如何讓孩子保持心理健康?——防治青少年抑郁和焦慮的理念與方法
孩子代表著未來,孩子的心理一定要健康起來。從中醫(yī)來分析,如何幫助孩子永遠(yuǎn)保持心理健康呢?
我是一個(gè)中醫(yī)人,我從中醫(yī)理念來思考如何教育孩子。中醫(yī)理念是內(nèi)涵天地之道的,這個(gè)道不但可以指導(dǎo)我們養(yǎng)生治病,同時(shí)還能指導(dǎo)我們的日常生活,包括子女教育、自己做人、尋找幸福等等。孩子之所以心理健康,肯定與中醫(yī)理念有相通相貫之處。反之,孩子的心理失去了健康,我們也完全可以用中醫(yī)理念來思考,來幫助孩子走出心理的陰霾。關(guān)于孩子的心理教育,我的觀點(diǎn)如下:
一則,家和萬事興。
孩子生長在家庭中,家庭環(huán)境影響著孩子的心理健康。試做個(gè)比喻,孩子有如小樹苗,家庭有如土地、雨水、溫度和陽光,如果家庭和睦,意味著土地肥沃,雨水充足,溫度適宜,陽光普照,那么,小樹苗就能成長為參天大樹。反之,如果家庭不和睦,孩子生長在這樣的環(huán)境之中,就可能長不好,甚至出現(xiàn)各種心理問題。由此說,孩子的心理健康與和諧的家庭有著極大的關(guān)系。
俗話說“家和萬事興”,何謂“萬事興”?我的理解是,諸事順意。包括家庭幸福、身體健康、事業(yè)順意、兒女有成等等,其中孩子的心理能健康起來,這即屬于“萬事興”的范疇。
中醫(yī)以和為貴。中醫(yī)文化的核心即是“和”。中醫(yī)養(yǎng)生求的是臟腑調(diào)和而不?。恢嗅t(yī)治病求的是陰平陽秘而康復(fù);中醫(yī)人重視修心養(yǎng)性,以求心和神靜;大醫(yī)治病,安神定志,無欲無求,其中即是身心和諧的體現(xiàn)。儒家講中庸;道家講大道自然;佛家講平常心,此三者皆是“和”,且皆與中醫(yī)理論相通。學(xué)習(xí)中醫(yī)需從三家中體悟“和”的精神。同理,中醫(yī)也能應(yīng)用“和”的理念來調(diào)治孩子的心理問題。
如何讓孩子心理恢復(fù)健康呢?《大學(xué)》講“心正則身修,身修則家齊”,我的理解是,人人都要修養(yǎng)身心。父母要正心修身,孩子也要正心修身,如此才能達(dá)到“家和”的境界。家庭和諧了,孩子的心理自然就健康了。
有人說,中醫(yī)是治病的,談什么文化呢?對(duì)此我有自己的理解:中國傳統(tǒng)文化的特征之一即是人文性。中醫(yī)屬于傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支,且又是治病的學(xué)問(中醫(yī)治的不但是人的病,更是病的人),由此說,中醫(yī)也有著人文性。學(xué)習(xí)中醫(yī),千萬不要忽視了中醫(yī)的人文思想,包括仁愛、中庸、以人為本、以和為貴等等。中醫(yī)人既要學(xué)習(xí)臨床醫(yī)術(shù),又需掌握人文思想,二者缺一不可。事實(shí)上,越是有人文精神的中醫(yī)人,其臨床療效越高。
二則,父母為孩子的榜樣。
父母如何,孩子就如何,孩子有如一張白紙,當(dāng)然是跟著父母有樣學(xué)樣。比如,如果父母懂得知恩、感恩、報(bào)恩,那么,孩子必然會(huì)孝敬父母,心存善念。如果父母總是心向內(nèi)求,遇事不順時(shí)先找自己的毛病,看他人的好處,那么,孩子也會(huì)凡事內(nèi)求,試想,這樣的家庭怎么能不和諧!生長在這樣的家庭里的孩子還怎么會(huì)患上抑郁癥、焦慮癥等各種精神病呢?
從父母入手去調(diào)治孩子的抑郁癥,這種理念靠譜嗎?有人認(rèn)為:孩子的問題,不可以都?xì)w咎于父母。我的觀點(diǎn)是,孩子的心理出了問題一定要?dú)w咎于父母。正如王鳳儀老善人所說:父母是“一家的天福星,以志為根。即以全家安樂為己任,造福一家……上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦”。
有讀者留言:“家長從來不會(huì)說自己錯(cuò)的,他們會(huì)說,這是你的命,早知道就不該生你,也供你讀書了,沒打你就不錯(cuò)了?!币灿腥苏f:“可有很多父母就是認(rèn)為自己絕對(duì)是正確的,身邊一個(gè)高中女孩抑郁了,她媽媽成天花大價(jià)錢給她報(bào)各種心理課,呵呵,根在哪里都沒找到,有用嗎?”我在臨床上診治了不少青少年抑郁癥的患者,我觀察到,帶著孩子來看抑郁癥的父母或家人往往都有問題。表現(xiàn)在父母自己不能以身作則、不懂教育孩子的方法、對(duì)孩子過于嚴(yán)厲、自己缺乏德行等等多個(gè)方面。
我們選擇中醫(yī)工作室治療青少年抑郁癥等各種精神問題,都是父母與孩子一起調(diào)治。于孩子而言,抑郁是有五臟的基礎(chǔ)的,因?yàn)槲迮K各有五志,五臟陰陽氣血異常才導(dǎo)致了五臟所主的五志異常。用中醫(yī)可調(diào)節(jié)其五臟平衡,有助于緩解抑郁的癥狀。于父母而言,認(rèn)識(shí)到“行有不得,皆反求諸己”的道理,從自身找原因,從而能讓家庭和諧起來,也有助于幫助孩子早日從抑郁癥中走出來。
從中醫(yī)來分析,“一陰一陽之謂道”,如果就父母而方,父為陽,母為陰,父母和合,方謂之道。道生萬物,父母之精相交媾,即生出子女來。父母都能順道而行,那么這個(gè)道所化生的子女也就自然合乎道了。
三則,以德為本。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們:“德者,本也;財(cái)者,末也。外本內(nèi)末,爭(zhēng)民失奪。”我的觀點(diǎn)是,孩子教育亦當(dāng)如此,我們要教導(dǎo)孩子向德而行,以德為本,而不是只會(huì)追求財(cái)富,只會(huì)向財(cái)而行。何謂德?我的理解是,利他即是德。心中常存想著別人的好,常常去幫助他人,利益他人,這樣的人即是有德行的。有德行的人,天必佑之、福之。俗話說“有德才有福,無德便無?!?,就是這個(gè)道理。有德行的人不但有福,而且諸事順意,身體健康。孩子有德行,不但能健康成長,而且在心理上也不會(huì)陷入怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒之中。
我在臨床上常建議病人(包括慢性大病患者以及精神類疾病的患者)正心。有的病人不理解,問我,為什么要正心,這跟治病有什么關(guān)系嗎?我的回答是:中醫(yī)認(rèn)為,心為五臟六腑之大主,心正了,身才會(huì)正,人才能健康起來。我們要對(duì)生命有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一方面,生命是天地的產(chǎn)物,人要健康,就要秉承天地之德。天地以善為德,以德為本。修心,其實(shí)是讓我們跟上天地的步伐。另一方面,生命是形與神合一的,且以神為主,修心其實(shí)是修神,心神和暢了,形神就能更和諧,人也就能更健康。
俗話說:心若不安,何以立身?又說:心不立,何以立?中醫(yī)以心為本,以身為標(biāo);以內(nèi)為本,以外為標(biāo);以德為本,以術(shù)為標(biāo)。所謂安心、立心,即是修心正心養(yǎng)心。心正則身正,心安則身安,心立則身立。對(duì)于青少年來說,心正了,身就能正。身心和諧了,自然健康無病。反之,一旦心理出現(xiàn)了問題,意味著整個(gè)人都失去了和諧,后患極大。所以,青少年的心理健康非常重要,一旦出現(xiàn)了問題,建議及早選擇中醫(yī),用中醫(yī)理念來指導(dǎo)孩子早日康復(fù)。
有人說,明明可以吃抗精神病的西藥,這樣多簡(jiǎn)單呀,為什么要修心修德呀?我的觀點(diǎn)是:一方面,西方文化強(qiáng)調(diào)求真,而中國傳統(tǒng)文化則強(qiáng)調(diào)求善。比如,《大學(xué)》講,我們修養(yǎng)身心的至高境界是“止于至善”。所以,中國傳統(tǒng)文化重視內(nèi)求己心,認(rèn)為“行有不得,反求諸己”,做人做事,當(dāng)以德為本,重視正心修心,追求身與心的和諧與共鳴。體現(xiàn)在健康上,內(nèi)求讓人心定而靜,少生煩躁,從而產(chǎn)生幸福感。
另一方面,抗精神病的西藥固然能緩解病人的心理不適癥狀,但這樣的治療是治標(biāo)而不治本的。心理問題的根本是心神不安。其病機(jī)多源于七情失常。七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,是人精神活動(dòng)的正常表現(xiàn)。七情如果超過了正常限度或受到突然及長久的刺激,而又缺乏心理應(yīng)激能力和處理技巧,就會(huì)導(dǎo)致生理及臟腑功能失調(diào)、經(jīng)絡(luò)功能紊亂而發(fā)生心理或精神疾病。而且,從臨床來看,幾乎所有的精神疾病都存在著痰濁上蒙神竅的病機(jī)??咕癫〉奈魉幉⒉荒芙鉀Q這些問題,只是控制癥狀,而且有著巨大的毒副作用。
四則,快樂起來。
我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到煩惱,煩惱讓我們失去幸福,讓我們的生活質(zhì)量下降。對(duì)孩子亦是如此。孩子最離不開快樂,因?yàn)榭鞓肥呛⒆拥奶煨裕豢鞓返暮⒆涌隙ㄈ菀壮霈F(xiàn)心理問題。
中醫(yī)認(rèn)為,心在志為喜,喜則心開。“所以任物者謂之心”,心含君火,心開則心神和暢,君火明亮,那么就能正常對(duì)人對(duì)事。反之,若因?yàn)椴豢鞓范绊懶闹魃衩鞯墓δ?,?huì)導(dǎo)致心志不開,甚至?xí)萑朐购迱琅瓱┑蓉?fù)面情緒之中。長期受這些負(fù)面情緒影響,人的精神就會(huì)出現(xiàn)異常。尤其是青少年,容易因長期不快樂而患上抑郁、焦慮等病。
我有自己的家庭,我也有兩個(gè)孩子,我的體悟是:家庭幸福的至上理念是“快樂”兩個(gè)字。我在生活中觀察到,那么家庭幸福和溫馨的,往往都充滿著快樂,不但父母快樂,孩子也處于快樂之中。生活在這樣的環(huán)境中,孩子的心理就自然健康了起來。很難想象一個(gè)沉悶的家庭還有沒有幸福?生活在這樣的環(huán)境中的孩子的心理又會(huì)如何呢?
那么,怎么創(chuàng)造快樂,怎么形成快樂的氛圍呢?我的觀點(diǎn)是,一方面,認(rèn)識(shí)到快樂的重要性,努力去避免失去快樂;另一方面,快樂源于心正。以個(gè)人為例,一個(gè)心中沒有怨恨惱怒煩的人,自然是快樂的。反之,心中有各種痛苦、煩惱、憂慮、緊張的人,肯定不快樂。
就家庭而言,快樂源于彼此的真心付出和真愛。實(shí)際上,一個(gè)家庭的快樂首先與父母的性格有直接的關(guān)系。父母是開朗的性格,尤其是主事一方的父親或者母親,都會(huì)給家庭帶來朗朗的笑聲。這一點(diǎn)毋庸置疑。因?yàn)榭鞓肥羌彝バ腋:椭C的最直接表現(xiàn)。一個(gè)快樂的家庭肯定是一個(gè)自由自在有利于孩子成長的家庭。
我相信,如果能做好以上四條,那么,孩子的心理一定是健康的。為了創(chuàng)造條件幫助孩子的心理健康起來,作為父母,我們一定要內(nèi)求,要先做好自己。大體說來,我們一方面要讓家庭和諧起來,快樂起來;另一方面,要讓自己身正心正,修善積德。
附錄:
關(guān)于如何教育孩子,王鳳儀老善人秉承中國傳統(tǒng)文化的倫理觀,有著一套非常高明的觀點(diǎn)。雖然今時(shí)離王老善人的時(shí)代已遠(yuǎn),但王老善人的話是合乎道的。所以,他的教誨完全適合于現(xiàn)在。
以下抄錄十條王鳳儀老善人關(guān)于如何教育孩子的話,建議每位家長都細(xì)細(xì)體悟,并在生活中實(shí)踐起來。道是行的,不行就沒有道。學(xué)了好的方法,也要及時(shí)實(shí)踐起來。我相信,王鳳儀老善人的方法不但能讓我們的孩子心理健康起來,更能讓我們?nèi)叶己椭C美滿,讓我們自己都找到幸福和健康。
1、父母是人倫之始,陰陽之道,陰為母,陽為父。陰陽和,才能萬物生長,陰陽不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質(zhì)一定不好,或者兒女缺乏。
2、父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。
3、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
4、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對(duì)下(子女)怎么教育都不到位。
5、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。10、不要怨恨子女,更不能打罵子女,因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān),第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。
6、教育孩子五步曲:養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)。重點(diǎn)要培德,把道德教育好。
7、“管”是父母任著自己的性子,找兒女的錯(cuò)處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?,不但管不好,反把兒女的脾氣激起來,碰起性來,甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故?/p>
8、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì),??隙ǎ倥u(píng),不用物質(zhì)誘惑。
9、正人先正己,涵養(yǎng)天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。
10、小孩是自己的,也是社會(huì)的,是天地的。小孩教不好,小的影響自己家庭,大的影響社會(huì),也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好,責(zé)任重大。(董洪濤)
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