1、1一、什么是心理健康？一、什么是心理健康？ (mental health)1，廣義心理健康，廣義心理健康 廣義心理健康指個體心理在本身及條件許可廣義心理健康指個體心理在本身及條件許可 范圍內(nèi)所能達到的最佳功能狀態(tài)，不是指絕范圍內(nèi)所能達到的最佳功能狀態(tài)，不是指絕 對十全十美狀態(tài)。對十全十美狀態(tài)。2，狹義心理健康，狹義心理健康 狹義心理健康指的是個體心理狀態(tài)尚未對正狹義心理健康指的是個體心理狀態(tài)尚未對正 常學(xué)習(xí)、工作和生活功能造成實質(zhì)性損害。常學(xué)習(xí)、工作和生活功能造成實質(zhì)性損害。2異常心理判斷標(biāo)準(zhǔn)異常心理判斷標(biāo)準(zhǔn)1，統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)2，社會文化學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，社會文化學(xué)標(biāo)準(zhǔn)3，臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，臨床診斷

2、標(biāo)準(zhǔn)3二、廣義心理健康七大標(biāo)準(zhǔn)二、廣義心理健康七大標(biāo)準(zhǔn)1，客觀認識自我和周圍環(huán)境，客觀認識自我和周圍環(huán)境2，保持樂觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài)，保持樂觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài)3，做事有計劃、有目的，意志力堅強，做事有計劃、有目的，意志力堅強4，有良好行為習(xí)慣和自制力，有良好行為習(xí)慣和自制力5，人際關(guān)系和諧，有良好環(huán)境適應(yīng)能力，人際關(guān)系和諧，有良好環(huán)境適應(yīng)能力6，熱愛生活，有多方面生活興趣，熱愛生活，有多方面生活興趣7，學(xué)會自我肯定，自我悅納，學(xué)會自我肯定，自我悅納4埃里克森人格發(fā)展階段理論Erikson Personality Development Theory5埃里克森（埃里克森（Erik Erikson）生

3、平）生平Erik Erikson: 1902年出生于德國的法蘭克福，父年出生于德國的法蘭克福，父母都是丹麥人。他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)時獲得的一份蒙臺梭利學(xué)母都是丹麥人。他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)時獲得的一份蒙臺梭利學(xué)校的畢業(yè)文憑，以及接受安娜校的畢業(yè)文憑，以及接受安娜弗洛伊德在兒童精神分析弗洛伊德在兒童精神分析方面的訓(xùn)練，是他所獲得的唯一的正規(guī)學(xué)業(yè)（相當(dāng)于高中方面的訓(xùn)練，是他所獲得的唯一的正規(guī)學(xué)業(yè)（相當(dāng)于高中學(xué)歷）。他完全成為可以成為弗洛伊德所認為的精神分析學(xué)歷）。他完全成為可以成為弗洛伊德所認為的精神分析家不必攻讀醫(yī)科專業(yè)的主張的一名典型的范例。曾任匹滋家不必攻讀醫(yī)科專業(yè)的主張的一名典型的范例。曾任匹滋堡大學(xué)醫(yī)

4、學(xué)院及哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授。堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院及哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授。 推崇弗洛伊德，欽佩安娜弗洛伊德關(guān)于自我與防御機推崇弗洛伊德，欽佩安娜弗洛伊德關(guān)于自我與防御機制書中對自我功能的重視。制書中對自我功能的重視。1950年出版名著童年期與年出版名著童年期與社會，該書強調(diào)社會文化因素對人類發(fā)展的重要性。書社會，該書強調(diào)社會文化因素對人類發(fā)展的重要性。書中還詳盡地論述自我的功能，創(chuàng)立了現(xiàn)在被成為新學(xué)科的中還詳盡地論述自我的功能，創(chuàng)立了現(xiàn)在被成為新學(xué)科的“自我心理學(xué)自我心理學(xué)”。6埃里克森人生發(fā)展八階段理論埃里克森人生發(fā)展八階段理論 埃里克森認為生命是由出生到死亡八個階段所組埃里克森認為生命是由出生到死亡

5、八個階段所組成的。成的。 前面五個階段與弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段假定前面五個階段與弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段假定發(fā)生的時間幾乎完全相同。至于這些階段中要發(fā)生什發(fā)生的時間幾乎完全相同。至于這些階段中要發(fā)生什幺事情，埃里克森與弗洛伊德卻持不同看法。后面三幺事情，埃里克森與弗洛伊德卻持不同看法。后面三個階段是埃里克森自己提出來的，它體現(xiàn)了他對心理個階段是埃里克森自己提出來的，它體現(xiàn)了他對心理學(xué)重大貢獻的一個方面。學(xué)重大貢獻的一個方面。 根據(jù)埃里克森的理論，八個階段的順序是由遺傳來根據(jù)埃里克森的理論，八個階段的順序是由遺傳來決定的，因而是不可變更的。這種由遺傳決定的發(fā)展決定的，因而是不可變更的。這種

6、由遺傳決定的發(fā)展順序被認為是遵循漸成原理的，這是埃里克森從生物順序被認為是遵循漸成原理的，這是埃里克森從生物學(xué)中借用來的術(shù)語。學(xué)中借用來的術(shù)語。 7埃里克森人生發(fā)展八階段埃里克森人生發(fā)展八階段1、基本信任對不信任、基本信任對不信任2、自主對羞怯和疑慮、自主對羞怯和疑慮3、主動性對內(nèi)疚、主動性對內(nèi)疚4 4、勤奮對自卑、勤奮對自卑5 5、同一性對角色混亂、同一性對角色混亂6 6、親密對孤獨、親密對孤獨7 7、繁殖對停滯、繁殖對停滯8 8、自我整合對絕望、自我整合對絕望81、基本信任對不信任（、基本信任對不信任（01歲）歲） 這個階段的兒童最為孤弱，因而對成人依賴這個階段的兒童最為孤弱，因而對成人依

7、賴性最大，如果護理人能以慈愛和慣常的方式來滿性最大，如果護理人能以慈愛和慣常的方式來滿足兒童的需要，他們就會形成基本信任感。如果足兒童的需要，他們就會形成基本信任感。如果他們的母親拒絕他們需要或以非慣常的方式來滿他們的母親拒絕他們需要或以非慣常的方式來滿足他們的需要，兒童就會形成不信任感。足他們的需要，兒童就會形成不信任感。 如果護理是充滿愛和慣常的，那幺兒童就懂如果護理是充滿愛和慣常的，那幺兒童就懂得他們可以不必為失去一位慈愛和信賴的母親擔(dān)得他們可以不必為失去一位慈愛和信賴的母親擔(dān)心，所以，當(dāng)母親不在身邊時，他們也不會有明心，所以，當(dāng)母親不在身邊時，他們也不會有明顯的煩燥不安。顯的煩燥不安。

8、 個性：孤獨、不安全、不信任、冷漠、多疑個性：孤獨、不安全、不信任、冷漠、多疑92、自主對羞怯和疑慮（、自主對羞怯和疑慮（13歲）歲）在這個階段中。兒童迅速形成許許多多的技能。他們在這個階段中。兒童迅速形成許許多多的技能。他們學(xué)會了走，爬，推，拉和交談。更通俗地說，他們學(xué)會學(xué)會了走，爬，推，拉和交談。更通俗地說，他們學(xué)會了如何抓握和放開。他們不僅把這些能力應(yīng)用于物體，了如何抓握和放開。他們不僅把這些能力應(yīng)用于物體，而且還應(yīng)用于控制和排泄大小便。換句話說，兒童現(xiàn)在而且還應(yīng)用于控制和排泄大小便。換句話說，兒童現(xiàn)在能能“隨心所欲隨心所欲”地決定做還是不做某些事情。因而兒童地決定做還是不做某些事情。因

9、而兒童從這時起就介入了自己意愿與父母意愿相互沖突的矛盾從這時起就介入了自己意愿與父母意愿相互沖突的矛盾之中。之中。父母必須按照社會所能接受的方向，履行控制兒父母必須按照社會所能接受的方向，履行控制兒童行為的精心任務(wù)，而又不能傷害兒童的自我控制感和童行為的精心任務(wù)，而又不能傷害兒童的自我控制感和自主性。換言之，父母必須具有理智的忍耐精神，但仍自主性。換言之，父母必須具有理智的忍耐精神，但仍然必須堅定地保證兒童的社會許可行為的發(fā)展。然必須堅定地保證兒童的社會許可行為的發(fā)展。 如果父母過分溺愛和不公正地使用體罰，兒童就會如果父母過分溺愛和不公正地使用體罰，兒童就會感到疑慮而體驗到羞怯。感到疑慮而體驗

10、到羞怯。 103、主動性對內(nèi)疚（、主動性對內(nèi)疚（3 35 5歲）歲） 在這一時期，兒童能更多地進行各種具體的在這一時期，兒童能更多地進行各種具體的運動神經(jīng)活動，更精確地運用語言和更生動地運運動神經(jīng)活動，更精確地運用語言和更生動地運用想象力。這些技能使兒童萌發(fā)出各種思想，行用想象力。這些技能使兒童萌發(fā)出各種思想，行為和幻想，以及規(guī)劃未來的前景。為和幻想，以及規(guī)劃未來的前景。 如果父母鼓勵兒童的獨創(chuàng)性行為和想象力，如果父母鼓勵兒童的獨創(chuàng)性行為和想象力，那兒童會以一種健康的獨創(chuàng)性意識離開這個階段那兒童會以一種健康的獨創(chuàng)性意識離開這個階段。然而，如果父母譏笑兒童的獨創(chuàng)性行為和想象。然而，如果父母譏笑兒

11、童的獨創(chuàng)性行為和想象力，那兒童就會以缺乏自信心離開這一階段。由力，那兒童就會以缺乏自信心離開這一階段。由于缺乏自主性，因此當(dāng)他們在考慮種種行為時總于缺乏自主性，因此當(dāng)他們在考慮種種行為時總是易于產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以，他們傾向于生活在別是易于產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以，他們傾向于生活在別人為他們安排好的狹隘的圈子里。人為他們安排好的狹隘的圈子里。114 4、勤奮對自卑（、勤奮對自卑（5 51212歲）歲）在這一階段中，兒童學(xué)習(xí)各種必要的謀生技在這一階段中，兒童學(xué)習(xí)各種必要的謀生技能以及能使他們成為社會生產(chǎn)者所具備的專業(yè)技能以及能使他們成為社會生產(chǎn)者所具備的專業(yè)技巧。巧。 兒童在這一階段所學(xué)的最重要的課程是兒童

12、在這一階段所學(xué)的最重要的課程是“體體驗以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的驗以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣樂趣”。在這門課程中，兒童可以獲得一種為他。在這門課程中，兒童可以獲得一種為他在社會中滿懷信心地同別人一起尋求各種勞動職在社會中滿懷信心地同別人一起尋求各種勞動職業(yè)做準(zhǔn)備的勤奮感。業(yè)做準(zhǔn)備的勤奮感。 如果兒童沒有形成這種勤奮感，他們就會形如果兒童沒有形成這種勤奮感，他們就會形成一種引起他們對成為社會有用成員的能力喪失成一種引起他們對成為社會有用成員的能力喪失信心的自卑感。這種兒童很可能會形成一種信心的自卑感。這種兒童很可能會形成一種“消消極的同一性極的同一性”。125 5

13、、同一性對角色混亂（、同一性對角色混亂（12122020歲）歲）在這個階段中，兒童必須仔細思考全部積累起來的在這個階段中，兒童必須仔細思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識，最后致力于某一生活策略。有關(guān)他們自己及社會的知識，最后致力于某一生活策略。一旦他們這樣做，他們就獲得了一種同一性，長大成人了一旦他們這樣做，他們就獲得了一種同一性，長大成人了。獲得個人的同一性就標(biāo)志著這個發(fā)展階段取得了滿意的。獲得個人的同一性就標(biāo)志著這個發(fā)展階段取得了滿意的結(jié)局。結(jié)局。 正在生長和發(fā)展的青年人，他們正面臨著一場內(nèi)部生正在生長和發(fā)展的青年人，他們正面臨著一場內(nèi)部生理發(fā)育的革命，面臨著擺在他們前頭的成年人的

14、使命，他理發(fā)育的革命，面臨著擺在他們前頭的成年人的使命，他們現(xiàn)在主要關(guān)心的是把別人對他們的評價與他們自己的感們現(xiàn)在主要關(guān)心的是把別人對他們的評價與他們自己的感覺相比較，主要關(guān)心的是如何把各種角色及早期培養(yǎng)的技覺相比較，主要關(guān)心的是如何把各種角色及早期培養(yǎng)的技能和當(dāng)今職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系這個問題能和當(dāng)今職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系這個問題。如果年輕人不以同一性來離開這個階段，那他們就會如果年輕人不以同一性來離開這個階段，那他們就會以角色混亂或者也許會以消極的同一性來離開這個階段。以角色混亂或者也許會以消極的同一性來離開這個階段。角色混亂是以不能選擇生活角色為特征的，這樣就無限制角色混亂是以不能選擇生活角色為特征

15、的，這樣就無限制地延長了心理的合法延續(xù)期地延長了心理的合法延續(xù)期。136 6、親密對孤獨（、親密對孤獨（20202424歲）歲）這個階段稱為成年早期，持續(xù)時間約二十歲到二十這個階段稱為成年早期，持續(xù)時間約二十歲到二十四歲左右。弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段不存在與它或以四歲左右。弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段不存在與它或以后的心理社會階段相對應(yīng)的階段。后的心理社會階段相對應(yīng)的階段。 青年人是在尋求和保持同一性的過程中生成的，他們青年人是在尋求和保持同一性的過程中生成的，他們熱切和樂意把自己的同一性與其它人的同一性融合在一起熱切和樂意把自己的同一性與其它人的同一性融合在一起。他已具備了與他人親密相處的能

16、力，也就是說，具備了。他已具備了與他人親密相處的能力，也就是說，具備了成為協(xié)會會員和伙伴關(guān)系成員所須承擔(dān)義務(wù)的能力以及具成為協(xié)會會員和伙伴關(guān)系成員所須承擔(dān)義務(wù)的能力以及具備了為遵守這些義務(wù)而發(fā)展的道德力量的能力，即使這些備了為遵守這些義務(wù)而發(fā)展的道德力量的能力，即使這些都需要付出巨大的犧牲和讓步。都需要付出巨大的犧牲和讓步。 沒有形成有效工作與親密能力的人會離群索居，回避沒有形成有效工作與親密能力的人會離群索居，回避與別人親密交往，因而就形成了孤立感。與別人親密交往，因而就形成了孤立感。 147 7、繁殖對停滯（、繁殖對停滯（24246565歲）歲）這個階段發(fā)生在人生的二十五歲到六十五歲左這個

17、階段發(fā)生在人生的二十五歲到六十五歲左右，亦稱成年中期。右，亦稱成年中期。 如果一個人能很幸運地形成積極的同一性，過如果一個人能很幸運地形成積極的同一性，過上富有成效的幸福生活，那幺他就會力圖把產(chǎn)生上富有成效的幸福生活，那幺他就會力圖把產(chǎn)生這些東西的環(huán)境條件傳遞給下一代。這可以通過這些東西的環(huán)境條件傳遞給下一代。這可以通過與兒童與兒童(不必是自己的孩子不必是自己的孩子)提高直接的交往，或提高直接的交往，或者通過生產(chǎn)或創(chuàng)造能提高下一代生活水平的那些者通過生產(chǎn)或創(chuàng)造能提高下一代生活水平的那些東西來實現(xiàn)。東西來實現(xiàn)。沒有產(chǎn)生繁殖感的人是以沒有產(chǎn)生繁殖感的人是以“停滯和人際貧乏停滯和人際貧乏”為特征的。

18、為特征的。 158 8、自我整合對絕望（、自我整合對絕望（6565歲以上）歲以上）回顧一生，如果自己完成所有階段個回顧一生，如果自己完成所有階段個人發(fā)展，則會感覺有自我整合感和感就感人發(fā)展，則會感覺有自我整合感和感就感。反之，則會產(chǎn)生對人生的失敗感和絕望。反之，則會產(chǎn)生對人生的失敗感和絕望感。感。16埃里克森理論對發(fā)展咨詢的指導(dǎo)埃里克森理論對發(fā)展咨詢的指導(dǎo)1、提供人格和心理發(fā)展理論基礎(chǔ)、提供人格和心理發(fā)展理論基礎(chǔ)2、標(biāo)明不同階段主要發(fā)展性問題、標(biāo)明不同階段主要發(fā)展性問題3、理解不同階段主要問題的來源、理解不同階段主要問題的來源4、為病理心理學(xué)提供一定理論基礎(chǔ)、為病理心理學(xué)提供一定理論基礎(chǔ)5、為發(fā)展心理咨詢提供理論基礎(chǔ)和咨、為發(fā)展心理咨詢提供理論基礎(chǔ)和咨詢方向詢方向17

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