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1、體育與健康課程體育與健康課程室內(nèi)理論課課件室內(nèi)理論課課件授課教師：楊浩授課教師：楊浩一、體質(zhì)與健康體質(zhì)與健康（一）（一）體質(zhì)體質(zhì)（二）（二）健康健康什么是體質(zhì)？什么是體質(zhì)？包括哪些范疇？包括哪些范疇？體質(zhì)體質(zhì)是人體的質(zhì)量，它是在遺傳性和獲得是人體的質(zhì)量，它是在遺傳性和獲得性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理因素的綜合的、相對穩(wěn)定的特功能和心理因素的綜合的、相對穩(wěn)定的特征。征。評價評價評價一個人的體質(zhì)水平，評價一個人的體質(zhì)水平，應(yīng)從以下幾方面綜合起來考慮：應(yīng)從以下幾方面綜合起來考慮：身體的發(fā)育水平，包括體格、體型體姿、營養(yǎng)狀況和身體身體的發(fā)育水平，包

2、括體格、體型體姿、營養(yǎng)狀況和身體成分等方面。成分等方面。身體的功能水平，包括機(jī)體的新陳代謝狀況和各器官、系身體的功能水平，包括機(jī)體的新陳代謝狀況和各器官、系統(tǒng)的效能等。統(tǒng)的效能等。身體的素質(zhì)及運(yùn)動能力水平，包括身體的素質(zhì)及運(yùn)動能力水平，包括速度速度、力量力量、耐力耐力、靈靈敏敏、柔韌柔韌、協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)，還有走、跑、跳、投、攀越等身體素質(zhì)，還有走、跑、跳、投、攀越等身體的基本活動能力。等身體的基本活動能力。心理的發(fā)育水平，包括智力、情感、行為、感知覺、個性、心理的發(fā)育水平，包括智力、情感、行為、感知覺、個性、性格、意志等方面。性格、意志等方面。適應(yīng)能力，包括對自然環(huán)境、社會環(huán)境、各種生活緊

3、張事適應(yīng)能力，包括對自然環(huán)境、社會環(huán)境、各種生活緊張事件的適應(yīng)能力，對疾病和其他有礙健康的不良應(yīng)激原的抵件的適應(yīng)能力，對疾病和其他有礙健康的不良應(yīng)激原的抵抗能力等?？鼓芰Φ取＠硐塍w質(zhì)的標(biāo)志是什么？理想體質(zhì)的標(biāo)志是什么？身體發(fā)育良好，體格健壯，體型勻稱，體身體發(fā)育良好，體格健壯，體型勻稱，體姿正確；姿正確；心血管、呼吸與運(yùn)動系統(tǒng)具有良好的功能；心血管、呼吸與運(yùn)動系統(tǒng)具有良好的功能；有較強(qiáng)的運(yùn)動能力與勞動等身體活動能力；有較強(qiáng)的運(yùn)動能力與勞動等身體活動能力；心理發(fā)育健全，情緒樂觀，意志堅(jiān)強(qiáng)，有心理發(fā)育健全，情緒樂觀，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的抗干擾、抗不良刺激的能力；較強(qiáng)的抗干擾、抗不良刺激的能力；對自然

4、和社會環(huán)境有較強(qiáng)的適應(yīng)力。對自然和社會環(huán)境有較強(qiáng)的適應(yīng)力。返回返回健康的新概念健康的新概念人們對健康的傳統(tǒng)認(rèn)識是人們對健康的傳統(tǒng)認(rèn)識是“身體強(qiáng)壯、身體強(qiáng)壯、無無殘缺、無疾病就是健康殘缺、無疾病就是健康”。三十年后的三十年后的1978年又在年又在阿拉木圖宣言阿拉木圖宣言中，對健康新概念加以重申：中，對健康新概念加以重申：“健康不健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而是身心健康、僅是疾病與體弱的匿跡，而是身心健康、社會幸福的完美狀態(tài)。社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】档膬?nèi)涵健康的內(nèi)涵身體健康身體健康心理健康心理健康社會適應(yīng)社會適應(yīng)道德健康道德健康身體健康：一般是指人體生理的健康。身體健康：一般是指人體生理的健康。

5、返回心理健康：心理健康：一般有三大標(biāo)志，即：具備健康心理的人，人格一般有三大標(biāo)志，即：具備健康心理的人，人格是完整的，自我感覺是良好的，情緒是穩(wěn)定和積是完整的，自我感覺是良好的，情緒是穩(wěn)定和積極向上的，有好的自控能力，有較強(qiáng)的自尊、自極向上的，有好的自控能力，有較強(qiáng)的自尊、自愛、自信和自知之明。一個人在自己所處的環(huán)境愛、自信和自知之明。一個人在自己所處的環(huán)境中有充分的安全感和正常的人際關(guān)系。對未來有中有充分的安全感和正常的人際關(guān)系。對未來有明確的生活目標(biāo)，切合實(shí)際地不斷進(jìn)取，有較強(qiáng)明確的生活目標(biāo)，切合實(shí)際地不斷進(jìn)取，有較強(qiáng)的理想和事業(yè)上的追求目標(biāo)。的理想和事業(yè)上的追求目標(biāo)。返回社會適應(yīng)：社會適

6、應(yīng)：身體、心理活動與行為能適應(yīng)當(dāng)時復(fù)雜身體、心理活動與行為能適應(yīng)當(dāng)時復(fù)雜的環(huán)境變的環(huán)境變化，為他人所理解和接受?；瑸樗怂斫夂徒邮?。返回道德健康：道德健康：最重要的是不損人利己，為人類幸福多做最重要的是不損人利己，為人類幸福多做貢獻(xiàn)。具有能辨別真?zhèn)?、善惡、差丑等是貢獻(xiàn)。具有能辨別真?zhèn)?、善惡、差丑等是非觀念的能力，能按社會公認(rèn)的規(guī)范準(zhǔn)則非觀念的能力，能按社會公認(rèn)的規(guī)范準(zhǔn)則約束支配自己的言行。約束支配自己的言行。返回健康的新標(biāo)準(zhǔn)健康的新標(biāo)準(zhǔn)（十大指標(biāo)）（十大指標(biāo)）1、有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常生活和繁重工作，有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常生活和繁重工作，而且不感到過分緊張和疲勞。而

7、且不感到過分緊張和疲勞。2、處事樂觀、態(tài)度積極，樂于承擔(dān)責(zé)任，事無大小，不挑、處事樂觀、態(tài)度積極，樂于承擔(dān)責(zé)任，事無大小，不挑剔。剔。3、善于休息，睡眠好。、善于休息，睡眠好。4、應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境各種變化。、應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境各種變化。5、能抵抗一般感冒和傳染病。、能抵抗一般感冒和傳染病。6、體重適當(dāng)，身體勻稱，站立時，頭、肩、臂位置協(xié)調(diào)。、體重適當(dāng)，身體勻稱，站立時，頭、肩、臂位置協(xié)調(diào)。7、眼睛明亮，反應(yīng)敏捷，眼瞼不易發(fā)炎。、眼睛明亮，反應(yīng)敏捷，眼瞼不易發(fā)炎。8、牙齒清潔，無齲齒，不疼痛，牙齦顏色正常，無出血現(xiàn)、牙齒清潔，無齲齒，不疼痛，牙齦顏色正常，無出血現(xiàn)象。象。9、頭

8、發(fā)光澤，無頭屑。、頭發(fā)光澤，無頭屑。10、肌肉豐滿，皮膚有彈性。、肌肉豐滿，皮膚有彈性。衰老是不可抗拒的自然規(guī)律，但人們在漫衰老是不可抗拒的自然規(guī)律，但人們在漫長的生活實(shí)踐中總結(jié)出一套切實(shí)可行的有長的生活實(shí)踐中總結(jié)出一套切實(shí)可行的有效措施來預(yù)防衰老、延緩衰老，達(dá)到延年效措施來預(yù)防衰老、延緩衰老，達(dá)到延年益壽的目的。影響人類健康長壽除先天的益壽的目的。影響人類健康長壽除先天的遺傳因素外，與社會、休息、運(yùn)動、醫(yī)療遺傳因素外，與社會、休息、運(yùn)動、醫(yī)療條件等諸多因素都有重要關(guān)系，但突出的條件等諸多因素都有重要關(guān)系，但突出的該是自我保健。世界衛(wèi)生組織提出該是自我保健。世界衛(wèi)生組織提出“人類人類健康長壽氣

9、候條件占健康長壽氣候條件占7，醫(yī)療條件占，醫(yī)療條件占8，社會因素占社會因素占1O，遺傳因素占，遺傳因素占15，而，而60取決于自己取決于自己”。可見自我保健何等重要。可見自我保健何等重要。二、自二、自我我保保健健樹立保健意識樹立保健意識自我保健的自我保健的概念概念和和原則原則舉例：舉例：美國美國1993年的醫(yī)療費(fèi)用是年的醫(yī)療費(fèi)用是9300億美元，醫(yī)療費(fèi)用億美元，醫(yī)療費(fèi)用不斷上漲導(dǎo)致美國不斷上漲導(dǎo)致美國370O萬人缺醫(yī)少藥。再一個突萬人缺醫(yī)少藥。再一個突出問題是看病難，慢性病上升。所以，世界衛(wèi)生出問題是看病難，慢性病上升。所以，世界衛(wèi)生組織在一篇迎接組織在一篇迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的報(bào)告中提出，世紀(jì)挑

10、戰(zhàn)的報(bào)告中提出，21世世紀(jì)的醫(yī)學(xué)不能只是把疾病作為研究的對象，而應(yīng)紀(jì)的醫(yī)學(xué)不能只是把疾病作為研究的對象，而應(yīng)該把增進(jìn)人群和人類的健康作為它的研究方向。該把增進(jìn)人群和人類的健康作為它的研究方向。這是一個非常重要的決策，就是說，首先要實(shí)現(xiàn)這是一個非常重要的決策，就是說，首先要實(shí)現(xiàn)人類健康長壽，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘人體自身的保健能人類健康長壽，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘人體自身的保健能力進(jìn)行防病、治病，使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向自我保健的新力進(jìn)行防病、治病，使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向自我保健的新境界推進(jìn)。境界推進(jìn)。通過自我監(jiān)測及時發(fā)現(xiàn)自身的某些潛在危通過自我監(jiān)測及時發(fā)現(xiàn)自身的某些潛在危險(xiǎn)因素如肥胖、高血壓、高血脂癥、血液險(xiǎn)因素如肥胖、高血壓、高血脂

11、癥、血液粘稠度增高、高尿酸血癥、動脈硬化等。粘稠度增高、高尿酸血癥、動脈硬化等。一方面積極地配合醫(yī)生進(jìn)行治療，另一方一方面積極地配合醫(yī)生進(jìn)行治療，另一方面可針對其病癥進(jìn)行自我保健，通過運(yùn)動、面可針對其病癥進(jìn)行自我保健，通過運(yùn)動、飲食、生活習(xí)慣等方面的調(diào)理，通?？赏骑嬍?、生活習(xí)慣等方面的調(diào)理，通?？赏七t或預(yù)防某些慢性疾病的發(fā)生和發(fā)展。因遲或預(yù)防某些慢性疾病的發(fā)生和發(fā)展。因此，自我保健又是促進(jìn)健康長壽的重要手此，自我保健又是促進(jìn)健康長壽的重要手段。段。自我保健的概念自我保健的概念自我保健就是自己利用所掌握的衛(wèi)生知自我保健就是自己利用所掌握的衛(wèi)生知識和養(yǎng)生保健方法，不依賴醫(yī)務(wù)人員、完識和養(yǎng)生保健方法

12、，不依賴醫(yī)務(wù)人員、完全靠自己和家庭成員的力量，對身體進(jìn)行全靠自己和家庭成員的力量，對身體進(jìn)行監(jiān)測、觀察、診斷、治療、護(hù)理、預(yù)防和監(jiān)測、觀察、診斷、治療、護(hù)理、預(yù)防和養(yǎng)生，并建立起一套適合自己和家庭成員養(yǎng)生，并建立起一套適合自己和家庭成員健康長壽的養(yǎng)生保健方法。要堅(jiān)持下去，健康長壽的養(yǎng)生保健方法。要堅(jiān)持下去，逐步養(yǎng)成有益于保健的良好生活習(xí)慣，達(dá)逐步養(yǎng)成有益于保健的良好生活習(xí)慣，達(dá)到健身、祛病、防病、推遲衰老和促進(jìn)長到健身、祛病、防病、推遲衰老和促進(jìn)長壽的目的。壽的目的。自我保健的原則和內(nèi)容自我保健的原則和內(nèi)容自我保健的原則是自我監(jiān)測、自我判斷、自我保健的原則是自我監(jiān)測、自我判斷、自我治療、自我護(hù)

13、理和自我預(yù)防，是將醫(yī)自我治療、自我護(hù)理和自我預(yù)防，是將醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)合為一體的綜合保療、預(yù)防、保健、康復(fù)合為一體的綜合保健措施。其內(nèi)容是利用醫(yī)學(xué)的知識，科學(xué)健措施。其內(nèi)容是利用醫(yī)學(xué)的知識，科學(xué)的方法，簡便易行的治療和康復(fù)手段，同的方法，簡便易行的治療和康復(fù)手段，同危害人們身心健康的不良習(xí)慣、疾病、衰危害人們身心健康的不良習(xí)慣、疾病、衰老進(jìn)行斗爭，利用自己的保健、醫(yī)學(xué)知識老進(jìn)行斗爭，利用自己的保健、醫(yī)學(xué)知識不斷地調(diào)整和恢復(fù)心理和機(jī)體的平衡，達(dá)不斷地調(diào)整和恢復(fù)心理和機(jī)體的平衡，達(dá)到身心健康、延年益壽的目的。到身心健康、延年益壽的目的。怎樣提高自我保健能力？怎樣提高自我保健能力？(1)學(xué)好自

14、我保健科普知識，要突出無病早防、有病學(xué)好自我保健科普知識，要突出無病早防、有病早治，將學(xué)到的保健知識用到自我保健上、家庭早治，將學(xué)到的保健知識用到自我保健上、家庭保健上。保健上。(2)在與疾病、衰老斗爭實(shí)踐中不斷總結(jié)、提高自己在與疾病、衰老斗爭實(shí)踐中不斷總結(jié)、提高自己的自我保健意識和知識。的自我保健意識和知識。(3)要學(xué)會防病知識、抗衰老知識、健身方法、養(yǎng)生要學(xué)會防病知識、抗衰老知識、健身方法、養(yǎng)生手段。手段。(4)貴在堅(jiān)持、持之以恒。貴在堅(jiān)持、持之以恒。自我保健的準(zhǔn)則自我保健的準(zhǔn)則？1、“六少六少”保健準(zhǔn)則保健準(zhǔn)則日本學(xué)者楠木憲吉提出，少肉多菜（少日本學(xué)者楠木憲吉提出，少肉多菜（少葷多素），

15、少糖多果，少咽多嚼，少鹽多葷多素），少糖多果，少咽多嚼，少鹽多醋，少煩多眠，少怒多笑，即六多六少的醋，少煩多眠，少怒多笑，即六多六少的保健準(zhǔn)則。隨后日本醫(yī)學(xué)家們又進(jìn)一步提保健準(zhǔn)則。隨后日本醫(yī)學(xué)家們又進(jìn)一步提出了出了“少躁多忍，少爭多讓，少敵多友，少躁多忍，少爭多讓，少敵多友，少酒多水，少煙多茶，少衣多浴，少車多少酒多水，少煙多茶，少衣多浴，少車多步，少說多做，少欲多施，少停多動，少步，少說多做，少欲多施，少停多動，少藥多練。藥多練。”2、“勞逸結(jié)合勞逸結(jié)合”準(zhǔn)則準(zhǔn)則科學(xué)家們指出，當(dāng)今社會由于科學(xué)的科學(xué)家們指出，當(dāng)今社會由于科學(xué)的迅速發(fā)展，體力勞動越來越少，生活條件迅速發(fā)展，體力勞動越來越少，生

16、活條件越來越好，可能成為危害現(xiàn)代人健康的禍越來越好，可能成為危害現(xiàn)代人健康的禍根。特別是腦力勞動者，更需要有勞有益，根。特別是腦力勞動者，更需要有勞有益，勞逸結(jié)合。勞逸結(jié)合。內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)說：說：“五勞所傷，久五勞所傷，久視傷血，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，視傷血，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，久臥傷氣久臥傷氣”?！靶袆诙胄袆诙搿?。運(yùn)動可以。運(yùn)動可以“暢其積郁，舒其筋骨，和其血脈，化其乖暢其積郁，舒其筋骨，和其血脈，化其乖暴，緩其急躁。暴，緩其急躁。”用現(xiàn)代科學(xué)解釋即用現(xiàn)代科學(xué)解釋即“生生命在于運(yùn)動命在于運(yùn)動”、“有勞有逸有勞有逸”，會勞動也，會勞動也要會休息。要會休息。3、“適應(yīng)四時（季）適應(yīng)四時（季）”準(zhǔn)則準(zhǔn)則內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)中的中的“天人相應(yīng)天人相應(yīng)”，“陰陽四陰陽四時者，萬物之始終也，生死之一也，逆時者，萬物之始終也，生死之一也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛病不起。之則災(zāi)害生，從之則苛病不起?！叭梭w與人體與外界大自然環(huán)境是對立而又統(tǒng)一的。人類外界大自然環(huán)境是對立而又統(tǒng)一的。人類的生存要依賴大自然，要主動而積極的去的生存要依賴大自然，要主動而積極的去適應(yīng)大自然，絕不可反其道而行之。春、適應(yīng)大自

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