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瑜伽“初學(xué)者指南”

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月03日 00:20

瑜伽“初學(xué)者指南”

21 3 月, 2019 11:50 上午 ? 現(xiàn)在，瑜伽 ? 閱讀 5985

1. 什么是瑜伽？瑜伽體式的作用是什么？通過瑜伽我們能獲得什么？

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽不是現(xiàn)今人們所普遍誤解的一種鍛煉形式。瑜伽的字面意思是“合一”?，F(xiàn)代科學(xué)證實(shí)整個(gè)存在只是同一股能量，但這還并非你的體驗(yàn)。如果你能打破“你與萬物分離”的假象，經(jīng)驗(yàn)到“整個(gè)存在是一體”的話，那就是瑜伽。有很多方法可以帶你進(jìn)入這種體驗(yàn)，瑜伽體式便是其中一種。

瑜伽體式有著多種維度，但就簡單而言，如果你觀察你自己，在你生氣的時(shí)候，你的身體呈一種坐姿；在你高興的時(shí)候，你的身體呈另一種坐姿；情緒低落的時(shí)候，又是另一種坐姿。對于你所處在的每一種意識或心智狀態(tài)，你的身體常常會呈現(xiàn)出某種特定的姿勢，反之亦然——而這就是體式的科學(xué)。如果你有意識地讓自己的身體處于不同姿勢，你就能提升你的意識。瑜伽體式就是關(guān)于了解身體的運(yùn)作機(jī)制，在內(nèi)在創(chuàng)造一定的氛圍，使用身體將你的能量往特定方向引導(dǎo)。

2.如今有一些瑜伽古魯發(fā)放瑜伽教師資格證書。但就真正的瑜伽而言，怎樣才能成為一名瑜伽老師？

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽是一種主觀技術(shù)，而非客觀技術(shù)。無論人們來學(xué)瑜伽是為解除背痛，還是為探索神秘的維度，一開始我們都是教授相同的東西，因?yàn)檎侵饔^性的改變才使得同樣的工具卻能在不同的人身上產(chǎn)生不同的效果。

所以，當(dāng)某個(gè)比你現(xiàn)在所能理解的要深刻得多的東西置于你手中時(shí)，很重要的一點(diǎn)是你必須讓自己處在某種狀態(tài)——即，那個(gè)坐在你面前的人比你自己的生命更為重要。這被稱作upasana。upasana意思是，在你的內(nèi)在，你的生命不是首要的，而是次要的。對于那些想要傳授瑜伽的人而言，最重要的就是你必須站在邊上——你在那兒但是你是站在邊上。如果你能做到這一點(diǎn)，那個(gè)超越你所能理解和體驗(yàn)的維度才能打開。這是一個(gè)莫大的福氣，因?yàn)槿绻隳茏鐾耆阶约旱氖虑椋@對于任何人來說都是最非凡的。

3. 今天，我們有YouTube這樣的社交媒體，讓人們坐在家里就能學(xué)到瑜伽。以這種方式學(xué)習(xí)瑜伽安全嗎？

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽需要在一種極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊薪淌冢驗(yàn)樗且粋€(gè)非凡的轉(zhuǎn)化工具。如果某樣?xùn)|西有著轉(zhuǎn)化的力量，若使用不當(dāng)?shù)脑捤嘤兄輾У牧α俊?/p>

但是，有一種叫烏帕瑜伽的工具，它既能給人的生理和心理帶來益處，但同時(shí)又尚未觸及靈性維度。烏帕瑜伽既不需要那種程度的嚴(yán)謹(jǐn)，練習(xí)不當(dāng)也不會造成損傷，因?yàn)槟銦o法練習(xí)不當(dāng)——它是那樣的簡單！

烏帕瑜伽這個(gè)詞在印度方言中指的是某個(gè)有用的東西，但實(shí)際上它的意思是“半瑜伽”或“預(yù)備瑜伽”。烏帕瑜伽可以在五分鐘內(nèi)學(xué)成，你可以在任何地方習(xí)練它，而它的好處是顯而易見的。想要在這個(gè)世界大規(guī)模地傳播瑜伽，烏帕瑜伽是一種安全的切入方式。因?yàn)槿藗円坏w驗(yàn)到了它的好處，就會很自然地尋求更深入地了解瑜伽，此時(shí)就是瑜伽進(jìn)入他們生命的良機(jī)。

4. 現(xiàn)今瑜伽已在印度之外獲得廣泛關(guān)注，甚至還出現(xiàn)了水瑜伽或霓虹瑜伽這樣的練習(xí)形式。這樣做會影響瑜伽的練習(xí)效果嗎？

Sadhguru（薩古魯）：總是會有一些人流行什么就拿什么牟利。我們不應(yīng)被這些事情干擾而分心。他們是在以恰當(dāng)?shù)姆绞浇淌阼べ?？這是個(gè)問題。有些是以恰當(dāng)?shù)姆绞浇淌冢行┎皇?。這些情況的出現(xiàn)是瑜伽商業(yè)化的一個(gè)結(jié)果。但這樣的扭曲只是在表面發(fā)生著，瑜伽的核心從未被動搖過。

5. 現(xiàn)在有很多機(jī)構(gòu)提供瑜伽課程。人們?nèi)绾蝸龛b別真正的瑜伽古魯？

薩古魯：沒有所謂的真假古魯?shù)姆謩e，有的只是“靈性企業(yè)家”罷了。印度過去的靈性運(yùn)動中有著嚴(yán)格的質(zhì)量控制，但在被侵占了1000年之后，質(zhì)量控制已從這個(gè)國家消失了。所以現(xiàn)在會有很多可笑的事發(fā)生。你要做的就是評估它對你是否管用。無論教給你什么，在生活中習(xí)練它——如果它管用，保持下去；如果不管用，丟掉它，另尋他法。

6. 有太多關(guān)于瑜伽的典籍和探討。一個(gè)人該如何追尋真正的瑜伽道路呢？

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽不是什么早一次晚一次之類的練習(xí)。練習(xí)固然要做，但練習(xí)不是瑜伽的全部。你生活的每一個(gè)部分——你如何走路，如何呼吸，如何與外界交流互動——一切都應(yīng)該成為一個(gè)瑜伽的過程。沒有什么排除在瑜伽之外。

瑜伽不是你所做的，瑜伽是你所成為的。它不是一種行動，而是一種品質(zhì)。如果你培養(yǎng)你的身體、頭腦、情緒和能量至一定程度的成熟，某種品質(zhì)就會在你內(nèi)在產(chǎn)生。這就是瑜伽。練習(xí)會帶來這種品質(zhì)嗎？當(dāng)然，但我們不是把它作為一個(gè)每天做幾分鐘即可的運(yùn)動來教授。

如果你悉心照料你的花園，花兒就會開放。同樣地，如果你悉心照料你所稱之為“我自己”的這個(gè)花園，花兒也會開放。這意味著，變得平靜、幸?；蚩鞓凡辉偃Q于你之外的任何東西，它取決于你自己。這是每個(gè)人類都必須要為自己做的事。瑜伽就是使之發(fā)生的一個(gè)主觀的工具。

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