一個多產(chǎn)詩人，一生創(chuàng)作了大量的詩作。他還經(jīng)常在公眾場合即興作詩，曾經(jīng)獲得許多富人的贊助。他和合作者尼古拉斯布雷迪牧師一起出版了許多贊美詩的格律詩版本。作為英國的桂冠詩人，他的許多挽歌和頌歌等主要表達了一位政府和皇宮官方發(fā)言人對斯圖亞特后期的文化理解和闡釋。

《靈丹妙藥：茶詩兩篇》是泰特被授予桂冠詩人稱號之后的文學(xué)之作，也是他自己認(rèn)為的最佳作品，詩歌非常富有詩意和想象力。該詩語言簡練、明白易懂。既是一首充滿樂趣的詩歌，又是一本對新近流行飲料的宣傳手冊。作者自己認(rèn)為，茶葉是一個精美的主題，使他寫作輕松快樂，是喜愛的化身，也可以特別體面地將詩歌獻給女士們消遣娛樂。該詩歌的創(chuàng)作動力來自詩人內(nèi)心的體驗和感受，沒有任何功利目的，泰特在詩歌的前言部分強調(diào)說，“假如這是一首帶有藝術(shù)或美好的詩篇，有欣賞能力的人自然會發(fā)現(xiàn)；然而如果我無幸取悅他們，我并不想要取悅?cè)魏稳??！?/p>

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩人采用輕松和戲擬英雄的方式贊美歌頌茶葉的歷史及其益處。整個詩篇看上去似乎是浪漫主義風(fēng)格，并且?guī)в休^為一定的喜劇色彩。但是，泰特特意告訴讀者，只有采用端莊的小說敘事格調(diào)講述中國歷史故事，才能與該主題相匹配，才能使茶樹的發(fā)現(xiàn)和生產(chǎn)種植更加神秘和精彩迷人。因此，以小說敘事風(fēng)格講述中國茶葉的歷史和種植構(gòu)成了詩歌第一篇章的主題內(nèi)容。詩歌的第二篇章，詩人把這種極其有效的植物茶葉和羅馬神話中的朱庇特、朱諾等諸神相提并論。借眾神之口贊頌茶葉的美德。

詩歌中，茶葉被譽為“健康之飲和靈魂之飲，美德和優(yōu)雅人士開懷地痛飲，它像令人高興的花蜜，又像一劑古希臘傳說的忘憂藥?！倍鞍⒉_在天亭第一次嘗到芳香的茶葉時，產(chǎn)生不朽的力量，那種喜悅勝過花蜜和忘憂藥。”智慧女神密涅瓦認(rèn)為，當(dāng)詩人缺乏寫作靈感，當(dāng)英雄不再艱苦奮戰(zhàn)，只有茶葉能激起詩人的熱情，正是茶葉的經(jīng)久不衰集成英雄之火。另外，該詩集中還包含了作者與合作人尼古拉斯·布雷迪牧師的一首《茶桌》。詩中把茶稱作“快樂和健康的特效飲料”，讓人們盡情地花費時間和財富暢飲這種健康和快樂飲料。

彼得·安東尼·莫妥是一位英國作家、劇作家和翻譯家，他出生在法國，原名Pierre Antoine Motteux,16 8 5年來到英國，起初做過拍賣人，后來開始做零售商，主要賣一些從中國、日本和印度進口的，如“絲綢、花邊、亞麻布、圖片和其他物品”等。他曾經(jīng)擔(dān)任英國第一份英語雜志“紳士雜志”的主編，為英國新聞業(yè)的改革做出貢獻。他一生創(chuàng)作了9部戲劇作品并為約翰德萊頓和威廉康果夫的劇本寫過評論。寫過無數(shù)篇各種體裁的雜文，其中《贊茶詩》可以說是最出名的一篇。另外，他將法國著名作家塞萬提斯的名著《唐吉訶德》翻譯成英文并出版，是一個非常完整的版本，在英國產(chǎn)生了一定的影響。

彼得·莫妥1712年發(fā)表《贊茶詩》，這是一首長長的散文詩歌。這首詩歌的創(chuàng)作顯然在一定程度上受到桂冠詩人泰特的影響，主題的選擇與《靈丹妙藥：茶詩兩篇》中的第二篇章比較想像，都選擇了眾神與茶展開創(chuàng)作聯(lián)想。《贊茶詩》描述奧林匹克高山上眾神之間的一場辯論，辯論的主題是酒和茶的好處。公正的赫柏(希臘神話中的青春女神，赫拉和宙斯之女，為奧林匹斯山諸神的侍女)建議用茶代替更易醉人的酒。經(jīng)過長長的茶方和酒方激烈的辯論之后，結(jié)果證明，酒越喝傷害越大，而茶越喝越健康和快樂。酒用毀滅性的氣體征服了人類，而茶葉幫助人類戰(zhàn)勝酒，征服了酒。酒使人的頭腦發(fā)熱，而茶葉只帶來光明，卻沒有火焰。

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