省級歷史文化名城——蓮城
廣南縣位于云南省東南部，文山壯族苗族自治州東北部，滇、桂、黔三省（區(qū)）交界處。素有“滇桂走廊”之稱，是云南通邊達海、南下兩廣的主要通道以及廣昆高速和云桂高鐵3個站點的中樞，能高效快捷地聯(lián)通滇中城市經(jīng)濟圈、北部灣經(jīng)濟區(qū)和兩江經(jīng)濟帶，縮短長期制約廣南縣發(fā)展的時間空間距離。目前，廣南機場、廣那高速公路正在建設(shè)，紅河州瀘西縣過丘北經(jīng)廣南至富寧高速公路即將開工建設(shè)，廣南經(jīng)壩美至廣西西林、那灑至西疇縣興街2條高速公路加快推進前期工作，有望成為輻射三省區(qū)周邊區(qū)域以及南下連通南亞、東南亞的重要交通樞紐中心、物流集散中心、產(chǎn)業(yè)集聚中心。境內(nèi)國土面積7810平方公里，位于全省第三位。轄18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個國營農(nóng)場、167個村委會、7個社區(qū)、2698個自然村、3262個村（居）民小組，總?cè)丝?2萬，位列全省第九位。其歷史悠久，文化源遠流長，早在五萬年前就有人類在廣南繁衍生息，為滇東南設(shè)府置縣最早的地區(qū)之一，建置歷史可追溯到秦朝。西漢元鼎六年（公元前111年）漢武帝開南中，置句町縣，句町王毋波以廣南為王城建立了古句町國，與古滇國、夜郎國齊名，其歷史比古滇國長500多年，比大理國早1000多年；屬“西南夷”的一部份，居住有濮人、儂人、山僚等諸多少數(shù)民族。隨著古滇國和夜郎國相繼衰亡，句町國發(fā)展進入極盛朝代，一直延續(xù)到南北朝蕭齊被梁取代之。
千百年來，在中國歷史發(fā)展的進程中，“句町國”這個響亮的國名已是外界認識句町故地的窗口。這里有著悠久的歷史和獨特的民風民俗，國家級文物保護單位儂氏土司衙署、黑支果牡宜句町王古漢墓群等眾多珍貴的文物古跡和歷史遺存；有壯族、彝族銅鼓舞等一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和壯族“三月三”花街節(jié)、苗族的“采花山”等鮮活的原生態(tài)民族文化，是“中國銅鼓之鄉(xiāng)”、世界地母文化發(fā)祥地之一、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地、省級歷史文化名城等。這些歷史文化和壯族以稻作農(nóng)業(yè)為支柱形成的農(nóng)耕文明，不僅獨特，而且互相依托、前后連貫成為一個完整的體系，具有極大的研究和旅游開發(fā)價值。
夢里的前世“句町古國”
探秘一個地方的歷史和文化，不外乎考古發(fā)現(xiàn)和史料佐證。因此，要揭開句町古國的神秘面紗，還得從祖國西南的古句町國腹地廣南縣的考古發(fā)現(xiàn)探之究竟；1919年，黑支果鄉(xiāng)阿章出土了一面西漢時期的“廣南銅鼓”（石寨山型，國家一級文物），以其悠久的歷史、宏大的鼓體、精美絕倫的紋飾譽為云南省博物館鎮(zhèn)館之寶；建國后，廣南縣又在五珠的沙果村出土了早期的“沙果Ⅱ號銅鼓”（全球18面最古老的銅鼓之一）和春秋中期的“沙果Ⅰ號銅鼓”以及春秋晚期的者偏鼓。境內(nèi)共存出土和傳世銅鼓43面，被中外專家認定為世界銅鼓發(fā)源地之一；不但如此，該縣在蓮城鎮(zhèn)小尖山發(fā)現(xiàn)了西漢時代“青銅墓群”，在壩美鎮(zhèn)普千村出土了戰(zhàn)國至西漢的“人面四鳥紋當盧”；2007年、2011年相繼在黑支果鄉(xiāng)牡宜村驚現(xiàn)了震撼全球的句町王陵區(qū)，出土了漆木耳杯、木車馬具、木櫝、黃釉陶甕、三足鼎、迄今中國考古史上最大的石寨山型銅鼓，象征王權(quán)的金牌飾，精美絕倫的鳩杖、編鐘、銅簋、銅甑、銅釜、銅鏡、銅鐲、銅壺、辮紋耳銅釜、銅鋤、銅鉞等漢代句町遺珍200余件，瑪瑙數(shù)千顆。其中白龍坡漢墓出土漆木耳杯還注有“王承”墓主身份。王陵四周5公里的山上存營盤、哨卡5個，古窯遺址2個，古礦洞5處，還有古驛道、燒人坡、萬人坑等古代遺址。更為震驚的是2017年11月在位于廣南縣壩美鎮(zhèn)者卡村委會者乎村珠西公路西側(cè)的大陰洞遺址內(nèi)，發(fā)掘取得了大量收獲，對16具出土古人骨開展體質(zhì)人類學和基因?qū)W研究，發(fā)現(xiàn)介于云南新石器時代晚期至青銅時代的目前規(guī)模最大的“古人類洞穴墓地遺址”。
牡宜古墓群文物挖掘出土，銘記民族的記憶
非遺薪火相傳
銅鼓神韻天籟之音
句町故地廣南歷經(jīng)了兩千年多年的滄桑歲月，古代王國地面建筑多因風雨剝蝕、地表變遷早已走向消亡或消失，只有深埋地下的青銅遺物得以保存下來，因此，專家、學者們說：“青銅文化是考證一個地方古代文明的重要標志。”廣南如此罕見的青銅出土再現(xiàn)了句町國曾經(jīng)走過的歷史輝煌。但考古發(fā)現(xiàn)只是其中的一方面，還要從歷史史料的記載才能揭開其神秘的面紗?！渡袝つ潦摹份d：助武王伐紂的八個少數(shù)民族中有“濮”（句町先民）參與，與出土的春秋早、中、晚期銅鼓相互印證，說明早在春秋戰(zhàn)國之前就有句町先民存在?！稘h書·地理志》載：“句町，文象水東至增食入郁，又有盧唯水，來細水、伐水?！薄端?jīng)·溫水注》云：“溫水又東逕增食縣，有文象水注之，其水導(dǎo)源牂牁句町縣?！蔽南笏唇駨V南的西洋江，發(fā)源于境內(nèi)“萬山鼻祖”的九龍山。故，1979年版《辭海》載：“句町……古縣名，一作‘鉤町’。古句町國地。西漢元鼎六年（公元前111年）置縣。治所約在今云南廣南縣境內(nèi)。南朝梁廢”，1982年版《中國歷史地圖集》從秦漢到三國兩西晉的所有地圖，都把廣南標注為句町治所地。我們還原歷史得知：公元前111年，漢武帝元開南中，句國內(nèi)附，在其地置句町縣。漢昭帝始元年間（公元前86---80年），因首領(lǐng)毋波助漢大破益州“斬首捕虜五萬余級、獲畜產(chǎn)十余萬”有功，詔封為“句町王”。此后句町國名聲顯赫，與古滇國、夜郎國齊名，至第二代句町王“禹”（公元前28—前25年）時已發(fā)展為西南強大的方國。第三代句町王“邯”因王莽篡漢位誘殺，其弟（第四代句町王）“承”率“三邊蠻夷”與王莽政權(quán)發(fā)動了10余年的戰(zhàn)爭，直至王莽垮臺。白龍坡漢墓出土墓主為“王承”的漆木耳杯恰以這段史實相符。之后，句町國直至南朝梁廢，沿襲613年之久。踏進廣南古城，既可到縣博物館品味邊地罕見的句町青銅文明，跡可到城中參觀中國壯族土司中建筑規(guī)模最大、統(tǒng)治疆域最廣、時間最長的全國重點文物保護單位——儂氏土司衙署建筑群、迆南第一高塔——雁塔、空靈凈化的文廟、安化郡主墓等名勝古跡。
句町古國的歷史文化現(xiàn)象還遺存有源頭的“地母文化”。一本在北京地壇公園皇地祗內(nèi)存放的《地母真經(jīng)》經(jīng)書中注有純陽呂祖序：“地之為母，以有形之質(zhì)，生無形之氣也。夫母大，而天地小。……旨在光緒二十七年十月十八日地母降筆于滇省廣南府漳仙女山之地母廟，凡誦此經(jīng)者，須尋凈處，焚香跪誦，功德無量矣?！边@段話份量極重，其歷史淵源之深，宗教信仰崇拜之濃。而地母文化作為一種文化現(xiàn)象在廣南傳承至今，甚為句町故地廣南之福氣，更為道教文化之明源。經(jīng)書中述及的“漳仙女山”或“南漳仙女山”，依漢語字義很難作出解釋，但用壯（泰）漢語合璧詞來理解，則涵義非常明確。壯泰語均稱“大象”為漳（章），稱乘象仙女為“囊南漳”（囊，壯泰語的意思是娘娘或仙女；南為乘或座）。在壯（泰）民族的傳統(tǒng)觀念中，地母即乘象仙女，由她統(tǒng)管大地，生養(yǎng)萬物，教人耕田種地；而在漢族的傳統(tǒng)觀念中，地母則是煉五色石補天的女媧，她與伏羲結(jié)婚繁衍人類，因而成了人類的始祖。這一觀點，廣南府欣然接受。有碑為證，廣南先農(nóng)壇豎有一塊道光二十五年(公元1845年)歲庚乙巳仲春月(二月)吉旦雕刻的石碑，上書“今將新建女媧皇神正殿暨左廂房所捐功德姓名勝列于后(以)永垂不朽?！庇小兜啬刚娼?jīng)》為證，壩美鎮(zhèn)普遷村第8代《地母真經(jīng)》傳承人農(nóng)恩祥先生珍藏有道光年間版《地母經(jīng)懺》兩證說明，自道光二十五年起，廣南民眾深受其影響就建有女媧廟即地母廟，誦念《地母真經(jīng)》，加之文廟的“象耕”石刻，民間的“官撒種”作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象一起聚于廣南蓮城，這一文化現(xiàn)象卻折射了古代的農(nóng)耕文明、特別是稻作文明漫長的發(fā)展歷程；足以說明，廣南便是世界稻作文明的發(fā)祥地。所以，句町悠久的歷史表明：以壯族先民為主體的句町民眾，很早就認同中華一統(tǒng)，并為共建中華文明作出了積極的貢獻。而傳頌邊陲文化圣地廣南古城的《地母真經(jīng)》，作為一種極具穿透力的宗教文化現(xiàn)象傳播國內(nèi)外，展現(xiàn)國都市井，無疑是極為重要的文化瑰寶。
今生今世的“桃花源”
廣南不但歷史厚重、民風古樸濃郁，而且大自然的鬼斧神工造就了天之廣·云之南的原生態(tài)健康生活目的地。境內(nèi)有新舊石器遺址和文化遺址，有保存較完好且屬于國家、省、州、縣保護的署、廟、閣、祠、塔、牌坊等不可移動文物及館藏文物，這些文物是文化旅游之魂。隨著全域旅游時代的到來，廣南著力構(gòu)建了“一城（縣城旅游城市和句町王城）、兩園（博吉金國家森林公園、八寶中國農(nóng)業(yè)公園）、三鎮(zhèn)（壩美隱逸文化小鎮(zhèn)、八寶稻作文化小鎮(zhèn)、千年壯寨民族文化小鎮(zhèn)）、百景（縣域百個景區(qū)景點）”的全域旅游人間仙境。通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟資源、社會資源，尤其是旅游資源進行全方位、系統(tǒng)化的提升，使區(qū)域內(nèi)各類資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。蓮城是全縣的政治、經(jīng)濟和文化中心。自古商賈往、市場繁榮、人丁興旺，歷史上被譽為“滇東南邊垂的重鎮(zhèn)”。明洪武十五年（公元1382年）擴建為廣南府城，明洪武二十八年（公元1395年），都指揮王俊奉命率云南后衛(wèi)軍到廣南筑城建衛(wèi)，府城逐一擴大，至清光緒年間在歷任官員和蓮城百姓的艱辛努力下，糅合了儒、道、釋等各家思想，鮮明地展現(xiàn)天人合一、道法自然的古城建筑群風格輝映成趣，初具規(guī)模。并承載千余年的各民族文化匯集于古城，是壯民族在長期的相互滲透和交融的過程中，共同創(chuàng)造了異彩紛逞的多元文化體系形式加以表現(xiàn)出來的，具有特色民居建筑的民族文化資源和旅游資源。 如今，廣南縣幅員遼闊的國土是一個具有巨大的自然和文化多樣性的綜合體。復(fù)雜多樣的地貌，豐富壯麗的河流，差異明顯的降雨與干濕氣候條件，豐富多樣的植被和土壤，顯現(xiàn)出廣南遺留的歷史文化不僅是一個地區(qū)、一個民族的文化瑰寶，也是各民族共同的文化財富。域內(nèi)宜居宜游、宜商宜業(yè)，是首批國家級生態(tài)保護與建設(shè)示范區(qū)、泛珠三角經(jīng)濟區(qū)重要生態(tài)屏障，生態(tài)與旅游融為一體，旅游資源呈現(xiàn)出顯著的多元化、差異化、地域化特征；集貧困地區(qū)、革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、山區(qū)于一體，因處在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的前沿導(dǎo)致改革開放比全國晚了14年，發(fā)展滯后的問題依然十分突出，經(jīng)濟總量小、人均水平低，是國家扶貧開發(fā)重點縣和云南省27個深度貧困縣之一，開發(fā)較晚和開發(fā)初級為廣南保存了較完整的資源，預(yù)留了巨大的發(fā)展空間，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>
珠江源——廣南九龍神山
八寶稻作文化小鎮(zhèn)
中國世外桃源壩美
國家級古村落千年壯寨——馬碧村
交趾古道儂人谷
蓮城位于云南“昆明兩小時經(jīng)濟圈”和廣西“南寧兩小時經(jīng)濟圈”重要交匯處，加之恢復(fù)句町王城讓歷史文化城名符其實，營造城在綠中、樓在林中、人在畫中的城市氛圍；已顯現(xiàn)出投資熱潮、建設(shè)熱潮、招商熱潮，城市建設(shè)呈現(xiàn)較大的發(fā)展窗口，縣城將會是客商投資的首選地、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考察地、先進經(jīng)驗?zāi)Ｊ降膶W習地、文化旅游休閑目的地。往古城北向走至廣西西林縣45.7公里處，途中還可觀覽滴水村的“天弦幻境”古人類洞穴墓葬遺址，在壩美村可以渡上小船穿越時空“豁然開朗”，并踏著輕松的步履，體驗“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。之后，可到相距約6公里的普千村領(lǐng)略那里厚重的地母活態(tài)文化、戰(zhàn)國至西漢人面四鳥紋當盧出土遺址及壯家獨特的民俗風情；延伸至堂上一帶參觀原生態(tài)的“桔園”“茶園”等。往東向走可從廣八路（廣南至八寶三級路）沿途參觀群峰及原始森林懷抱的宋代遺址——六郎城、西洋江大峽谷風光；到八寶中國農(nóng)業(yè)公園有三臘瀑布、八寶稻作文化基地、坡現(xiàn)壯族銀飾村、河野生態(tài)民族村等風光迷人的景區(qū)景點一飽眼福；在經(jīng)衡昆高速直達南屏鎮(zhèn)的“天下第一奇村”——峰巖洞，這里有50多戶人家穴居300余年，同一片“瓦”、共一道門、路不拾遺、夜不閉戶、民風古樸，驚嘆之余打破了上海大世界基尼斯記錄；相鄰的黑支果鄉(xiāng)牡宜村的句町王陵區(qū)，董堡鄉(xiāng)的交趾（越南）古驛道、儂人谷等可感悟2000多年的歷史足跡。并懷著探知歷史、返璞歸真的喜悅；在旅游休閑度假中盡情地探秘這個古國的真容，領(lǐng)略夢里桃花源的風情！從西北向行，沿老323國道可仰望“萬山鼻祖，江河之源”的九龍神山——博吉金國家森林公園，尋夢天人合一、人與自然和諧的原始森林融為一體的真切感悟；觀賞者兔鄉(xiāng)壯族聚居的國家級古村落馬碧、板江、革里等村的桿欄建筑群民居，體驗壯族手巾舞，者太、底圩鄉(xiāng)的國家非遺沙戲、弄婭歪、刺繡及蚌古壯寨古村落讓您心曠神怡，流連忘返，在品嘗姑娘茶、豪飲那榔酒時與您再醉壯鄉(xiāng)——廣南！
來源：廣南文聯(lián)
作者：蘭天明
編輯：吳小梅
校對：陳家媛
責任編輯：李敏
主編：劉飛
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